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说客先生dys123
曹操的原话其实是“宁我负人，毋人负我”吧，“天下”二字乃是罗贯中所加。
其实从原话看的话，曹操说这话的时候心情应该是非常复杂的。从道德良知的角度讲他知道、承认自己犯了错，“宁我负人”的前提是他承认自己确实对不起吕伯奢。但从理性的角度上讲他又觉得自己没做错。误杀吕伯奢本质上只是情报失误带来的误判，曹操当时的判断其实是没有什么问题的（甚至可以说是非常机警）。
错误的前提条件经过正确的推论导出了错误的结果，但很多时候情报的错误又在所难免……毕竟我们不是神，做不到全知全能。 所以曹操会说“宁我负人，毋人负我”。潜台词是“再来一次我也会这么干，我不后悔”。但话说回来，真不后悔的人是不会这么说的。只有后悔的人才会这样自我安慰、自我催眠。 感性上他知道自己做错了事，他很内疚，很后悔，很难受。但他并没有选择道歉，而是试图用理性和逻辑说服自己。
我觉得这就是人格的一部分，我们每个人都是如此。大部分人也都是做错事又不想承认，特别是作为一名领导人一定是知错改错而不认错的。那八个字把一个年轻军阀的内心冲突刻画得明明白白，简直神乎其技。 至于罗贯中版的“宁教我负天下人，休教天下人负我”，我不是很想评价。这是我个人认为的《三国演义》里最大的败笔之一。 只不过多加了两个字，什么内心冲突、细腻情感全都消失不见，只剩一个魔头大放厥词。作者这么写的目的我也不难猜到，无非就是尊刘抑曹，维护封建正统而已。作为现代人，我不想对他的做法过多指责。但和原版一对比……这段话除了讽刺意味，我真的读不出什么。
有李行天下
这句话明显能体现出曹操的野心非常大的一颗野心。
乱世之间没有什么好坏之分，只有出生存之道。
在乱世之间没有好坏之分，那么并不一定因为这一句话就给他判定是坏人。
这还是电视剧中一句台词，史书记载的原话并不是这样他讲原话是“宁人负人，毋人负我。
后来为了体现曹操更大的野心，所以把这句话给改了一下。
这句话充分表现出曹操的心疑，曹操曾经错杀了人，只因为他的心疑错杀了吕伯奢一家的人。当时曹操和陈官在休息时听到了外面有人说等把刀磨好了就把你们杀掉，结果就以为要杀掉他们，所以就直接动手了。后来一出去将那人杀掉一看那个人要杀的是猪。他为了让说这些人不将他这些事情说出去，他将周围的人全部杀掉。
他当在逃亡的路上又遇到了吕伯奢，为了保密他又将吕伯奢杀害
当时陈官还问曹操为什么要一错再错，他回答了就是宁教我负天下人休叫天下人负我。
这句话完全表现出曹操的心狠手辣，心疑，
野心
感兴趣的可以看一下三国演义或者是去找一些关于三国的史书可以看一下，我说的不太全。
《杂记》作者孙盛，而他另一部史书《魏氏春秋》他在这部是书里面说用这句话形容的是司马昭。
感兴趣的可以去查一下，这两本史书。
万事先看理
这句话翻译过来就是“我可以对不起任何人，任何人都不可以对不住我”，这对普通人来说是一个极度自私的思想，但是对曹操这样的人来说，体现了他的成功，他是完全有能力做到这一点的。
曹操在刺杀董卓失败后，与陈宫一起在逃亡的途中路过父亲旧友吕伯奢家，吕伯奢遇到故人之子非常高兴，亲自去打酒，叫家人杀猪款待，家人磨刀准备杀猪，曹操误以为他们要杀自己领赏，不由分说将他们全杀了。
出逃路上又遇到了吕伯奢打酒归来，看到吕伯奢手里的酒葫芦才知道误杀了好人，于是一不做二不休将吕伯奢也杀了，陈宫表示不解，杀吕伯奢家人是误杀，现在为什么还要杀吕伯奢？曹操辩解说“宁教我负天下人，休叫天下人负我”。
