中国的是我家

西游记中的土地虽然法力弱小、地位卑微，但毕竟是天庭正式册封的鬼仙，并不是谁都能任意召唤出来的。

能召唤土地的人是不少，但他们本身都很厉害

西游记中孙悟空和土地打交道最多，有疑难就找他们询问，来慢了就要挨打，再加上土地一般都老态龙钟，看起来好像也很弱小。

实则不然，凡是能召唤土地出来并欺负他们的，个个都是大神。

一个就是红孩儿，他在钻头号山作威作福，本地的六十名土地必须要向他进贡，不进贡就要被罚做苦力，烧火做饭、打猎觅食，总之被他欺负的衣衫褴褛、苦不堪言。

再一个就是金角银角大王，这两人拘唤了多个土地在他洞里，一日一个轮流当值，和孙悟空斗法时就先后召唤了须弥山、峨眉山、泰山三个土地的三座大山才压住了孙悟空。

孙悟空受天庭正式册封，在天庭有正式编制，是实实在在的天仙，跟二郎神斗法、和镇元子闹矛盾那会，都明确说明他是太乙散仙，所以他使唤比他低了许多级、身为鬼仙的土地很正常。

红孩儿和金银角大王虽然是妖怪，都是他们比孙悟空还厉害，孙悟空和他们发生冲突后根本打不赢，最后还是依靠智谋和外援才过了关，所以他们也能使唤甚至欺负土地。

由此看召唤土地应该有一套特殊的咒语，必须达到一定级别、一定法力才能掌握和运用，级别低了、法力低了根本不管用。

而猪八戒比孙悟空弱很多，正属于那种不够级别的那类人。

猪八戒天庭受刑，元气大伤

猪八戒担任天蓬元帅期间，是天庭正式册封的大罗金仙，是级别很高的天仙，召唤土地自然不在话下。

可是他因为犯错误受刑罚了，被打了整整两千仙锤，天庭的这个锤刑很残忍，附带禁锢法力的功能，打在身上特别疼，刑入骨髓，冲散真气，猪八戒背打的奄奄一息、元气大伤、毁了根源。

再加上下界错投了猪胎，一部分法力流失了，一部分法力不能用了，所以他的总体水平大打折扣，达不到召唤土地的标准了。

再说他是天庭监外执行的罪犯，判的是实刑，属于自动被天庭开除了，编制、工作、职称什么的都没有了，也不是天仙了，就是一个人间的妖怪，失去了召唤土地的咒语和资格。

土地也有牛人，猪八戒使唤不动

土地也需要修炼，而人间的香火供奉就是他们的资源来源，地盘越大、香火越旺他们实力提升的越快，也就是说，他们的实力差距巨大。

犄角旮旯、荒山野岭，因为缺少供奉，资源不足，所以那里的土地实力最弱，最容易受欺负。号山就是因为十里一土地、十里一山神，僧多粥少，资源不足，所以备受红孩儿欺凌。

但你看火焰山的土地，势力范围是纵八百里，横数千里，方圆足有数万里，就他一个人，手底下还有数百阴兵，所以他很厉害，敢领人正面抵抗牛魔王。

土地中还有一个牛人，胆敢和孙悟空开玩笑，说孙悟空是小偷，他就是孙悟空在“里社祠”碰到的那个老人家，其实他的真实身份是落伽山的山神土地，受菩萨委托指点唐僧的，所以他的底气足，也不怕孙悟空打孤拐。

但是猪八戒不敢啊，一个是他没有那个法力，再个是他也没有那个人缘，要是他贸然召唤到一个牛人土地，说不好被打孤拐的就是他自己了。

我就是竹韵

为什么猪八戒没本事像孙悟空一样，随意拘唤土地出来？

确实如此，纵观整个西游，全篇里，都只见孙悟空拘唤各方土地，却从来没有见八戒召唤过。

为什么会这样？难道仅仅只是因为八戒本事不如孙悟空吗？那要具备什么样的本事，才能随意拘唤土地呢？

其实，答案就在他们学的道法里头。

我们来看看天罡数36变与地煞数72变究竟是哪些，以及他们到底有什么区别。

天罡数36变即为：钉头七箭、撒豆成兵、挟山超海、飞沙走石、潜渊缩地、掌握五雷、回风返火、隔垣洞见、游神御气、花开顷刻、大小如意、胎化易形、正立无影、指石成金、降龙伏虎、鞭山移石、推山填海、九息服气、导出元阳、飞身托迹、翻江搅海、呼风唤雨、六甲奇门、震山撼地、五行大遁、逆知未来、划江成陆、驾雾腾云、指地成钢、纵地金光、补天浴日、起死回生、回天返日、移星换斗、颠倒阴阳、斡旋造化。

