東方紅豔

七律格律與七律新韻有什麼不同？

這個問題有問題。格律是格式、音律，而音律就包括了平仄、押韻。押韻到了今天就分為押古韻（一般是平水韻）和新韻（中華新韻）。所以這兩者的關係是從屬關係，沒有辦法來進行平行比較。

題主應該是要問七律新韻和七律古韻的區別。

他們能稱為“七律”，那就都是必然嚴格遵守平仄格律的作品。即不論七律古韻還是七律新韻，都必須遵守七律格律。

格律詩分為絕句、律詩、排律。律詩分為七律、五律。七律的格律要求相對來說是比較複雜的，在格式上包括了中二聯對仗，八句四聯，起承轉合，在音律上包括了平仄交替、相對、相粘、押平聲韻。

而新韻和古韻的區別最主要就是在押韻和句內平仄。

新韻和古韻的主要不同在哪？古韻將漢字音調分為“陰平、陽平、上、去、入”幾個聲調，陰平陽平合為“平”，所以是“平、上、去、入”四聲標註。在平仄處理中，“平”聲為平，而“上、去、入”則統統歸入仄聲。

新韻，也就是如今的普通話發音，和古韻發音大致對應如下：一二三四聲分別對應古韻的“陰平、陽平、上、去”，也就是說大致上一二聲的字歸入平聲，三四聲的字歸入仄聲。但是我們就看到，古韻中的入聲字消失了。

其實並非消失了，而是分流到一二三四聲中去了。如“一”古韻為入聲，今天是一聲，那麼古韻中是仄聲，而新韻中則劃入平聲。

這就是古韻和新韻的最大的區別，也是初學者學習平仄的最大的難點，就是這些入聲字到底該如何辨別區分。

而這個區別，勢必影響詩句的平仄劃分。

我們簡單舉例子，不一定要用成詩。

比如“清明時節雨紛紛”，新韻平仄為“平平平平仄平平”，按照這個平仄格式來看，這些然不符合平仄格律，這不是一個律句。但是我們如果按古韻來看，“節”字雖然今天發第二聲，可它是個入聲字，所以在古韻中這句詩的平仄為“平平平仄仄平平”，而實際上這就是“一三五不論”情況下的基礎平仄格式“平平仄仄仄平平”的變格。那麼，這句詩就是個律句，是符合平仄格律的。

這是律詩句內平仄的變化，同時新舊韻的區別在押韻上也很重要。

因為七律必須遵守格律詩的要求，所以押韻的字必須是平聲字。這個不論新韻寫詩還是古韻寫詩都必須遵守。

那麼“天高雲重勁風急，一夜寒來雪色齊。”這兩句是否合平仄，是否押韻呢？

這是我隨口編的，並非引用古詩。

我們看新韻下平仄“平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平”，這實際上是一個平起平收，合格律的首句平仄格式“平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平”。而且也是押韻的。

但是如果用古韻來看呢？“急”、“一”、“雪”、“色”四個字都是入聲字，後面三個對平仄沒有影響，但是“急”字作為入聲字劃入仄聲，整個句子的平仄就不同了。因為七律不能押仄聲韻，所以“平平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平”，就變成了平起仄收的格式“平平仄仄平平仄”的變格，從而會影響後面格律的推導（對、粘），改變整首詩的平仄格式。

簡而言之，新韻中，“急”和“齊”同屬於“四衣”陽平部，是可以押韻的，而在古韻中，“急”屬於入聲字，是仄聲，兩者不能押韻。“急”字也不能作為任何格律詩的韻腳。

區別如上，講得有些瑣碎細緻。

其實就是古今發音在平仄格律中是否能套用的不同，最主要就是入聲字的區別。

一家之言，歡迎指正評論。

梧桐樹邊羽

七言格律與七言格律新韻有什麼不同？

答：題主的意思應該就是古體詩與近體詩之間的差別與講究吧？！古近體律詩都比較注重字與字音之間的精準與和諧，講究句子的節奏：抑揚頓挫，也就是平聲仄聲之間的講究。

古體律詩，句數沒有限制：二言、四言、五言、六、七、八言甚至更多（句數與句字參差不齊）雜言句都有，甚至多達幾十句上百句都行。而近體格律詩，卻有嚴格的要求，一般為四句格律詩與八句格律詩，八句以上稱為排律。七言格律詩的頭兩句為一聯，稱之為首聯，三、四句稱之為頷聯，五六句稱之為頸聯，七八句稱之為尾聯。每首律詩中：奇數句稱之為“出句”，偶數句稱之為“對句”。上下句必須字數一致，對句相對、鄰句相粘、詞性相同：形容詞與形容詞，動詞與動詞，數量詞與數量詞，名詞與名詞相對應。上下兩句的字音（平仄）應該相反，鄰句相粘的道理很簡單：便於變化句型，使句型不單調。