这个时候的曹操还没有成功，还像一条丧家之犬一样惶惶不可终日，所以这时候说出这样的话，未免让人觉得他狂妄自大，不会照顾别人的感受。陈宫听了心里很难受，认为自己看错了人，曹操嗜杀，不是一个值得辅佐的人，于是弃他而去。
过了若干年后，再回头来看待这件事，或者曹操手里再发生这样的事，是不是觉得毫无违和感了呢？这是因为曹操达到了一定的地位，取得了太多的成就，杀人就变得理所当然了。
除了曹操，历代帝王大多数都视人命如草芥，手里掌握着天下人的生杀大权，他们虽然没说出曹操那句话，做的却是一样的事。中国皇帝那么多，不问青红皂白枉杀的人还少吗？都说伴君如伴虎，一个人如果权力大到可以随意决定别人的生死，那么在他眼里人命就像老虎眼里的猎物一样，只要有需要，随时剥夺。
秦曰汉云
曹操完全是被逼无奈，如果他不这么做，早就被吞得渣都不剩。
打眼一看三国时能成大事的只有一种人——枭雄，意指强横、有野心、有手段。同时期国家领导人包括刘备、孙权在内，无一不是枭雄，只不过刘备仗着出身好，话又说得大义凛然，才博了个好名声。谁不知道谁？大家心里都明镜似的。
赵子龙七进七出血染战袍，把好容易救出的阿斗交给刘备，谁知刘备倚仗自己胳膊长的优势，高高举起轻轻放下，口中却道：“庶子让我险失一员大将！”把个赵子龙感动的热泪盈眶，当场就跪那了。刘备心思缜密反应快，诚乃人杰矣！
不过同样的事到曹操那，就会变了味儿，典韦拼死救主结果丧了命，责任也被推到曹操头上，说他因生活作风糜乱，以至属下殉职，总之是名声坏了即使做好事人家也当你是恶人。搞得曹操谨小慎微，即便祢衡把曹操气得七窍生烟，也不愿下手杀之，直接转给刘表，以免人言可畏。曹操：宝宝心里苦啊……
东汉末年是个什么社会状态？尔虞我诈、礼崩乐坏、强者得存，大伙都比着破坏游戏规则，先出手的得利后出手的倒霉，平时见人先防备三分。在这种恶劣的生存环境中，显然当君子是十死无生。
“宁教我负天下，不教天下负我”，本是句醒世恒言，作为自保手段大都是照此执行，只不过别人光做不说，曹操是又做又说，这个脏水盆子不扣你扣谁？
其实曹操在戏台上被画了几千年大白脸，《三国演义》功不可没，为了追求作品的观赏性，出身不是正统汉室宗亲的曹操被刻画成大反派。
实际上曹操是三国时期最有作为的君主，占据中原实力超群，把对手都挤到江东蜀中这些当时的犄角旮旯去了。只可惜时运不济，寿止65岁，要不司马师司马昭只能在一边搓泥巴玩。
文如其人，《蒿里行》“生民百遗一，念之断人肠”抒发了曹操悲天悯人的情怀，《短歌行》“对酒当歌人生几何”表达了曹操大气磅礴的气度，无论怎样他都是一位了不起的人。
史海寻踪
宁教我负天下人，休教天下人负我。
这句话出自《三国演义》三国演义第四回。文中写曹操行刺董卓未遂，仓皇出逃，经过吕伯奢一家。晚上，吕伯奢准备杀猪款待曹操，曹操听到磨刀声却误以为是吕伯奢一家要杀自己，于是杀光吕氏一家。陈宫因此责备曹操行为的不仁义，曹操却答道“宁教我负天下人，休教天下人负我”。
首先我们需要了解的是《三国演义》是一部长篇章回体历史演绎小说，是根据现有的历史加以改编，所以这句话的真实性有待商榷。
这句话除了在《三国演义》提到，在《孙盛杂记》中同样也有：“宁我负人，毋人负我。”这也是最接近三国演义中的话。
其实，在三国演义中，曹操一直都被描绘成了奸雄的形象。因为每一部文学作品都会保留的有作者的主观意愿，进而导致历史的歪曲。文学作品可以作为史料，但不能作为评判历史的唯一依据。
暂且放下语句的真实性不谈，在曹操所处的情况来说，处处危机四伏，稍不留神就会成为刀下鬼。虽然杀了吕氏一家出乎意料之外，但是合乎情理之中。