地煞数72变：

通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨 坐火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天 神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖 请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运 嫁梦 支离 寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行 星数 布阵 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来 逐去 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生光 障眼 导引 服食 开壁 跃岩 萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日 弄丸符水医药 知时 识地 辟谷 魇祷。

其实，认真对比过后，就知道为什么八戒没有拘唤土地的本事了，因为他学的是天罡36变。

“天罡之变”通俗的说，他本质上是一门“宇宙管理学”，学的全是什么“补天浴日、起死回生、回天返日、移星换斗”的本领。

当然，这些本领其实非常高深，不等于学了就会。八戒虽然学了，但其实未必会那后面的几样。

作为“宇宙管理学”学科的几个少数学员之一，这其实也解释了，为什么猪八戒当初可以掌管天河水师的。因为，这天罡三十六变的本事，可大了去了。

但是呢，在地界之中，那天罡变的用处，其实就略显的心有余，力不足了。

所以，取经路上，八戒的本事，基本上显现不出来。

另外很重要的一个原因。我们知道，土地乃是“天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙”中的“鬼仙”。

所以，地煞72变中，就有这个“请仙 追魂”等本事。

而孙悟空，又是地煞72变中，学的最好的人之一。所以，他有本事随时随地召唤土地。

往深处想。你看吴承恩写西游记时，到底有多讲究。

肯定是深知这天罡和地煞之变的区别。因此，你往深处挖掘，也不会发现他有什么明显的逻辑漏洞。

吴谋

猪八戒有本事叫土地出来，那是在没被打入凡间之前。下界后，被玉皇大天尊剥夺或封印了部分法力，因此就不在有能力叫土地出来了。因为猪八戒位居四圣真君之首，类似我们现在说的四人行的大哥，而这四人又是酆都大帝的四大护法。酆都大帝为北极紫微大帝与幽冥的化身，为幽冥酆都界中最高总领。北帝领北极四圣众部将帅及众多阴兵安镇酆都罗山(此即是人曰酆都。处极北而广大茫茫又称北罗酆)镇守，制约幽冥。道教说因众生造作恶业，不修道德，至感妖魔邪鬼，枉害生人。元始天尊哀悯众生，故大兴慈悲，特遣九天延祥涤厄四圣真君，下降世间，扫除邪鬼，救护群生，彰显大道。四圣真君永镇玉皇大帝殿前。而土地是鬼府的基层行政长官，归属阎罗殿管，又属于猪八戒下属，八戒在为天蓬元帅前肯定有这个能力，只是很少用，因为没必要，一纸公文，一个信号下属焉敢不从。再者，他们经常有晨会，周会，月会，季会，年终会，节日会，就更没必要随时拎土地出来了。至于后来，被贬下凡间，应该是被剥夺了部分权利，但还有有内部参考可读的，只是有了大圣，就没必要露脸了，不能抢了主角的风采。

猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。天蓬元帅在道家中地位很高，是北极四圣之首，手下还有几十名天神猛将，掌管天河相当于天宫的总司令。猪八戒因喝醉酒调嫦娥女被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与猪相似，曾占福陵山云栈洞为妖。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卯二姐（通行的版本多为“卵”，或疑为印刷错误得以误传，卯即兔子，则卯二姐或为兔妖）家，想不到一年卯二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。观音菩萨赐法号悟能。

鲁迅认为猪八戒的形象是从中国古代神话传说中发展演变而来，例如干宝《搜神记》“猪臂金铃”故事，旷源《闲话猪八戒》一文补充了鲁迅的论点，他认为《搜神记》“安阳亭书生”中母猪精更接近猪八戒。龚维英在《猪八戒艺术形象的渊源》中认定猪八戒的最原始依据是河伯冯夷。吴自牧《梦梁录》曾提到“天蓬”本为道教仙官门。陈寅恪《西游记玄奘弟子故事之演变》一文推考猪八戒是从唐义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三《佛制苾刍发不应长因缘》中变大猪救沙门之大神衍化而成的。陈寅恪又说：“猪八戒高家庄招亲故事，必非全出中国人臆撰，而印度又无猪豕招亲之事……此故事复经后来之讲说，闪毗国之，以音相同之故，变为高家庄之高。惊犯宫女，以事相类似之故，变为招亲”。

