本章主要講述：克里特遺址中的西方精神的源頭之一和文明進步過程中受其他文明影響同時又保留其特質的規律。
克里特島在19世紀70年代被髮掘，證實愛琴文明的存在，隨即被學者列入古希臘文明史，成為西方文明史的開篇。
在克里特島的遺址中，記錄下公元前1700-前1400人們生活過的烙印：擁有類似東方的王國制度，浩大的王宮擁有先進且類似馬桶的設計，隨處可見的壁畫展現出西方海洋性特點的精神文化，喜好裸露的審美描繪的藝術、信仰自然女神的宗教氛圍。
克里特的文化特點，吸收了東方的政治制度，又擁有著西方人的性格精神。
克里特遺址
克里特文化的中心是克諾索斯城，傳說中克里特的國王米諾斯掌握了海上霸權，控制了整個愛琴海地區，同時還與埃及和西亞保持著緊密的聯繫。而與東方聯繫密切直接導使其社會制度與其類似，克里特的社會結構屬於王國，並實行君主制，且君主是宗教首領。
克里特王國遺址
在發掘出的克諾索斯城中，王宮是環繞中央庭院的多層樓房建築群，面積達2.2萬平方米，房間有1500間以上，王宏樓層秘籍佈置步步講究，對稱外人難以探其究竟，被稱為迷宮。與同期文明相比，有些實用性的技術設計。
宮內衛生設備先進，浴室的陶製浴盆樣式和現代浴盆十分相似，廁所還有專門的沖水設備，克里特人用陶管來飲水、排水。水源是19公里以外的山上清泉，他們還設計了拋物線形的溝槽，底部以減緩水速和沉澱泥沙，此外，克里特人還發明瞭摺疊門扇，冬季可關門保暖，夏季可把門折入住內讓涼風流通。王宮內還有一些備受矚目的建築，如雙輔大門和中央樓梯。這些創造性設計與我國古代的建築設計，其思想理念有些相似之處，其目的都源於對集權王權的生活化實用性。
克諾索斯城王國內部
克里特文化時期的壁畫，描繪了當時人們的宗教儀式、生活方式及生活內容，重要作品有《牛戲祭禮》、《海豚戲水》、《宮廷舞蹈》等。
如《觀戲》圖描繪了幾個女子交頭接耳的場景，她們衣著大方，舉止自如，考古學家稱她們為“巴黎女郎”。帶卷兒的頭髮，豔麗的口紅，高頂的鼻子，以及漂亮的髮帶和優雅的服飾，活生生就像是十九世紀巴黎風情女子的古代版。可見當時人們的審美和精神已經脫離了人類文明在部落時期那種對單純對肉體和生存的追求，也反映了當時婦女的社會地位是相當高的。
《觀戲》圖中的巴黎女郎
克里特島的藝術也喜歡錶現健美的身體，有許多生活化的壁畫出現赤裸的身體，這與古典希臘的藝術大概具有淵源關係。壁畫設計生活方方面面，表現克里特人熱愛生活的精神世界。與同時期大多文明相比，克里特壁畫中沒有對鬼神的繪畫，這是克里特文化遠離鬼神的體現，在後面的古希臘文化發展中也沒有受到“鬼神”這種精神文化的影響。
克里特壁畫 牛背上的雜技表演
在藝術的表達技巧上展現出色的鮮豔明亮，藝術形象栩栩如生，這種藝術與古埃及藝術非常不同，看不到埃及藝術題材中的那種人物形象，過於嚴肅和古板，以及著重於王室貴族個人形象特徵，因此，儘管克里特文化受到埃及文化的影響，特別是在政治上，不過他還是很大程度上保留著自身文化的特點。
克里特文化的宗教氛圍非常濃厚，這些都在發掘遺蹟的壁畫和祭祀的廟中十分明確地體現。他們頂禮膜拜偉大的自然之女神，因為古代人認為乾旱、豐雨、豐收和歉收是自然女神掌握的，她還可以在打獵時賜予幸運，因為她也是百獸的主宰。
克里特壁畫 祭祀的場景
克里特人的信仰處在比信仰“萬物有靈”稍微進步的階段，偶像崇拜的現象較為常見，不過其藝術則反映了克里特人關心生活和性情，開放樂天的特點，這與古典時代的希臘人具有某些類似的精神氣質，基於此可知，雖然克里特人在很多方面借鑑了北非西亞古代文明，不過也逐漸形成了其獨，獨特的屬於海洋文明的價值觀念，對後世的希臘人有著十分重要的影響。
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