外面全是投影，所以我們看到全是三維的東西，看不到超越三維的東西。只有進入內在，我們才能內觀到超越三維的東西。
觀到，不是看到。
看是用眼看，觀是內觀，進入我們的投影源。在投影源裡，你能看到所有像的本質是怎麼回事，這在像上我們是看不出來的。
就像我藉助燈光，把手投影在牆上，我的手在牆上的這個像，我在牆上怎麼修改沒有意義。我手一變，像就變了。
這就叫心法，“所有萬法必歸於心法”。所以說為什麼現實中給人算命的人，就是算不出修行人的命？修行人修的是投影源。
他在超越他的認知，他在轉變他的認知。他內在信息，投影源信息只要一變，這個像就變。
《了凡四訓》講的就是這個故事。現實中，你可以做這個，做那個，可以重複性做。做到最後，你自己“啪”一轉念，那一轉念就是一個開悟的過程。
如果所有法你都用內觀；所有的東西，你都從直心去觀察自己內在認知；隨時每個當下反求諸已；通過外像，覺察自己認知，去顛覆這個認知。
那你每一個當下都在轉念，這就是“煩惱即菩提”，你都在得智慧。而得智慧的那一瞬間會產生一個現象，叫“法喜”。
如果一個人能把生命中的所有當下，都用來轉念、提升，那他將生活在一種全然的，喜悅的生命狀態裡。
也就是說，其實我們每個人內在本自具足，但是大部分人不會問自己內在問題，都是在知識裡找答案。
其實每一次我們跟我們自己內在的連接，就是跟內在高維連接。
當我們不從自己內在找答案，而是從知識找答案，我們就浪費了生命中很多很多跟內在連接的機會。因為我們跟內在連接的時候，才有提升內在自由度的機會。
我講的所有東西里面，其實只有一句話，“人生的根本意義在於提升意識能量的自由度，就是提升維度。”
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