也有人认为：历史上，真的有一个“朱八戒”。他不但不是好吃懒做的形象，而且还是我国佛教中一介大师！历史上真实的“朱八戒”，名叫朱士行。是三国时期的高僧！而且还是我国佛教历史上，第一个受戒的和尚！在他受戒以后，法号便为“八戒”。另外，这个朱八戒，还是我国历史上第一位西天取经的高僧，比玄奘还要早300多年。玄奘西行也是受到了这位八戒的影响啊！公元260年，已经57岁年近花甲的八戒法师，踏上了西行取经的道路。公元261年，他到达于阗国，也就是今天的新疆和田。在那里他用了20年的时间，抄录了90章，60多万字的梵文真经。公元282年，朱八戒让弟子将抄录的真经送回了洛阳，而他自己则在80岁时圆寂在异国他乡。当然了，西游记里猪八戒的原型到底是不是这位八戒大师，还有待考证。

不过猪八戒的三十六天罡还是很厉害的，天罡三十六法本有这些：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。

盛世国学

大家好，我是恒实。我来回答：“猪八戒是不是没本事叫土地出来，为什么”这个问题。按照恒实的观点，猪八戒是完全有能力招来土地。可是为什么在《西游记》中，猪八戒为什么却从来不招土地呢？

这恐怕要从几个方面来分析猪八戒的动机了。

一、落难的凤凰不如鸡

原本没有犯“作风问题”时，猪八戒是天庭里的天蓬元帅。而土地则做为天庭里的最低基层干部，猪八戒无须动嘴，只须勾勾小指头，土地巴不得就得主动上前询问有何指派。

但是如今身份大大地不同了。俗话说得好：“落难的凤凰不如鸡”。自从犯了“”作风问题“被玉帝贬出天庭打下凡界，就变成了一个娘不疼爹不爱的妖了！猪八戒此时就算是喊破大天招呼土地，恐怕土地老也得看看心情天气来不来。

为了面子猪八戒也不会自取其辱，有事没事就叫土地来听从”自己猪妖“的安排。

二、别拿豆包不当干粮

猪八戒，土地原本都是一个系统里供职。无论谁帮谁、谁助谁都是一件无可厚非的事情。但是！现如今身份发生了改观。猪八戒是被开除的”天篷元帅“！而土地依然还是那个土地。

做为土地，你有事没事和一个犯过错误的妖精来往紧密？如果让玉帝知道，你和一犯错之从来往，会不会猜测有其它目的呢？

做为八戒，你有事没事就使唤天庭的正规干部，是不是拿豆包不当干粮啊！再说你有什么资格来呼唤土地啊！如果让玉帝知道，会不会猜测有其它目的呢？

三、天塌下来有高个顶

关键还是怨孙悟空太能干了。一路上降妖伏魔，化斋打水能干的都一力担起。越发养得猪八戒懒散起来。费那么大的劲招土地做什么？让能干的孙悟空叫呗！”会就是个罪“。能省点劲就省点劲，留着力气还要走路呢！

因此猪八戒虽然有能力叫出土地，但因为上面三个原因：”怕有损面子、一定要避嫌、不承担责任“，才不去叫土地的！

因恒实本人学识浅薄，如有见解错误之处，还请各位多多留言指正、谅解为盼！如您喜欢恒实的文章，拜请转发关注大力支持一下。恒实将不胜感激。原创不易，请勿抄袭。

恒实说

猪八戒还真没本事将土地爷叫出来。

猪八戒在投胎之前无疑是威风凛凛，可以说是天庭的海军司令员，基本上可以说是和托塔李天王是一个级别的，都是属于元帅级别的，但是托塔李天王掌管的禁卫军，保护灵霄宝殿和玉皇大帝的安全，所以在地位上要比猪八戒强的多，猪八戒也就是个军区司令员。

猪八戒在掌管天河的时候，自然是能够叫动土地爷的，而且土地爷是随叫随到，毕竟土地爷是属于神仙里面最低等级的，土地爷虽然是掌管一方风土人情的老大，但是由于前途仅限于此，所以就是连一些散仙、法力较高的妖怪都随意使唤。

