在宋朝，生活在大城市是一種怎樣的體驗？他們活的幸福嗎？
近年來以“穿越”為主題的影視劇層出不窮。但劇中男女主人公的穿越本領似乎都不是很到位。因為他們最遠才能穿越到距今一百多年前的清朝。筆者認為如果真有穿越的法力，奉勸大家能夠穿越到一千年前的宋代。因為宋代城市居民的生活質量，一點都不比現代人遜色。
據史料記載宋代有36座人口逼近，或者超過百萬的大城市。其中，東京、臨安、西京、南京四大城市，人口居然超過了一百萬之巨。雖然在現代人的眼中人口百萬，也只不過是一個小縣城的規模。
但是在1000年前的古代社會，人口能夠超過百萬簡直就是一個奇蹟。尤其是在僅單純計算城市人口數量，尚未計入農業人口的前提下，可想而知當時宋代的城市化進程，或者說城市規模以及經濟發展有多麼強大。
所以筆者認為相比較於穿越到清朝來說，還不如再往前多穿越個七八百年，直接一步到位穿越到宋代。這樣不僅可以親身體會宋代的經濟與文化繁榮，說不定還能與當時著名文學家，蘇軾、柳永、秦觀、李清照、辛棄疾坐而論道呢。
同時，也可以親眼看一下大畫家趙孟頫，創作《清明上河圖》的情景。並且“未卜先知”的告訴他們，在1000多年後的現代社會中，他們簡直就是神一般的存在。當然筆者認為還是多逛一下勾欄瓦肆，多吃一些宋代美食比較划算。
商品經濟異常發達影響下的城市生活
1.宋代商品經濟發展特點
宋朝在後世史學家以及歷史愛好者的心目中，是一個兩極化發展特別明顯的朝代。所謂“兩極化”其實指的就是，政治方面重用文官並抑制武將的發展空間。這就是使得國家軍事實力特別羸弱，幾乎從建立伊始一直到覆亡，基本上都在遭受少數民族政權的蹂躪。
而經濟與文化方面則表現出異常高調的姿態。首先兩宋時期的商品經濟發展，都達到了前所未有的繁榮局面。
國內生產總值要比盛唐時期還要高好幾倍。可以毫不誇張的說，宋朝作為東方地區的龐大經濟體，經濟總產值幾乎是當時世界範圍內，經濟總和的1/5還要多。
宋代的商品經濟之所以能夠到這種高度。除了與其國土橫跨當時最富庶的區域之外。其實還與國內政局穩定以及，人口數量呈飛躍式發展息息相關。
雖然兩宋時期的國土面積，在歷代王朝中都算不上“超級大國”。但是卻完全可以滿足經濟發展需求。
2.商業體制下的農業發展
在商品經濟飛速發展的同時農業經濟也不甘示弱。尤其是在北宋初期由於土地兼併尚未形成氣候，再加上統治者為了發展農業，而制定的多種惠民政策影響之下。生活在北宋時期的農民群體，不僅可以從耕種土地中獲得一定收入，而且也可以通過經賺取外塊。
尤其是隨著經濟化進程不斷完善，農民的思想也在隨之改變。很多擁有土地的農民在“農忙”之後，也會像現代人一樣進入城市謀求職業。
雖然兩宋時期尚未形成“全民經商”的理念，但是從其經濟發展對全民的影響來看，幾乎也達到了“全民經商”的程度。
生活在兩宋時期大城市中的市民階層，由於並沒有賴以生存的土地，或者說僅擁有少量的“自留田”。在這種前提下就不得不從事商業活動，這種現象為宋代小商品經濟，以及手工業的形成、發展與成熟，其實都奠定了非常重要的契機。
3.“全民經商”農民大量流入城市
老百姓或耕種土地或參與到城市商業活動之中，在這種自給自足的經濟體制影響之下，城市概念，在這個階段已經出現了萌芽。
並且隨著城市經濟逐漸提升，不僅促進了城市化進程的步伐，而且也為多姿多彩的城市生活，提供了十分必要的先導條件。
筆者認為商品經濟快速發展，以及城市化進程速度加快，才是影響宋代城市居民生活的關鍵所在。正所謂經濟基礎決定上層建築，當物質生活得到極大滿足之後，人們就會對文化、娛樂活動更加感興趣。這其實也是宋代市民生活極大豐富的契機。
當然宋代市民生活之所以會充滿趣味性，其實還與宋代政治開明有一定關係。雖然邊境地區戰亂不斷，但是生活在內陸城市中的市民階層，卻並未感受到戰亂之苦。尤其是農民階級不斷湧入城市之後，並參與到城市生活之中後，市民階級就開始不斷壯大。
4.《清明上河圖》的城市風光
可以毫不誇張的說宋代市民生活，完全稱得上是歷朝歷代中，最自由、最愜意、最豐富多彩的代名詞。因為在政治上北宋初期由於戰爭較少，所以社會環境相對穩定，老百姓服兵役的幾率也直線下降。這樣才能有更多精力和時間參與到經濟建設之中。
這其實也是宋代城市生活繁榮的一個主要契機。當城市生活變得無憂無慮，生活在城市中的市民階級，才會有更多時間去享受生活。這一點其實可以從北宋大畫家，趙孟頫創作的《清明上河圖》中可見一般。
