CCTV9臺播出的歷史紀錄片《從秦始皇到漢武帝》以其獨特的歷史角度，充分參考出土文物資料的推敲，回顧了秦漢帝國200年間的血雨腥風，也讓世人再次感受到了秦漢王朝締造者對自己統治國家的思考、努力與嘗試。
在中學的歷史課本上，我們讀到了片面的歷史，也潛移默化地接受了“秦帝國殘暴苛政活該被推翻”的歷史結論。
而這部紀錄片一刷三觀，講述了秦始皇帝建立大一統國家後，為帝國永祚所作的一系列努力，卻因為時代的侷限性、大眾認知的滯後、傳統思想的頑固，再加上他本人急於求成的性格，帶來了一系列影響帝國根基的重大事件。
法制建國
秦國的興盛源於商鞅變法，也正是在法家學說的統治下，秦朝建立了規範有效極富激勵性的國家法律，從日常生活作息到建工領賞等，無不對秦國的強盛產生了深遠而積極的影響。
秦帝國的建立，秦始皇帝開始將秦國的法律推廣到秦國以往的古六國地域。然後，秦國法律奉行軍功賞罰，古六國的農民因為擔心沒有軍功，而分不到土地，於是秦國的法律推行遭遇到了一定的阻力。
秦始皇帝選擇了退讓，調整法律承認原有土地的使用權，根據土地多少徵收稅賦。
農民在一定程度上勞作得到了保障，也為秦國初期積累了一定的經濟收入。
改行郡縣制
秦帝國的統一，告別了周天子分封制，施行了前所未有且延續至今的郡縣制，即秦帝國內不設諸侯國，設郡、縣、鄉多級體制，由中央皇帝派駐具有管轄權的指揮官或領導。
這樣的制度極大地強化了中央政權，卻對古代貴族所不容，因為它改變了周天子的制度，削弱了貴族的既得利益。
秦始皇帝堅定地相信郡縣制能夠幫助其更好地統治全國，他選擇用迅遊六國的威懾，來打壓古代貴族反抗的士氣，卻招來了六國貴族以及跟隨貴族普通大眾的襲擾。
“焚書坑儒”
六國貴族的不斷襲擾，讓秦始皇帝陷入了更深層次的思考，思想文化的統一或許才是讓天下臣民真正承認自己的唯一辦法。
於是，他廣泛聘用東方儒生以及各派學說大家，希望能借此得到學術界的認可，進而影響更多的臣民。
然而時代的侷限性，讓他們對新生的秦始皇帝缺乏足夠的信任與瞭解，不願與“暴秦”同流合汙，於是嬴政用熱情換來的卻是熱潮冷諷。
嬴政懷著對國家長久傳承的宏願，選擇了忍讓，即使泰山封禪依舊沒有換來學術界的認可。
然而，在一次宴會上，一位儒生再次提出“分封制”，卻讓嬴政大為惱怒，多年的忍退換來的依舊是重歸舊制，於是“焚書坑儒”來了。
多數學著認為，焚書應該是真實的，而坑殺的應該是方士。
而我更相信，素有著書立傳的某些文人學士，尚來就是記錄於己不利的事件，而且有過之而無不及，以訛傳訛。
開疆擴土
秦帝國的建立，在完成了六國的統一後，嬴政將目光瞄準了北部匈奴，以及南越蠻夷地帶。
傳統的草原民族-匈奴以其強大的鐵騎，肆意襲擾親帝國的邊境。這讓嬴政忍無可忍，於是四十萬大軍在蒙恬的帶領下，常年駐紮北疆，修築長城，將匈奴永遠地控制在了關外。
對待嶺南地域，六十萬大軍在王翦的帶領下，橫掃全域，與當地人通婚，從此將嶺南蠻夷地域永久地收入了華夏民族的版圖。
紀錄片用大量的篇幅講述了嬴政為鞏固心聲的秦帝國所作出的努力。
無論是不斷完善的法律制度，還是接受多種思想文化，還是建立大一統的帝國疆域，推行適合帝國中央集權的郡縣制，每一次努力，每一個嘗試，都是嬴政苦苦思索的結果。
儘管，我們無法真正地回到過去，切身看到他的真實生活與思索，但經歷戰國之亂能讓華夏民族重新走到一起，他是第一人，也是願意改變舊制走向新生世界的偉大君主。
秦帝國的建立開創了一個全新的意識形態，也把華夏民族的發展引向了一個全新的發展空間。
儘管，在今天看來某些事情確實操之過急，但他所作出的努力與嘗試，深深地影響了之後的兩千年中華文化。
千古一帝，當之無愧！
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