古體詩詞的用韻，每一首可以只用一個韻，如果是長句，也可以用兩個以上的韻，也可以換韻。而近體詩的每一首中只能押一個韻，即便是幾十句的排律詩句，也只能押一個韻，不允許換別的韻。

古體格律詩中奇數句，偶數句都可以押韻。而近體格律詩中只能在偶數句上押韻，而且只壓平聲韻，（極少押仄聲韻的），一般認為是首聯押韻為正軌。總的來說吧，古體格律詩相對比較寬鬆點。而近體格律詩卻是規紀多，限制多，對仗講究，要求工整、嚴密。

初學者，如果想要提高寫作詩詞水平，應當嚴格遵守近體詩格律，完全掌握之後，方能嚴中有活有穩，讀起來：順口悅耳，抑揚頓挫有節奏。關於近體格律詩詞的說法與講究還有很多，由於時間匆忙，就不細述了。本人才疏學淺，不到之處，請給予糾正為謝。

樂遊聞

說七律格律，應該是指主流認識上的近體詩。正格為主，變格（別格）為次。就正格而言，平仄，對仗，用韻都非常嚴格。用韻基本上就是《平水韻》。所謂新韻，就是現在一部分詩詞創作者對《平水韻》的一個牴觸而提出來並嘗試實踐的一個現代用韻規則。原因很多。主要是古音與現代漢語發音有區別。說到底就是古音中的平上去入四聲之中的入聲不好掌握。對於相當部分文化基礎差些，甚至一部分在學問或者創作上比較散懶，而又急功近利的寫作者而言，新韻非常具有吸引力。

作為創作，這些選擇無可厚非。我不反對詩詞改革，也不反對用新韻做詩。但如果作為傳承傳統詩詞，或者做學問來說，這種選擇，就顯得欠缺嚴謹認真。而如果把這種選擇，作為否定甚至打倒近體詩的一個手段，不但可笑，也是學術上的一種反動。

其實，所謂的新韻“七律”，就是一個偽命題。在主流認識還沒有確定這種體裁的前提下，借七律來為自己的新韻詩做大旗，起碼是一種極端不自信。

新韻體就新韻體嘛。何必一定要稱七律。沒有，或者隨意，或者人為閹割，甚至否定語言裡的入聲字，難道入聲就因為你的不認可就消失了麼，這種掩耳盜鈴的做派，只有讓歷史取笑而已。所以新韻體冠上“七律”，還想以此來想做區別，本來就風馬牛不相及的事情。不在同一可比的範疇。

