导语：
清朝作为我国历史上最后一个封建王朝，从公元1616年努尔哈赤建立后金起，共计296年。清朝作为我国历史上最后一个大一统的封建王朝，在近三百年的历史中，大清王朝从成长期到成熟期、再到巅峰期、再到衰落期，这在曲折的历史中，清朝给后世遗留了诸多历史遗案。
例如：“太后下嫁”、“顺治出家”、“康熙之死”、“雍正之死”、“雍正继位”等诸多历史迷案。而正是如此，后世无论历史学者或者还是民间野史，对于清朝的宫廷生活也撰写具有天壤之别。
总之，不论后世对于清朝如何评价，清朝在封建历史王朝中，留下浓重的一笔。
皇太极，作为清朝的开国皇帝，雄才大略，战功赫赫，一生征战拓土开疆。纵然皇太极在武治方面建立丰功伟绩，但皇太极在文治方面的功绩绝不亚于武治，甚至超越武治方面，从皇太极谥号：“文皇帝”中的“文”字足可以表达出皇太极在文治方面的功绩。
皇太极
我们常说皇帝有三宫六院、七十二妃。当然这是古代封建王朝皇帝所享有的特权，以彰显皇帝独尊的地位。
皇太极一生有历史记载的妃嫔共有是十多位，其中有三个她们既是皇太极的妃嫔，同时又是亲姑侄女关系。这种姻亲关系在清朝并不少见，其根本原本往往是为了政治联姻的需要。而这姑侄三个由于皇太极宠爱不同，其命运的结果也截然相反。既有皇太极宠爱的原因，也有特定的历史原因。
一、满蒙联姻。
在努尔哈赤起兵一统女真族各部落的同时，后金同时也要做好和明朝长期抗衡的准备，这使得努尔哈赤不得不考虑如何处理好后金两翼的安全，其中后金两翼当时最大的安全来自于以林丹汗为首的蒙古察哈尔部的威胁，察哈尔部位于后金和明王朝势力范围北部，其中从属察哈尔的科尔沁部与建州部接壤且风俗文化相近，有过贸易任来，也曾参加以叶赫为首的“九部联军”攻伐过建州，失败后两部开始通好。
因此努尔哈赤首先考虑的是和科尔沁结盟，一方面是为了分化蒙古察哈尔的势力，另外一方面是将来和明朝争霸天下做铺垫。因此为了达到这两者目的，努尔哈赤首先迎娶科尔沁明安女之后，努尔哈赤继续推动满蒙联姻的政策。从而形成了第一次与蒙古诸部联姻的高潮。
皇太极执政时期，更是把满蒙联姻发挥到极致，在皇太极的9位后妃中，有6位是蒙古后妃，而皇太极称帝所立五大福晋全是蒙古女子。而皇太极又将自己的10名亲生女儿和两名养女先后嫁给蒙古贵族。由此可以看出在后金发展和壮大的过程中，满蒙联姻的政治作用有多巨大。
崇德元年，皇太极称帝，册封五大福晋，其中科尔沁就占据三位，分别是孝端文皇后、孝庄文皇后、敏惠恭和元妃。从这三者逝世后的谥号也可以看出，三者虽然是姑侄关系，同时又都是皇太极的妃嫔，但是三者的命运却截然不同。
二、孝端文皇后。
孝端文皇后，博尔济吉特氏，名哲哲。清朝开国皇帝清太宗皇太极的皇后，蒙古科尔沁贝勒莽古思之女，孝庄文皇后布木布泰和敏惠恭和元妃海兰珠的姑姑。
哲哲
万历四十二年四月，十六岁的哲哲嫁给皇太极为妻，在迎娶之际，皇太极亲自率领部下从赫图阿拉故城出发，一直到达辉发部扈尔奇山城，行程三百余里，在此杀牛宰羊举行隆重的迎亲仪式和结婚仪式。
由此可以看出皇太极对于迎娶哲哲的重视，纵然在哲哲嫁给皇太极之前，皇太极已经拥有其他妻妾，但是这并不影响哲哲在皇太极心中的地位。
在哲哲嫁给皇太极后，一方面由于哲哲出身科尔沁蒙古大领主世家，另外一方面哲哲性格温和，文静而识大体，和丈夫皇太极相敬如宾，在努尔哈赤在世时期，哲哲本人非常懂得孝敬长辈，懂得如何处理好与他人的关系，在努尔哈赤众多的儿媳妇当中，哲哲由于贤惠也深努尔哈赤的称赞。因此皇太极对于哲哲，不仅是疼爱有加，更是十分的信任。
天命十一年，皇太极继承后金汗位，封哲哲为“大福晋”。清朝的“大福晋”的地位非同一般，而所谓的大福晋是主持亲王家政的主妇，管理后宫一切事务，这其中包括对其他侧福晋和庶福晋的管理，这个地位等同于大明王朝的皇后。
当然对于哲哲之所以受到皇太极的如此重视，一方面是因为哲哲出身于蒙古大领主世家，她代表着科尔沁和后金政权的政治联姻的纽带。但是我更多偏向于皇太极对于哲哲的宠爱不仅仅超出普通的夫妻关系和政治联姻。皇太极对于哲哲的宠爱和信任更多代表他们的关系已经达到精神上的升华。