放眼看历史，历史上的许多君主都以“狠”著称，典型的例子有：秦始皇，刘彻，杨坚等。作为一个人来讲，他们或许令人唾弃，但是作为一个君主，他们又是无比的伟大。
所以对于曹操来说，他是一位君主，需要牢固自己的根基，把家业做强做大，不能有任何闪失。
所以“宁教我负天下人，休教天下人负我”这样的观点利弊同在，却也有它存在的道理。
史文稽
首先可以肯定的是曹操没有说过这句话。那么曹操说过什么话？说的是“宁我负人，毋人负我”。不过这事在正史《三国志》里面没有记载，而是见诸于裴冲之注所引《魏书》、《世语》和孙盛的《杂记》。
“宁我负人，毋人负我”
东汉末年，大将军何进与袁绍密谋铲除宦官，使出昏招，密诏董卓带兵入京以剪除宦官之乱。然而董卓未进京就宦官乱起，何进被杀；董卓带兵进京后夺得原何进部曲以及杀执金吾丁原，尽获京城兵权。董卓行废立之事后，又意在结交关东诸世家豪强，曹操亦是其中之一。曹操被董卓表为骁骑校尉，但曹操不受。因此曹操害怕被董卓报复，连夜逃出洛阳，途中借宿故交吕伯奢家。半夜闻听磨刀声，以为要杀害自己，遂执剑将吕伯奢一家八口全部杀害。后曹操得知吕伯奢家磨刀乃是杀猪宰羊招待自己。哎呀，杀错人了。曹操面对此情此景，于是就说了一句话，叫”宁我负人，毋人负我“。
”宁我负人，毋人负我“这句话是什么意思呢？翻译成现代汉语就是宁肯我对不起别人，不能别人对不起我。在当时当地曹操说这句话的意思是指，人已经杀了，错了就错了，已经没有办法了，只好如此。从这句话可以看出，曹操当时还是有一定的后悔心里，表现出了做错事的敢于担当和勇于承认，而且胸怀坦荡荡、毫不虚伪、没有假仁假义。从这里看，曹操倒是条汉子，在那个乱世，有着自己真性情的一面。故而，雪峰居士一直认为曹操是一代枭雄，雄才大略、睥睨天下的乱世枭雄。
“宁教我负天下人，休教天下人负我”
《三国演义》里面描述的曹操将”宁我负人，毋人负我“这句话就进行了文化艺术加工，改为”宁教我负天下人，休教天下人负我“。咋一看，没啥区别，都是一个意思。但是仔细琢磨一下，区别可大了。前面那句话只是针对吕伯奢一家，而后面这句可是针对全天下人，那还得了，你曹操负吕伯奢一家就算了，还负整个天下？这天下又有多少人能够让你曹操挥霍、杀戮？还会有多少无辜死在曹操手中？
既然如此，那你曹操留的是板上钉钉的奸臣贼子、篡汉逆臣，没得跑了。
雪峰居士论曰：
这也是现实生活当中，一句话可以让人笑一句话可以让人跳的最真实展现。为什么《三国演义》里面改动这么大，雪峰居士认为：
1、因为文学艺术创作的需要；
2、因为自东晋以后，整个社会都不喜欢曹操，曹操的负面形象也越来越深入人心。究其原因，还是曹操的儿子曹丕代汉自立，开启了篡位先河，以至于后世总有人效仿，让大家不喜。如果说曹操篡汉称帝，大家还心里有所平衡，毕竟北方的统一是曹操亲手打下来的，曹操的雄才大略是有目共睹的。然而，篡汉的竟然是寸功未立的曹丕，这曹操不篡汉却为自己的子孙后代铺平了一条帝王路。当然曹丕篡汉以后能够统一天下也就罢了，最后没有统一天下反而曹魏让司马氏给篡走了，这让后世之人怎么想？枭雄曹操的雄才大略最后用在了这方面？故而，曹操给人的形象稳妥妥就是奸臣贼子、篡汉逆臣，谁叫他的儿子曹丕干了篡汉的事呢？谁叫以后的曹魏又被人篡了呢？反而，同时代的刘备、诸葛亮等人就是兴复汉室的代表，大家所期望的形象。
悲乎哀哉！一代枭雄曹操，因一句话而改动得罪天下人，天可怜见！但曹操雄才大略、睥睨天下的气势也是改不了的！不然，当曹操起兵之时，就不会有那么多文臣武将来投。起兵之初的曹操可还是没有”挟天子以令诸侯“的威势，当时最多算是一方”山大王“。
雪峰居士
非常荣幸回答您的问题。
首先，这句话的出处是小说《三国演义》，杜撰的可能性太大。
