姚勉有詩：“一曲廣陵散，絕世不可寫”
講的是在嵇康死後，廣陵散成為了人們心中永遠的遺憾。公元263年，嵇康被押至東市執行死刑，臨死之前，嵇康彈奏了一曲廣陵散。隨後三千名太學生為其求情，望司馬昭能網開一面，司馬昭當然沒答應；最後，嵇康被執行死刑，享年三十九歲，但其實當我們回顧嵇康與司馬氏之間的歷史，就會發現，
處以死刑，也是嵇康無法避免的結果。
一
到曹魏政權末年，朝廷中已然出現兩個中心，一個是以曹氏家族為主的正統，另一個則是垂涎曹氏王朝的司馬家族。所謂“司馬昭之心，路人皆知”，其實不只是司馬昭的野心，他的父親司馬懿，手握重權開始，這共知的野心，也就當局者曹氏還對司馬氏的忠誠深信不疑。
公元249年，也就是正始十年，小皇帝曹芳屁股還沒坐熱呢，司馬懿就趁其祭祀期間，起兵控制了京都洛陽，奪取政權，史稱高平陵之變。自此，曹氏王朝就成為了一個幌子，實權慢慢轉移到司馬家族手中，司馬懿死後，司馬昭稱王，追司馬懿為晉王，離晉朝的建立，只也差一個司馬炎了。
司馬懿奪取政權後，魏將夏侯霸投奔蜀國，姜維問他司馬懿接下來的計劃，也就有了下面的回答。“彼方家營立家門，未遑外事”，意思是說，這司馬懿奪權成功後，打算自己取曹而代之，暫時是不會管外面的事了。篡位成了遲早的事，朝中的大臣們，朝外那些有學識的名士們，就不得不面臨一個頭疼的問題，是誓死效忠曹氏，還是識時務的效忠司馬氏，因為如果不盡快做出選擇，到後面就只能被逼著做選擇了。
隨著司馬家族的權勢日熾，朝中許多大臣都成為了識時務的俊傑，很多士人也學會了審時度勢，大批勢力歸順司馬氏。
《晉書·宣帝紀》：“少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教”
這是晉書對司馬懿的記載，說的是在司馬懿小的時候有奇節，十分聰明又懂得謀略，博學多聞，潛心於對儒家的研究。司馬懿沒辜負小時候的努力，從文學掾到撫軍大將軍再到太尉，魏國建立後，還曾兩次抵禦諸葛亮的北伐，這等人才，曹操怎麼會不重用？最後曹操這個心腹也是不負所托，成功的將他打下來的江山搶過來了。
二
司馬家族奪權成功後，一面大舉“孝”的旗幟對抗擁護曹魏宗室“忠”，另一方面開始大肆清除不順從自己的人，當時許多人慘死在司馬氏的鎮壓之下，而許多文人名士最後只得歸隱山林，不問世事。
魏晉時期著名的的竹林七賢，便是文人中的代表，所謂七賢，大意指的是不願意入仕為官的文人名士，可明意上說不願意做官似乎太斷章取義了點，古代文人以文為特長，也就是用來生存下去的一種工具，可這種工具根本達不到養活自己的條件，更不用說成家立業之話。在魏晉時期，文人若沒做官，出身又卑微，那麼多數時候是養不活自己的，所以入仕為官成為大所多數文人的夙願。
嵇康之死，嵇康為竹林七賢之首，原是曹氏王朝的貴婿，迎娶曹魏宗室的長樂亭主曹婉仙為妻。長樂亭主是沛穆王曹林的孫女，而曹林則是曹操與杜夫人的兒子，所以嵇康就成了曹操的曾孫女婿，嵇康與曹婉仙育有一兒一女，兒子即為嵇紹。
嵇康是堅定的支持曹魏主義者，司馬昭曾三番兩次想招其入仕，都被嵇康拒絕了，司馬昭面子顯然是掛不住，但司馬昭殺嵇康，更重要的不在面子，在於嵇康的選擇。
司馬昭殺嵇康，嵇康名垂千史。但如果當時司馬昭沒有處死嵇康，那麼現在司馬氏集團的罵名或許也會少些，至少司馬昭的美談會多些。但是這兩者太難協調，嵇康是曹操的曾孫婿，在沒取長樂亭主之前，嵇康的身份地位是不高的，取了長樂亭主後，從郎中做到中散大夫，也有過一段養尊處優的日子，曹家對嵇康是知遇之恩。
三
而嵇康來說，司馬集團奪取了他岳父家族的朝廷，殺了他妻子的很多族人與曹魏擁護者，如果他還去歸順司馬昭，去新朝廷當官的話，無疑是在做忘恩負義之事，是日後遺臭萬年之舉。在古人心中，名聲是高於自己生命的東西，如果他支持新朝政，定會背上遺臭萬年的罵名，何況名聲並只在於自己，而關係到整個家族。對於性格剛烈的嵇康來說，要保全名聲，他最多隻能做到不製造麻煩，但要他忠於司馬集團，是萬不可能做到的。所以司馬昭與嵇康之間，已然無法調節，即便三千太學士來求情，也是於事無補的。
同樣是篡位，為何曹氏集團有如此多的跟隨者？因為曹操的挾天子而令諸侯已是大勢所趨，中國歷史上眾多的朝代更替，無不是朝廷腐敗，政治黑暗，民不聊生，到了東漢末年，局勢動盪，群雄揭竿而起，四處逃亡的漢獻帝飢寒交迫，連活下去都成了問題，如果曹操不挾持天子，劉備、孫權也會這樣做的。
可反觀司馬集團的篡位，就太令人不恥了，古人信奉正統，而當時剛建立的北魏就是正統，司馬集團這種竊取的行為必然不為天下信服，以至於後來大大小小造反事件層出不窮。
到了文人階層，在新政與舊政之間，無非是“潔”與“利”的選擇，若不潔不利，就只能像陶潛那樣選擇“隱”，在當時，大多數文人名士選擇了隱，其實也是在保全“潔”。家庭條件好點的就去林中過瀟灑的生活，條件差點的就要自給自足，至少不至於餓死。文人們的選擇還是與當時政治形式有關，如果國家富強，局勢穩定，文人能靠“文”吃飯，入仕前途光明，又怎會有那麼多整日見酒消愁的人呢。
對於今天的我們來說，在有選擇的時候，多做一點選擇要好，等到無法選擇的時候，也不至於太后悔。
END.
參考文獻：《晉書》
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