楊秀清可以欺負洪秀全、韋昌輝,為何不敢杖責石達開?


石達開確實有才,也的確有可敬之處。可惜,楊秀清活著的時候,還真就輪不到石達開炸刺兒,他的地位連韋昌輝都不如,最多排在第四。天京事變前,楊秀清戲弄過洪秀全,也杖責過韋昌輝,但沒有怎麼與石達開交惡,這並不是他不敢,而是沒有必要。

在拜上帝會成立初期,洪秀全自然是當之無愧的精神領袖了。可是,老話說得好:一個好漢三個幫,一個籬笆三個樁。光靠著老洪一個人,渾身是鐵打得多少釘兒?所以,在傳教的過程中,湧現出了一批非常重要的追隨者,這就是太平天國早期的五位王爺。

金田起義後,太平軍奮力搏殺,在永安時得到喘息,並初步建立政權。當時,作為天王的洪秀全,搞了一次“封王拜將”:

命楊秀清為東王、馮雲山為南王、蕭朝貴為西王、韋昌輝為北王、石達開為翼王。諸王中,其餘皆受東王楊秀清節制。

經過永安建制,自洪秀全以下,太平天國的領袖們有了位次。而這個位次,基本上是按照他們起義前在拜上帝會的地位來決定的。不同的是,楊秀清的位置被提高了,反超了馮雲山。當然,這是洪秀全的一種權衡之術。

可惜的是,此後馮雲山、蕭朝貴戰死,北王韋昌輝和翼王石達開根基尚淺,東王楊秀清便越發膨脹起來。定都南京後,洪秀全又終日躲在天王府逍遙快活,致使軍政大權旁落於楊秀清身上。

楊秀清雖然瘦小,卻十分精明。他假裝天父下凡,藉助天父之口來招搖撞騙,弄得洪秀全也無可奈何。畢竟,太平天國存在的根基,就是拜上帝會這一套理論。如果拆穿楊秀清,就等於拆了太平天國的臺。

隨著楊秀清慾望的膨脹,他也開始從洪秀全身邊撈好處,有時甚至還恫嚇洪秀全。當然,除了拐走天王府的幾位女官,楊秀清倒也沒怎麼虐待洪秀全(事見史景遷:《太平天國》)。可對於地位僅次於自己的韋昌輝,楊秀清還是不斷打壓的。韋昌輝最慘的時候,是被楊秀清毒打了一頓,可他卻沒有能力反抗。

根據石達開被俘後的口供,洪秀全曾經密謀除掉楊秀清,是天京事變的幕後主使。可是,石達開這個人比較聰明,真到殺人的時候,只要北王韋昌輝和燕王秦日綱去了。這才有了血洗東王府。

天京事變鬧得很大,不僅死了楊秀清,還搭上了數萬官兵的性命。最後,洪秀全沒法收手,又處死了韋昌輝和秦日綱。當前面的楊秀清、韋昌輝死後,原本就不是很弱的翼王石達開,一下子成了僅次於洪秀全的人物。

可生性多疑的洪秀全,又想軟禁石達開,才逼走了這位原本最為忠心的翼王。石達開率精銳出走後,原本想實現西征的戰略意圖。可惜,石達開用兵並不順利,最後被困大渡河,投降後被清軍給剮了。

可以說,天京事變前,楊秀清權勢很大,戲弄過洪秀全,也打過韋昌輝,但對於一個沒有怎麼與自己為敵的石達開,還是比較溫和的。但是,這並不意味著楊秀清就不敢動石達開。要知道,論宗教地位、官職大小和軍事能力,石達開都不及楊秀清!


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