在這幅傳世長卷中描繪了當時生活在，北宋都城汴梁市民的普通而又熱鬧的一天。汴河沿岸節次鱗比的聳立著很多商鋪，很多市民聚集於商鋪周圍，在挑選或購買自己心儀的商品。這種景象保護與現代社會相差無幾。
大街上的男男女女既有行色匆匆的旅人和考生，也有生活在汴梁城內的本地市民。他們來到這裡主要的目的就是為了狂街。外地人可以感受到汴梁城內的繁華景象，而居住在這裡的市民則完全，已經與這座城市融為一體。
5.城市業態豐富，市民文化興盛
從這幅畫卷中還可以發現描繪的這應該是，汴河城外的一次普通早市。因為有很多人都是用雙肩馱著揹簍，而這種東西與現代社會的購物車十分類似。買到了心儀的商品之後，直接裝在揹簍中既方便又省力。汴河橋上人們穿梭往來彷彿都有比較明確的目的地。
汴梁城內的一切彷彿都那麼自然，人們各安其居、各做其事，看起來好像毫無瓜葛但又緊密相離。在車水馬龍的大街上相互往來的人群中，既有普通市民也有汴梁城內的官吏。當然還有很多來到汴梁尋夢的考生、者商人或農民階級。
外地人來到都城汴梁完全不用擔心吃喝住宿問題。因為當時的汴梁城內業態十分豐富。既有現代人常說的快捷旅館，也有檔次稍高一些的賓館酒店。只不過當時這些地方被稱為酒肆。只要懷裡的銀子足夠多那麼在汴梁，就只有你想不到的沒有這裡做不到的。
實際上據史料記載當時北宋很多大城市中，配套設施、商業種類都十分齊全，可謂吃、住、行、玩、樂一條龍。
口渴了既有街邊大碗茶也有高檔的茶樓；肚子餓了即可以隨便吃點路邊攤，也可以選擇去酒肆、食肆等地方填飽肚子。
6.“夜市”出現，市民生活豐富
生活在大城市中的市民們平時，在茶餘飯後有很多種消遣方式可供選擇。比如，普通人家吃過飯後可以去河邊散步，或者和家人、朋友一起去“逛夜市”。北宋時期的夜市完全不遜色於現代社會中的夜生活。
夜市之中各種商品林良滿目，既有女孩子喜歡的胭脂水粉、首飾、髮簪，也有小孩子們最愛的玩具和零食。逛累了也可以找一個茶館休息，喝一碗茶水吃幾碟小點心，這種感覺要多愜意就有多愜意。
當然夜市中也有很多十分又誘人的美食，並且還不用擔心食品安全問題。因為宋代大城市內商品經濟發達，難免會有一些不法商販做一些見不得人的勾當。所以為了維護大宋子民的利益，當時政府特地設置了很多條法律，目的就是為了處罰弄虛作假的商人。
7.勾欄瓦斯中的市民生活縮影
（1）城市娛樂建設發達
宋朝時期很多大城市內的商業環境都非常完備。可以說生活在城市中的市民生活也非常豐富。勾欄瓦斯、茶樓、酒樓是城市居民經常聚集的地方。人們在這些地方不僅可以，感受到十分豐富的城市生活。而且也可以享受到無與倫比的城市文化魅力。
尤其是勾欄瓦肆的設立更是，極大的豐富了市民們的業餘生活。所謂勾欄瓦斯其實就是現代社會中的娛樂場所。但由於這個地方的娛樂形態十分豐富而且也相對集中，所以為市民們提供的娛樂服務也會更加便捷。
勾欄瓦肆中聚集了來自全國各地的文藝個人與群體。而且也是當時藝伎們，在城市中最主要的表演場所之一。歌舞、評書、講史、雜劇、諸宮調；以及影戲、傀儡戲、雜技等應有盡有。而且每一個場次的表演都可以容納上千人一起觀看。
（2）市民業餘生活豐富
筆者認為如果從這個角度去分析，勾欄瓦肆其實就是宋代城市戲曲劇場的搖籃。在這個娛樂場所中市民，可以欣賞到來自各地藝伎們的精彩表演。但是當時最受市民階層歡迎的，表演形式就是宋元戲曲以及風趣幽默的傀儡戲。
東京、臨安、西京、南京等人口超百萬的超大城市中，都設置了規模不等的勾欄瓦肆。這不僅極大地豐富了市民們的業餘文化生活，而且因為我國娛樂文化發展，奠定了十分重要而又有啟迪性的基礎。最重要的是為後世城市精神文明建設，提供了不可多得的範本。
結 語
很多人經常在開玩笑的時候說：“穿越也是一門技術活”。雖然大家都心知肚明，誰也沒有可以在歷史中穿越的法力。但是卻特別期待能與古代人來一次近距離接觸，去切身感受一下古人的生活狀態以及文化氛圍。看一下他們的生活是否真有傳說中那麼愜意。
所以筆者奉勸有“穿越”思想的人群，要是真想玩一次“穿越之旅”，建議大家一定要穿越回宋代。畢竟在商品經濟高度發達的社會中，不僅生活方面相對來說比較便捷，而且還能去感受一下“兩極化”，發展中國家的經濟、文化以及市民生活魅力。
【參考文獻】
趙炎秋《宋代城市的興起與中國古代小說的繁榮》
毛華松《城市文明演變下的宋代公共園林研究》
劉樹友《宋代城市中層居民經濟活動再探——以《夷堅志》為中心》
周寶珠《試論草市在宋代城市經濟發展中的作用》
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