用戶52719wL

古為今用，詩詞應緊跟時代步伐，請看老夫所寫：

排律：春。

有詩為證：

川江燕舞越黃佻，

楚漢鶯歌奏紫簫。

冠病襲身筆恨寫，

芸毒染肺淚哀澆。

裙衩隱府花窗隔，

武警封關病路遙。

半夏茯苓蘆幾寸，

醫人敗醬荔千桃。

紅梅萬朵霞光麗，

綠麥一川碧葉嬌。

社稷清清花果布，

乾坤朗朗肺炎消！

注：詩中幾味草藥均治肺炎。

老張335536

問題：

七律格律與七律新韻有什麼不同？

前言

題主的表達方式不太清楚，我估計他的意思是：用新韻作七律和用古韻作七律，格律上是不是有不同。

關於這一點很簡單，格律規則是一樣的。

區別在於，新韻和古韻的很多字平仄和韻部不一樣。因此新韻七律用古韻來看會有不合律的現象，反之亦然。

一、新韻七律 今古平仄不同

同一個字，今韻、古韻平仄不同，這種情況很常見。

下面是一首新韻七律《春山訪友》： 　　 　

⊙平⊙仄⊙平仄， ⊙仄平平⊙仄平（韻）。

⊙仄⊙平⊙仄仄， ⊙平⊙仄仄平平（韻）。

⊙平⊙仄⊙平仄 ， ⊙仄平平⊙仄平（韻）。

⊙仄⊙平⊙仄仄 ， ⊙平⊙仄仄平平（韻)。

這首新韻詩，其中有一個字的新韻古韻平仄不同：燭。燭，新韻是平聲：zhú；古韻是入聲，屬於仄聲。

這首詩的第五句：箏長曲短催燭老。用新韻來看句式是：平平仄仄平平仄；

用古韻來看，句式是：平平仄仄平仄仄，這是拗句的一種，對句救拗需要第五個字必須是平聲，也就是說“人瘦衣寬【怯】月來”的【怯】必須改平聲。否則就出律了。

例如改為“人瘦衣寬【思】月來”，才能符合古韻。

二、新韻七律 今古韻部不同

同樣兩個字，新韻是押韻，但是古韻不在同一個韻部，

例如這首七律《秋夜思》：

韻腳是言、填、難、弦。用新韻是押韻的。

但是用古韻卻屬於三個韻部：【言：十三元】、【填、弦：一先】 、【難：十四寒】。七言律除了第一句可以用鄰韻外，其他雙數句必須同一個韻部。因此作為古韻七律，這首詩落韻。

古韻中，元、寒、刪、先屬於鄰韻，不需要格律的古體詩押韻是可以鄰韻通押的，所以這首詩《秋夜思》可以看作一首古體詩。

又如這首七律也是如此：

用古韻來看，四個韻腳分屬於兩個韻部：【閒、顏：十五刪】【丸、寒：十四寒】。

新韻其實在民國時就開始推行了，只不過大多數詩人不太喜歡用新韻作詩。大家如果注意的話，主席的大多數作品也都是用古韻。

三、古韻七律

我們看看這首杜甫的名篇，七律《登高》：

這首詩用新韻來看，【急】【白】【獨】的位置必須仄，這三個字今天都是平聲，所以用新韻來看是出律的。這也是很多學詩的人非常奇怪，為什麼古詩有那麼多出律的現象。

這三個字在古韻中都是入聲，急【入聲十四緝】、白【入聲十一陌】、 獨【入聲一屋】，四聲中的上、去、入都屬於仄聲，所以這首七律當然是合律的。

結束語

無論新韻、古韻，格律的規則是一樣的，區別在於平仄和韻部的不同。

初學詩，可以先用新韻，熟悉了格律的規則以後，再學習用古韻。

@老街味道

老街味道

從這個概念不清的提問中想到很多，在這兒一塊說說。

一、提問中所說的“七律格律與七律新韻”的提法是概念不清。

準確的說法應該是:格律詩中有七律這種體裁，七律在當今人們的創作中可以用“平水韻”來寫，也可以用“新韻”來寫。所以提問的題目應該是“格律詩中的七律平水韻和七律新韻有什麼不同”。

二、必須弄清什麼是格律詩。

格律詩，是古代漢語詩歌的一種，是唐以後成型的詩體，也稱近體詩，分為絕句和律詩，按照每首詩的行數和字數，可分為五言絕句(簡稱五絕，四行每行五字共二十字)、七言絕句(簡稱七絕，四行每行七字共二十八字)、五言律詩(簡稱五律，八行每行五字共四十字)、七言律詩(簡稱七律，八行每行七字共五十六字)。此外還有排律，在此不論。

格律詩之所以叫格律詩，就是因為它有專門的寫作規則，有被稱作格律的條條框框，具體就是入韻、平仄、對仗。格律詩有它的形成過程，成型後長期以來人們用來入韻的字韻都是依據“平水韻”來寫的，但是發展到今天因為有些字的發音發生了變化，出現了中華新韻，所以有些當代人在創作格律詩時，在遵守格律詩基本格式的基礎上，入韻的字韻便採用“中華新韻”來寫。我覺得，單就入韻來講，用“平水韻”和用“中華新韻”都未嘗不可，只要在作品上註明即可，但寫作格律詩，平仄對仗等基本格式是一定要遵守的，不按格律詩的規則去寫，寫出來的作品就不能叫做格律詩了。

三、分清了格律詩和其它詩歌體裁的區別，就不會再有人說格律平仄過時了、平仄不重要這樣的話了。因為你要想創作格律詩，就必須嚴格按照平仄、對仗、入韻等規則要求來寫，如果你寫的不符合這些規則要求，只能說你寫的不是格律詩，而不是格律詩的規則過時了。打個比方，你是籃球運動員，熟悉籃球規則，有一天你忽然想打乒乓球，和別人打了一場乒乓球后你說乒乓球規則這也不對那也不對，規則過時了，要改掉，最好改得和籃球規則一樣，你仔細想一想，到底是人家的乒乓球規則有問題還是你自己的想法有問題？