皇太极和哲哲
这个我们从《孝庄秘史》中皇太极对于哲哲的一些嘱托可以表现出来：
- 天聪六年，皇太极废除“四大贝勒” 并座”旧制，开始“南面独坐”，为正名份，皇太极册封哲哲为中宫大福晋。
- 崇德元年，皇太极称帝，改国号为大清，按古代制度要分封后妃，中宫大福晋顺理成章被册封为中宫皇后，成为主持宫围，赞襄朝政的国母皇后。
- 在《孝庄秘史》中，当海兰珠因八哥的教唆而对大玉儿产生怨恨时，皇太极看到受到委屈的海兰珠，因而想替海兰珠出头，却被哲哲一句话给回复的哑口无言；当大玉儿在晚上生育福临之际，哲哲当时并不在宫内，苏茉儿因在宫内求助无奈，因而犯规出宫求助多尔衮，从而确保大玉儿母子的生命安全。哲哲回宫后，当知道真相后，一方面处罚海兰珠的奴才八哥，另外一方面斥责海兰珠，而皇太极虽然心里心疼海兰珠，但是明面上只能听凭哲哲处理后宫之事；在海兰珠所生的儿子夭折时，皇太极一怒之下让大玉儿和福临一起抵命，在这关键的时刻，又是哲哲保住大玉儿母子。
- 当皇太极统领八旗劲旅和明军决战于松锦之际，哲哲负责坐镇中宫。在松锦决战的紧要关头，皇太极听闻海兰珠病危的消息，在部署好一切后，率领少数亲兵向盛京奔去。皇太极进入盛京的一切都已经被哲哲处理好，在海兰珠去世后，皇太极因为悲痛欲绝而多日不眠不休，当哲哲劝导皇太极时，尝试试问册立太子事情时期。
皇太极对于哲哲则说了这样一番话：“倘若我还可以再活二三十年，现在册立谁为太子，为时尚早；倘若上天不许，豪格军功尚可以，但是经验尚浅，两个小的年纪又太小，资质目前是难看出”。紧接着皇太极对于哲哲做了一番叮嘱，说到：“一旦自己稍有不测，当多尔衮和豪格，两者相争之时，受伤的必然是豪格，你务必想尽一切办法设法保全豪格”。
皇太极嘱咐交代哲哲
由此，我们可以看出皇太极对于哲哲的宠爱，不仅仅是简单的夫妻关系，更多的是精神上的升华。
公元前1643年皇太极驾崩后，顺治帝继位，尊其为母后皇太后，顺治六年，哲哲去世，谥号：孝端文皇后。
三、孝庄文皇后。
孝庄文皇后，博尔济吉特氏，名布木布泰，蒙古科尔沁部贝勒博尔济吉特·布和之次女，孝端文皇后的侄女，敏惠恭和元妃的姐姐。
在孝庄嫁给皇太极之前，孝庄的姑姑哲哲作为维系满蒙联姻的纽带，已经嫁给皇太极十年，在这十年之间，哲哲为皇太极生育三女，仍然膝下无子。在封建社会，一个出嫁女子如果不能生育儿子，那她在这个家里永无出头之日。更何况帝王之家，哲哲作为科尔沁部门和后金联姻的纽带，如果哲哲不能为皇太子生下一子，那么科尔沁部落未来的荣耀极有可能随着时间的流失而消失。
因而当哲哲嫁给皇太极十年之际，哲哲仅生育三女，仍然膝下无子，此时的科尔沁部落已经显得非常着急，为了加强和后金的基础，科尔沁部落决定再选派部落的美女，嫁给皇太极。
因而从布木布泰嫁给皇太极的出发点看，布木布泰嫁给皇太极最根本原因就是政治联姻，替皇太极生育皇子，以确保科尔沁部落在后金政权将来发展中立于不败之地。
布木布泰
在《孝庄秘史》中，皇太极一方面是因为看中布木布泰的容貌，另外一方面关于布木布泰将来会母仪天下的预言。因而皇太极心中想纳布木布泰为妾。
实则不然，布木布泰嫁给皇太极的时间是天命十年，此时的皇太极还为继承后金大汗之位。
但是无论是《孝庄秘史》当中，还是真实的历史事实中，布木布泰嫁给皇太极的目的很简单，就是政治联姻。从皇太极的角度讲，一方面可以巩固与科尔沁的满蒙联姻关系，壮大的后金的实力，为日后伐明解决后顾之忧。另外一方面娶一位绝色的美女，何乐而不为。
由此可以看出皇太极娶布木布泰，仅有的就是政治联姻，没有真正的爱。
可能一般按照历史的发展规矩，布木布泰由于不受皇太极的宠爱，她的宫廷生活也仅是随着皇太极的驾崩而独自终老。
但是历史往往总是有惊人的一面，在布木布泰嫁给皇太极十年中，布木布泰也是给皇太极生育三女，崇德元年，皇太极在盛京称帝，册封五大福晋，布木布泰被册封为永福宫庄妃。位列五大福晋之尾，崇德三年，庄妃生育皇九子福临。在皇太极众多的儿子中，皇九子福临的到来，并没有改变皇太极对于庄妃的宠爱。而庄妃之所以能够成为清朝定鼎中原的关键人物，这与她的儿子当选为皇帝有些莫大的关系。
