問：
關於現實事業、工作換取生存資料與靈性修行的矛盾如何平衡？難道都要放棄一些物質類工作轉向服務型工作嗎？
劉豐老師：
其實我們生存資料的需求用不了我們那麼大的生命能量去獲得，它是順便就可以獲得的，只是我們認為這個能量都是從外面換取來的，我們所有得到的東西都是從外面得到的時候，那你自己的真正的生命能量還沒有開啟。
這個所謂的換取生命資料，換取我們生存的這種條件變成了我們的一個目標的時候，你達到這個目標，可能你的一生都只在這個層次上在不斷的做這種能量交換。當你把你自己當成商品的話，你一生都在這種交易裡面，這種交易它是在一個平等的一個能量狀態裡邊，它跟你的內在提升與成長是沒有關聯的。
這就是我們現實人的一種誤區，那個時候他肯定不可能跟靈性成長有關係，因為你把這兩件事分開了。
如果你真正的知道你每個當下換取你生存資料的過程也是一個智慧的過程，也是一個喚醒你本自具足的生命內在能量的過程，當你真正知道你自己內在能量的喚醒，它自然就會投影出你現實生命的一種和諧的生命狀態，這個時候你換取多少生命資源，那個換取過程的當下都有意義。
那麼你獲得的這些生命資源的駕馭和使用，又是在挑戰你的智慧，看你是否能夠智慧的把你那些顯化的能量轉化成你的無形能量，變成你內在提升的動力，這叫無財不養道。
所以這就是從本質上你怎麼看這個問題，怎麼看生命存在的意義，如果你認為生存是第一需要，那對不起，你生下來就已經生存了。那這個生存的資源從哪來？如果你認為是從外面來，那對不起，你就只能在外面的這種能量交換裡面生存了。
實際每一個生命來的時候都不是這樣的，每個生命來的時候帶著理想，帶著要改變他自己出生時候的生存環境，…實現他生命的理想。其實我們小時候有很多理想，那些理想如果我們堅持的話，現在每一個人都已經不得了了，但是我們放棄了。
我們那個超越我們當時所在生命狀態的一些理想被我們自己、被我們的教育、被我們有限的三維的交易式的能量關係給障礙了、侷限了，所以我們變得越來越功利，越來越謹小慎微的去換取或者執著在如何放大我們所擁有的生存資料。
但終有一天會告訴你，那些東西其實意義不大，極簡的生活狀態讓你很少的掛礙，你會自在的生活，你會自由。而那些帶來的這種財富的累積，如果你能知道那是一份責任，這種責任能夠使你把它們用得更好，讓它變成自己智慧提升的機緣，這樣很好，一點都沒問題。
所以並不是要你拋棄、屏蔽掉獲得外部資源或者物質資源的選擇，你可以選擇，只是你選擇不同的生命題目而已。
你選擇用這些財富去幫助更多人覺醒，而不是用這些財富去滿足更多人的慾望，這都是你的智慧選擇。所以說你選擇了一個難題，更大的題目就是你要擁有財富，你要去駕馭財富，你要把這些財富用好，用到生命的覺醒，用到所有生命的覺醒，因為你自己的覺醒會投影出所有生命的覺醒，再智慧的駕馭財富。
如果你有了這些財富，你想滿足自己的慾望，你透支自己在三維空間享受的這個權利的時候，當你透支到一定程度你就提前下課了，因為我們這個世界在三維，你的享受是有配額的，你把配額用光了就提前下課了，有很多這樣的人。
智慧的人不會把財富過多的用於自己的消耗，滿足自己的慾望，所以他用財富去幫助別人，但是這時候又挑戰他的智慧，你是幫助別人提升智慧還是幫助人滿足慾望？如果你的智慧不夠的話，你幫助人們去滿足慾望的話，那你可能在駕馭財富這方面的這道題就沒有過關。
如果你認為我擁有的所有的財富在這個過程中是來結緣的，結緣是來化緣的。結緣是什麼呢？在現實中追求財富的時候，因為對方跟我之間因財富建立起這種關聯，就是一個結緣，在結緣的過程中，我可以把這個結來的緣轉化成共同覺醒的緣，這個財富用到地方了。
所以說，我們並不是說要摒棄物質追求，你物質追求了幹嘛？這很重要。如果你一直想，我物質追求是要讓我生存，很好，那你想怎麼樣的生存能讓你真正自在的沒有掛礙的生存，或者生存的掛礙越少越好的生存方式，然後你能夠真正理解生命的意義。
這種生存不是靠你專注而實現的，它是順便就自然呈現的，而且你生存的質量也是一個摟草打兔子帶捎的，有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。
如果你把它當成一回事的時候，它就變成掛礙了，所以你這一輩子就在這個生存的題目裡面轉，到最後你轉不出去了。最後你會發現你積累這些財富，你為生存所做的所有的奮鬥，到最後你該走的那一刻，你發現沒意義了，你變成一個生命的過客，考場的過客，你在考場上睡了一覺，睡完覺醒了以後，零分出場，所以這個沒有意義。
所以，當你知道你進入考場是來提升的，是來完成自己生命題目的，這個題目有駕馭財富，有超越恐懼，有超越情感，有學會奉獻等等，這都是題目，至於你在你這一生裡你學到了哪些題目，是你自己選擇的，是你覺醒到什麼程度選擇的。
如果你說我這輩子就是來生存的，就是來讓自己在物質世界裡面享受一番的，沒有什麼不好，只是有點可惜，你在考場上睡一覺，你在考場上幹跟考試沒有關係的事兒，那你還不如到跟幹這件事有關的那個空間裡面去，所以這就是每個人選擇的問題，它沒有善惡，沒有好壞。
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