猪八戒为什么保护唐僧西天取经的途中，却一次没有叫过土地，反而孙悟空三番五次拿土地出气。这就要从猪八戒的日后成就来说，猪八戒的成仙可以说是天下掉下个大馅饼，直接就把猪八戒给套到了天上去，本来浑浑噩噩度日，没想到遇到一个神仙，给了一颗九转大还丹，直接就是几千年的修为，不能说猪八戒没有一点根基，其实猪八戒有着最大的境界：无为。这正是道家所推崇的，估计当时云游的神仙正是看中了他这一点。根据猪八戒升天后的待遇来看，“天仙对对来迎接，敕封元帅管天河，总督水兵称宪节”，点悟猪八戒的神仙级别不低，至少居住在三十三重天以上的神仙，要不别人辛辛苦苦修炼了几千年，反而跟不上他一个机缘巧合之人。孙悟空，天生的灵明石猴，又得菩提老祖的指点，已经通晓天地，招上天后，才封了个弼马温，与猪八戒不可同日而语。

但是猪八戒在天宫却是凡心未改，犯了大忌，竟然想红尘男女之事，被天庭下放凡间投胎成猪。猪八戒投胎成猪，难道当初点化他的神仙不管吗？我估计有两个原因，第一就是当初点化他的神仙过高的估计了猪八戒，以为猪八戒日后修炼能够有大造化，没成想猪八戒的道心限制了他的高度，无法再修炼更高等级，所以就放弃了猪八戒，不再管他了。第二就是玉皇大帝和三十三重天以上的神仙产生了矛盾，玉皇大帝想要警示那些神仙，拿猪八戒立了个威。从猪八戒后期的遭遇来看，两者都有，神仙想到自己毕竟和猪八戒有一段渊源，推给了观音菩萨。刚好佛家正利用道家内部矛盾，扩大力量，虽然猪八戒能力有限，但是确实一个很好的用人导向，猪八戒这样的我都接手培养，更何况那些资质更高、修行更深的神仙那。

道家的修炼在于内身的修炼，暨参悟天地大道，无论参透哪一条大道，都会成为天庭的一方诸侯，所以内省是非常重要的。而猪八戒投胎后，根本就没有想过修炼自己的内身，仗着以前的本事，净吃老本了，甚至和卯二姐结了婚。从卯二姐的名称和日后所居住的洞穴来看，卯二姐应该是个兔子精。后来还与高老庄的高小姐搞到了一起，虽然电视里并没有说猪八戒与高小姐有夫妻之实，但是原著里面确实已有，这也就说猪八戒投胎后，精阳以泻，虽有以前的招式，但无以前的法力。碰到一些小妖还可以，毕竟九转大还丹不是吹的，但是法力的运用和参悟却要靠自身的悟性和修炼，这也是他为什么打不过有自身修炼法术的妖怪。

土地爷的法力虽然低，毕竟作为鬼仙一级，大多都是渡劫失败，有无大神庇护的，因为有自身的道行，而且对天地大道已经形成了自己的见解，所以封为土地，替玉帝代行督查职责。猪八戒法力不高，能够打得过一些土地，但是一些修为较高的土地，他也是打不过的，且土地藏起来不出来，猪八戒是一点办法也没有的，虽然有三十六天罡的变化，从后期的战斗中可以看出，以猪八戒现有的法力，完全发挥效果是比较困难的。且猪八戒已经皈依佛教，不是一个部门的，以后除非成佛，否则土地不会看你脸色的。不像孙悟空，法力全在，KO土地完全不是问题，而且孙悟空的修为不会局限于此，他的成就日后不可限量。一旦孙悟空能够静心修炼，终究会在九十九重天上有一席之地。正如后来，孙悟空终成斗战佛祖。猪八戒净坛使者，连个罗汉都没混上，可见猪八戒的修为仅到此而已。

傲虎楼主

我认为猪八戒有实力叫土地出来的，毕竟人家是天蓬元帅转世，可以说没转世之前都是这些天庭的土地的上官，而且学的还是三十六天罡，理论上要比孙悟空强，然并卵，猪八戒是“猪”啊，那是相当的懒，好吧，哈哈，有事都是“猴哥，师傅被妖怪抓走了”，根本用不到他出啥力，哈哈，所以，看不到也用不到他叫土地啊

走进你的心路

猪八戒是不是没本事叫土地出来？为什么？

在神话小说里，土地公公是地方的最大的官，管理面积未知。和他并列职务差不多的神仙有山神城隍。

在《西游记》里，我们看见孙悟空一有事就找土地的帮忙，呼来唤去的。可从来没有看见猪八戒找土地麻烦，是猪八戒没有本事吗？

我们经过分析孙悟空和猪八戒的不同，就会知道其中的原因。

首先在唐僧取经时，孙悟空和猪八戒的权重应该差不多的。孙悟空虽然是唐僧的大徒弟，猪八戒是二徒弟，但是没有本质的区别。如果按道理说，猪八戒的权重还要稍高一些，毕竟他当过天河水军元帅，土地应该给他点面子。但是猪八戒却一次也没有支使过土地，很明显不是这方面的原因。