公元1643年，皇太极在盛京突然驾崩，经过多番较量后，顺治帝脱颖而出，继承大统。而庄妃也从此逐渐走向政治的巅峰时期，为清朝鼎定中原作出重要贡献，一生辅佐顺治、康熙两代帝王。康熙二十六卒。最终谥号：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后，简称孝庄太后。
因此，对于孝庄，如果从满蒙联姻的角度看，孝庄和皇太极的婚姻仅仅是政治婚姻的需求，并无过多感情，这也许是孝庄去世后不愿意和皇太极合葬昭陵的原因。
四、敏惠恭和元妃。
敏惠恭和元妃，博尔济吉特氏，名海兰珠，蒙古科尔沁贝勒寨桑之女，孝端文皇后之侄女，而这一位对于皇太极来讲，是一生中的挚爱。
海兰珠之所以嫁给皇太极，其最初的目的，也是科尔沁部处于巩固满蒙联姻的需要，毕竟在海兰珠嫁给皇太极之前，科尔沁部已经先后将哲哲、布木布泰嫁给皇太极，从公元1614年哲哲嫁给皇太极，再到公元1625年布木布泰嫁给皇太极，再到公元1634年海兰珠嫁给皇太极，在前之前的二十年的时间内，哲哲和布木布泰先后为皇太极共生育6女，未诞生一子，因此此时的科尔沁部落显得十分着急。毕竟此时的皇太极已经继承后金大汗之位，哲哲作为后金的大福晋，膝下无子，这必将影响科尔沁部落和后金未来的关系。
因此，科尔沁部为了部落将来的荣耀，再次选派科尔沁部的美女送入盛京城。而皇太极对于这位新迎娶的科尔沁美女，自然是一见钟情。
皇太极对海兰珠一见钟情
皇太极对于海兰珠的的独宠，可以从以下历史事实看出：
《清入关前内国史院满文档案》记载：“天聪八年（1634年）十月十六日。科尔沁部乌克善洪台吉率诸臣送妹至。汗偕诸福晋迎至，设大宴纳之为福晋。”
这一年，皇太极迎娶三位妃嫔，而仅只有迎娶海兰珠，皇太极亲自率领一众人员，亲自出城迎接。
崇德元年，皇太极在盛京称帝，册封五大福晋时，封海兰珠为“关雎宫宸妃”，为四妃之首，位份仅次于姑姑哲哲。其所住的东宫被赐名为“关雎宫”。关雎出自于《诗经》中象征表达爱情的诗句：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。
崇德二年，海兰珠生下皇八子，皇太极欣喜若狂，下令大赦天下，并准备册立这个不满月的孩子为皇太子。
皇太极独宠海兰珠
“自古以来，人君有诞子之庆，必颁诏大赦于国中，此古帝王之隆规。今蒙天眷，关雎宫宸妃诞育皇嗣，朕稽典礼，欲使遐迩内外政教所及之地，咸被恩泽……”
崇德六年九月，正当八旗军和明军进行松山锦州决战，双方数十万大军刀光剑影生死搏杀如火如荼之际，盛京传来海兰珠病危消息。皇太极不顾一切，飞奔回盛京。海兰珠去世后，皇太极为其举行隆重的葬礼，谥号：敏惠恭和元妃。
敏惠恭和元妃，这其中含义巨大：”敏“：应事有功曰敏；”惠“：宽裕不苛曰惠；”恭“：尊贤让善之曰恭；”和：不刚不柔曰和；元妃指的嫡妻。
由此我们也可以看出海兰珠对于皇太极而言，不再是满蒙政治联姻的需要，实则是最真挚的爱情。只可惜天命不慆，海兰珠年仅三十三岁。
总结：哲哲、布木布泰、海兰珠姑侄三个先后嫁给皇太极，其根本目的都是巩固满蒙联系关系。但是由于皇太极的宠爱不同，其三者的命运却截然相反。
哲哲，对于皇太极来讲，除了承载最初满蒙联姻的需要，更多是他们超越了夫妻的关系，皇太极对于哲哲，不仅仅是宠爱，更多的是相互信赖，精神上的夫妻感情升华。也正是由于哲哲这种识大体、顾大局，温婉贤淑的性格，成就她在皇太极心中不一样的地位。
布木布泰，对于皇太极来讲，仅仅是政治联姻的需求，可能没有过于的感情。而孝庄也凭借顺治帝，成为清初杰出的女政治家。
海兰珠，对于皇太极来讲，是一生的挚爱，皇太极对于海兰珠独宠，达到“前无古人的地步”，最终皇太极也因为海兰珠的逝世而郁郁而终，真正实现“在天愿作比翼鸟、在地愿为连理枝”的比翼双飞。
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