所以說，格律詩有格律詩的規則，最大的規則就是講平仄、講對仗、講入韻，你因為不會寫格律詩或寫起來有困難、不順手，就說人家規則有問題，打著意境為上文字為先的幌子，說平仄過時了，跟不上時代要求了，要改，這不是胡攪蠻纏是什麼？離開了平仄對仗入韻作支撐，格律詩還能叫做格律詩嗎？

你不懂格律詩基本知識，可以去學，你寫不了格律詩，可以寫別的不受格律平仄限制的體裁，為什麼自己做不好的事情非說人家格律詩平仄不重要呢？我告訴你，要說平仄不重要，格律詩和詞之外的其它體裁，平仄都不重要，但對於格律詩和詞來講，平仄非常重要，不能忽視，不能缺席，也不能改掉，這就是格律詩和詞與其它文體的根本區別！平仄沒有過時，你不喜歡它，可以遠離它，但容不得你強詞奪理說三道四的傷害它！

5真自在

其實古今的格律是一樣的。所謂有點差別，無非是有的字讀音不一樣而已。讀音不一樣，就延生出平仄不一樣。

比如杜甫的春雨詩裡的那個黑字，讀he、就是仄。現在讀hei就是平。這樣平仄韻律都就不一樣了。這個對一二年級小學生講清楚就行了，大人都懂的。

劉小十八

七律格律就是指七律的平仄，押韻，對仗的規則，一般來講，七律平仄有平起仄起兩種，具體平仄百度很容易找到，不囉嗦了。押韻又有首句入韻和首句不入韻兩種。七律以首句入韻為常格，五律以首句不入韻為常格。押韻現在有兩種，一是以平水韻為標準，一是以中華新韻為標準。對仗一般要求頷聯、頸聯必須對仗，首尾兩聯不對仗。但也有四聯都對的，如杜甫的《登高》。

題主講的“七律新韻”就是講在平仄、對仗符合格律的基礎上，用新韻押韻，這是可以的，與格律沒有矛盾。新韻只是沒有入聲，按漢語拼音一二兩聲為平，三四兩聲為仄。其實這樣更合理，因為普通話裡沒有入聲了，非要把入聲納入韻律，是不合理的。但是，我國沒有權威部門規定韻譜，新韻也是一種民間機構自發的說法。

古代有官定韻譜，第一部集大成的韻書，是隋朝陸法言編撰的《切韻》，書成於隋文帝仁壽元年（601年），分193韻：平聲54韻，上聲51韻，去聲56韻，入聲32韻。唐代初年被定為官韻。

宋代有《廣韻》共206韻，二萬六千一百九十四字，全稱《大宋重修廣韻》，宋真宗大中祥符元年(1008年)由陳彭年、邱雍等人奉詔根據前代韻書修訂成的一部韻書。它是中國古代第一部官修的韻書。

《平水韻》是宋淳祐壬子年（1252年），江北平水人劉淵在其所著《壬子新刊禮部韻略》中，把《廣韻》中同用韻合併，得107韻。同期，山西平水官員金人王文鬱在其《平水新刊韻略》中進一步歸併為106韻，這就是人們常說的《平水韻》。

《洪武正韻》是明太祖洪武八年（公元1375年）樂韶鳳、宋濂等11人奉詔編成的一部官方韻書，共16卷。宋濂作的序文中說，《洪武正韻》“壹以中原雅音為正”。

《佩文韻府》於清代康熙四十三年（1704年）開始編纂，成書於康熙五十年（1711年）。由張玉書、陳廷敬、查士升等二十餘人編寫的一本詞典。是在元代陰時夫《韻府群玉》和明代凌稚隆《五車韻瑞》的基礎上增補而成，是清代科舉用的官方韻書。

  雖然中國歷史久經風雲變幻，但韻學的歷史一直沒有終斷過，或是繼承，或是完善，抑或改造，但始終沒有憑空捏造的，都有著本質的聯繫，又有著很大的區別，也許這就是中華詩詞一直輝煌的根源吧。

但民國以來官方一直沒有發佈韻譜，文革前有一本《詩韻新編》由當時的華東局書記魏文柏題寫書名，但也不是官方的。

現在網上流傳的《中華新韻》是中華詩詞學會2010年公佈的韻表，有很大的民意基礎，也有一定的權威性，用新韻寫詩的可以用這個標準。

關鍵字: 文化 格律 新韻