其次，我们看看孙悟空和猪八戒的本事。孙悟空本事虽然比猪八戒高不少，不过猪八戒本事再不济也比土地本事高许多，可是为什么土地听孙悟空的而不听猪八戒的呢？

据我分析可能有两种原因：

一是性格原因。孙悟空脾气非常不好，土地不敢得罪他，否则一定会挨揍。猪八戒脾气好，不愿意强人所难，因此土地并不怕他。

二是能力的原因。孙悟空和猪八戒虽然都比土地本事高，但是，孙悟空有本事能找到土地，能降伏土地。而猪八戒虽然比土地本事高，却没有办法找到土地，更没有办法制服土地。土地只要在地下不出来，猪八戒就拿他没有办法。

《西游记》第四十回：

通过《西游记》上面这段文字的介绍，我们可以清楚知道，孙悟空是用什么办法支使土地的。一是本事，二是脾气。这两样都是猪八戒和孙悟空无法相比的。

因此，说猪八戒没有本事让土地出来应该是真的。为什么？因为在《西游记》里，猪八戒遇到困难，从来就没有想过要土地帮忙。除非他支使不动，否则不能一次也没有出现过。

占礼杂谈

在西游记中作者塑造的猪八戒乃官宦之形，孙悟空为帝王之代表。在很多故事中出现的土地爷和沙僧一样寓意的是地方小吏，及民众父母官。对于地方小吏(土地)猪八戒(官宦)有直接管理权，孙悟空(帝王)对小吏有生杀权，所以随叫随到。欲知详情可读《也说西游》山西侯荃著有详解！

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猪八戒当然有本事叫土地公公出来。在神话故事中，土地公公是在是身份低微而又无处不在，凡间的事，叫出来就得回答如流，天上蟠桃园也归他管。他还怕妖精，像红孩儿，平日里土地被他日日抓来打工，所以猪八戒肯定是指使的动，但是有悟空，猪八戒自甘推后。

兴海亭

看过《西游记》的都知道，孙悟空经常叫土地公公出来问他打探消息。其实猪八戒也可以叫土地公公出来问话，为什么猪八戒从来没有叫过土地公公呢？具体的原因我们在下文分析。

孙悟空

孙悟空是唐僧团队里的大师兄，拥有七十二般变化，神通广大，法力高强。五百年前曾大闹天宫，让三界众神仙敬仰，在神仙界人脉广泛。是唐僧取经团队里的核心人物，逢山开道，遇水搭桥，是一个得力的先锋干将，凭借自己的威望叫土地公公出来打探消息，土地公公一定会随叫随到。何况观世音菩萨也许诺孙悟空在困难的时候“叫天天应，叫地地灵”，凭借观世音菩萨的承诺土地公公更是不敢有丝毫耽搁。那么猪八戒是不是也有此能耐呢？

猪八戒

猪八戒作为唐僧取经团队里的二师兄，拥有天罡三十六般变化。其前身是掌管天河八万水军的天蓬元帅，位高权重，威望有加，不逊于大师兄孙悟空。在投胎为猪八戒后，依然有神仙认得，诸如：东海龙王，二郎神，乌巢禅师等。有如此背景为什么《西游记》中没有见过猪八戒叫土地公公出来过呢？

（一）猪八戒性格决定的，猪八戒投成猪胎后虽然也保唐僧取经，但是猪八戒是好吃懒做，自私，偷奸耍滑，不愿意出力的性格。

（二）猪八戒作为二师兄，只需要守在唐僧师傅身边即可，开山问路，降妖除魔打前锋，完全由大师兄孙悟空的事了。既然有人来做，猪八戒也懒的管，更不用去操心了。更不会去叫土地公公出来打探消息了。

（三）常言道：“落地的凤凰不如鸡”，在猪八戒担任天蓬元帅那会，地位尊贵，手握重权，就是随便招呼个人，有谁敢不回应。而今，被贬下凡错投猪胎，威望不如以前了，猪八戒怕人不买账，也怕被人笑话投了猪胎。也是在顾虑他的面子。

所以，根据上述分析。不是猪八戒叫不出来土地公公而是猪八戒懒惰不肯出力，并且脸皮薄怕丢面子。

關鍵字: 文化 西游记 猪八戒