十九世纪二十年代，诞生在德国文学史上的《玛丽恩巴德哀歌》，记录着74岁的歌德与19岁的少女乌尔莉克的情感之歌，或者说是歌德内心状态的日记，这是
歌德晚年最重要、最发自内心深处的诗，直至200年后的今天，读起来，它仍有跨时代的一种熟悉。- 欲念之喜
“我们纯洁的心中有一股热情的冲动，
出于感激，心甘情愿把自己献给
一个更高贵，更纯洁、不熟悉的人，
向那永远难以称呼的人揭开自己的秘密；
我们把它称为：虔诚！--当我在她面前，
我觉得自己享受到了这种极乐的顶点。”
这里所表达的一种普世共通的美好情感，相信每一个经历过爱情浪漫触动的人都能感同身受这种纯粹的善意，感受到一种生命的大门被开启，以纯粹的心看到
纯净的生命，尽管眼前的这个人不是那么熟悉，但是，有一种直见，可以穿透层层遮蔽和杂质，看见这个人的真心，这个人的生命。这种神秘的说不清道不明的东西深深牵动着自己，这种东西让自己的内心被点燃，被撩拨，此刻，开始坐立不安，不睡不吃，热血依旧沸腾，脸上透着光，身上铆足劲，会不自觉的傻乐，人生似乎有了更多的可能和欢愉。内心装着满满的能量，有一种时时刻刻的牵挂，好像是一种初见，初见看似是眼前的这个人，又好像不是。即便看不见这个人，内心还是能感受到一种激动和快乐，不言而喻的。此刻，每一个被触动的人都开始了各种幻想......
就像这首诗中描述的那样，
“一个苗条的身形在碧空的薄雾里飘荡
多么温柔和明净，多么轻盈和优美，
好像撒拉弗天使拔开浓云，露出她的仙姿，
你看她--这仙嫒中的佼佼者，
婆娑曼舞，多么欢快。
可是你感觉到这替代真人的幻影，
仅仅是短暂的瞬间；
回到内心深处去吧！那里你会得到更多的发现，
她会在心里变幻出无穷的姿态：
一个身体会变出许多形象，
千姿百态，越来越可爱。”
- 欲念之悲
因各种美好的幻象而产生的爱，因爱而产生的欲念，通过身体去传递的爱，神圣而深情，容不得一丝的不真诚。生命的禁忌被打破，由此而感到自由、舒畅。就像这个被德国和欧洲誉为本世纪最有智慧、最成熟、最彻悟的哲人，毫无避讳的去求婚。他走访19岁姑娘的母亲，痴心尾随心爱的人儿，看不到成功的希望，也成了一个没有把握的求婚者。这里，这种美妙的感觉一开始会让人欲罢不能，便不知不觉深陷其中，伴有
一股莫名的执着，甚至是一种偏执。强烈的渴望想去占有，好像占有了幻象出的眼前这个人，便拥有了全世界。想去占有的同时，就是一场悲剧的开始。当然，这人世间还是有着很多只羡鸳鸯不羡仙的佳话和幸福，而这求之不得的痛苦，同样吞噬着很多用情很深，一时无法自拔的人，也包括这位年迈的老人，像诗中所描述的那样，这似乎昭示出爱情的另一种命运和结果，一种“得之，我幸；不得，我命”的无奈与煎熬。
“无法克制的热望使我坐立不安，
一筹莫展，除了流不尽的眼泪。
忠实的旅伴，让我留在此间吧，
让我独自留在这沼泽里、青苔上、岩石边！”
- 欲念之毁
“我已经失去一切，我自己也不再存在，
不久前我还是众神的宠儿；
他们考验我，赐予我潘多拉，
她身上有无数珍宝，但也有更多的危险；
他们逼我去吻她那令人羡慕的嘴唇，
然后又将我拉开--把我抛进深渊。”
无论是幻象的破灭，还是没来得及破灭的求之而不得，过程中暴露了自己的脆弱，心里开始空唠唠的，夜不成寐，好像自己的价值会瞬间被另一个人的冷漠、拒绝所否定。
于是，自我开始了轮回式的怀疑，甚至沦陷，没有了生活的目标和动力式的自我放弃。身体和心理的问题接踵而至，无法自我排解所导致的
自我伤害；也有人开始寻找另外的救命稻草，希望可以去填补精神的空虚，找寻另一段所谓的情感去慰藉自己受伤的心灵。现实中有太多这样的故事，此种故事的结果，总是雷同，从生命一个坑洞中跳进了另一个坑洞，原本以为的慰藉会变身为二度的伤害。- 欲念之成
爱的欲念本身是人之为人，再正常不过的一种需要，是人的一种心灵向往。欲念缠身，像是一种疾病，这跟年龄无关，74的老翁也可以像个情窦初开的男孩，不能幸免，所幸的是，就像歌德的密友策尔特尔所说，“是这支刺伤他的梭枪本身治愈了他”。歌德通过这首诗拯救了自己，开始了生命的另一种“完成”。他认真回顾自己60年来的作品，他精力充沛的写作，在不幸的《玛丽恩巴德哀歌》诞生后的7年，《浮士德》完成了。
每个人都有着翻转自己生命的机会，而爱情的出现所带来的“伤害”也许是人生的另一种翻转。试问，当我们坠入爱河的时候，到底是因为我们爱上了眼前这个人，还是爱上了这种感觉，而这种感觉是因为眼前这个人所散发出的一种灵魂的魅力所传递的，恰恰，这种魅力也是我们自身所潜藏，没有被发现，但却是渴望被唤醒和成长的。与其说，我们爱上了一个人，不如说我们爱上了这个人内在的某一种特质，而恰恰这个人的出现，唤醒了自己的内在需要，希望借由爱情的真诚互动，真正来一场自我实现。
每一种伤害和失意的背后都有着其特定的美意，善加转化利用，会创造出乎意料的结果。此刻，想到了离婚后的张幼仪，并没有因为徐志摩的“薄情”，自暴自弃，而是去德国深造。回国后在东吴大学教授德语，后来只身去了上海，担任银行副总裁，自己又开了一家服装公司，掌管了当时民国上海滩的潮流走向。
那时的
欲念已经华丽转身，成了成就自己未来的一种动力，戒除并转移了对情感的过分依赖和执着，选择走向更加自由、独立，甚至精彩的新征程。因为爱情，在欲念的进退、戒转间完成了人生的迭代和更新，这是人生的镜子，人生的转机，人生的张力；
因为爱情，我认识了我自己，我活出了我自己，我实现了自己内心的真实，品尝着另一种幸福的味道，无怨无悔......
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