其次，结合曹操一生的作为，如果他真这么说了，我觉得他说的这个“天下人”是个人，而不是人民。总体上来说，曹操一统政治文化经济中心的北方地区，是对得起人民的。既然他胸怀天下，自认为肯定是万金之躯，地位无可取代，所以作为单个人对他来说是无足轻重的。
然后，那些认为曹操是拯救天下的人，也宁愿让他负，也不能负他。正如曹洪把逃生之马让给曹操是所说“天下可无洪，不可无公”。
这句话是小说写到曹操误杀吕伯奢一家，然后又故意杀了他本人后说的。其实您仔细品，听到磨刀之声后，陈宫是和曹操一块杀人的，可不能说陈宫不让杀。然后，曹操诱杀吕伯奢本人时，事已至此，曹操也没得选了，他就是下手早，就是让陈宫拿主意也不见得怎么样。如果按着法律或者道德意义当然要杀人偿命，但是那是个军阀混战的时代，人如草芥，曹操此等奸雄更不会在意。
总之，对于小说的一句台词不必太较真，这话是罗贯中替曹操说的，故事里的事说是就是不是也是，不要看人怎么说，重点看怎么做吧。
中原一条虫
大家好，我是海上樵夫，很高兴能看到并回答这个问题。
曹操为甚要说这句话呢?
《三国演义》中的第四回，文中写曹操假借献刀之机行刺董卓未遂，仓皇出逃，在中牟县遇到了县令陈宫，陈宫为曹操的赤胆忠心所感动，于是加入了曹操的逃亡队列，两人在逃亡途中，经过吕伯奢一家，晚上，吕伯奢准备杀猪款待曹操，曹操听到磨刀声，疑心吕伯奢一家要杀自己，于是杀尽吕氏一家，陈宫因此责备曹操大不义，曹操却答道“宁教我负天下人，休教天下人负我”。
看过《三国演义》的朋友应该都知道这个情节。
我们都知道，曹操生性多疑，所以说出这样的话也不奇怪。但是，这句话也只有曹操这样的枭雄能说出来。
曹操不仅是军事家，政治家，还是一位诗人。在《短歌行》中有这样一句：“周公吐哺，天下归心"，这句话也是曹操的人生理想。
东汉末年，军阀混战，大汉江山名存实亡，汉献帝软弱无能，佞臣当道，如果单纯依靠忠心耿耿，想匡扶汉室是不可能的。
无奈之下，曹操实行强硬的”挟天子以令诸侯“的办法，来实现自己帮助汉室统一全国的理想。
他的这句”宁教我负天下，休教天下人负我“这句话从我的理解来说，正是这种理想使然。
因为没有人明白他的理想，全天下人都认为他是汉贼，这个罪名是怎么都洗刷不了的，无奈之下，只能剑走偏锋，既然大家都认为自己是汉贼，那就索性做的更彻底一点：”宁教我负天下，休教天下人负我“，等到真正到了匡扶汉室的那一天也许人们就明白了。
只不过曹操到死都没能做到，留下的只有深深的遗憾和千古骂名。
海上樵夫
首先可以肯定的是曹操没有说过这句话。那么曹操说过什么话？说的是“宁我负人，毋人负我”
其实也是曹操完全是被逼无奈，如果他不这么做，早就被吞得渣都不剩。
打眼一看三国时能成大事的只有一种人——枭雄，意指强横、有野心、有手段。同时期国家领导人包括刘备、孙权在内，无一不是枭雄，只不过刘备仗着出身好，话又说得大义凛然，才博了个好名声。谁不知道谁？大家心里都明镜似的。
我们在说说东汉末年是个什么社会状态？尔虞我诈、礼崩乐坏、强者得存，大伙都比着破坏游戏规则，先出手的得利后出手的倒霉，平时见人先防备三分。在这种恶劣的生存环境中，显然当君子是十死无生。
“宁教我负天下，不教天下负我”，本是句醒世恒言，作为自保手段大都是照此执行，只不过别人光做不说，曹操是又做又说，这个脏水盆子不扣你扣谁？
反面来讲如果曹操真的‘宁负天下，天下休负我’曹魏根本就不可能成为三分天下中最强的国家。看待历史人物的言论，要放在特定的环境中，而评价历史人物，更不能用一时一地的言论去评价。三国演义是小说，扬刘抑曹是基调，看看就好，当不得真。
