封護勝463
您好，武哥說文來回答這個問題
我們看到的詩詞失寵，其實是個假象。生活中大量的歪詩撇詞，讓我們對詩詞失去了審美耐性，但是，這不能說明詩詞落後了，因為當我們看到經典的唐詩宋詞的時候，心裡的那一種實在就是最好的答案。
這樣的誤會，是正常的，也是客觀存在的。因為，人都都是愛美的，對詩詞有選擇性。
第一：經典的才可以有生命力。流傳到今天的唐詩300首、宋詞300首，是經典中的經典。而在唐朝、宋朝當時，社會上的詩詞應該是一個不可估量的天文數字，顯然，絕大多數已經消失在人們的視野中了。
什麼是經典？經典是超越一個時代的普遍的反映社會和人性的東西，它不會拘泥於一個時代，它一定具有超越時空的力量。
人類對美的追求是必需的，也是永恆的，只是現在的詩詞不能夠滿足。
第二：詩詞符合人們對真善美的需求。對於真善美的追求，是人性決定的，是人的精神食糧。只要人的審美還在，只要人的情緒還在，對於詩詞的需求就一定會存在。
特別是我們中國人，在詩的國度成長，對詩詞的需求是發至內心的來說他從來不會過時，他不會落後，他存在於我們的生活之間，存在我們的生命之中。
當我們輕鬆下來，不再為吃穿發愁了，就一定會思考精神上的需求。
第三：現在我們正處於詩詞創作的浪潮中。毫不留情的，當代的絕大多數詩詞都是短命的，沒有什麼藝術生命力，要被時間的長河沉澱。而我們看到的好像詩詞沒有生命力，就是因為我們身邊充斥著幾乎全是這樣的詩詞，所有的人都在寫，卻沒有幾個人認真看。感覺詩詞已經淘汰了，落後了，其實這是正常的，詩詞正處於它的生成階段。
因為，現在我們寫詩詞，本身就是一種玩的心態，找一種比較文雅的方式抒發抒發心情。
總而言之，落後的詩詞是沒有生命力的詩詞。這類詩只會說出自己的看法，而說不出較普遍意義上的看法，沒有深度，沒有哲理。
在唐宋時期一定也會有很多的詩詞是這樣的，然後，從千千萬萬首詩詞中經過歷史的檢驗淘汰，然後才有現在的這些精華流傳下來。所以說，這應該說是一種文化的自然現象。
武哥說文
詩詞從沒有落後於時代，而且唐詩宋詞還廣為流傳而極具生命力。是因為：
一，詩詞是以一定節奏韻律的語言來反映生活，抒發情感，表達對社會自然家庭或人的思想。其語言意境的精美，節奏韻律朗朗上口的美感，令人回味無窮，從而產生極高的藝術價值和社會價值，陶冶人良好的情操和品德。特別是唐詩宋詞。
二，一首精品詩作就能以最精美而短小的篇幅反射大小的社會問題，使讀者在短時間內理會或大或小的生活本質，因而膾炙人口。
三，至於現在有人說詩詞落後於時代，是因為這些人不學無術或者沒有欣賞創作能力。再者一些八股學究生搬硬套平水韻及其平仄，制定出所謂的規則規範，嚴重束縛了人們對詩詞的理解認識，使人們錯覺認為古詩詞高不可攀。從而束縛了現今人對古詩詞的創新思維和創作熱情。創作詩詞是在學習掌握詩詞基本規律而不是人為的規則規範基礎上繼承古詩詞一部分有用的格律，去糟其不合現代創作的一部分格律，創新加入一些適合創作實踐的一部分現代元素，從而創作出適應於當今的古風詩詞。詩詞需要悟性自由靈感的思維，而不是套規則的無病呻吟，現代詩也一樣。
四，古人創作詩詞時並沒有規則套身，那些規則規範只是後來的學者片面強加論證在古詩人詩詞中的一頂假美帽，以達其學術成就的名利雙收；或者純屬片面論證的結果。
綜上所述，有人說詩詞落後於時代是錯誤的，唐詩宋詞的藝術靈光將被人們永遠廣為流傳而極具生命力，而且更會有有智之士將之繼承併發揚光大，成為創新派的古風詩詞。
雲遊24735908485
詩詞與時代
詩詞並沒有落後於時代，反而隨著時代在發展，從古代的詩詞發展到現在的詩詞，一直有人不斷的傳承與發展。
有人會這樣認為，也許是因為我們日常生活的侷限性，導致我們接觸不到詩詞，更準確的說是接觸不到現代詩詞，我們知道的似乎只有古詩詞，所以才會有這樣的觀點。
而事實上有好多文學工作者、愛好者在繼續著詩詞的傳承與發展，現代詩詞也在不斷的產生，只是沒有古詩詞名氣大而已，不過也不礙事，畢竟是新生，時代的更迭定會將這些現代詩詞打磨出光芒。
古代詩詞的魅力
相比於現在生活的繁雜，古代生活可謂簡單，古詩詞在這種環境中發展自然順暢，比現在詩詞繁盛也就理所當然。同時古詩詞所傳達的思想、情感，為眾人認可，被眾人推崇，自然廣為流傳，在當代就可以聞名天下。
至於後續的代代流傳，是因為儘管生活、科技都在隨時間不斷髮展，但是人的思想、情感都有共通之處，所以無論時代如何更迭，古詩詞都不會有落後之說，它們所表達的思想、情感一樣可以喚起代代人的心聲，就這樣代代流傳，聞名於不同時代。
成就古詩詞如此生命力的，是我們代代生命力的生生不息，是我們思想、情感的代代相傳。
奶茶愛尚咖
記得有一個很形象的比喻，書籍是精神的食糧。閱讀就是一場視覺的盛宴，一頓心靈上的大餐。
如今網絡的時代，閱讀變的越來越多元化、碎片化。君不見手機一點，熱點滿眼，網上一看，新聞撲面。還有無數的小遊戲，肥皂劇，穿越文，爽文瓜分著閱讀的市場。如今的閱讀，變的越來越快餐化。
現在的閱讀，更多的變成了一種休閒，一種解壓的方式。追求的是視覺上瞬間的快感，和心裡上的一種自我滿足感。至於說從閱讀上獲得豐富的營養，基本上是不可能的。
看看網絡上的小說，十本有九本就是穿越爽文。或者是一出場，就獲得高人一等的天賦，或者是把歷史改的亂七八糟，或者是在子虛烏有的世界裡意淫一番。
書越寫越長，情節也越來越套路化。升級，打怪，練功，得寶……實在編不下去了，筆峰一轉，再換一個位面，繼續升級，打怪，練功，得寶，香車美人，奇珍異寶，圍著主角團團轉，一統天下都是小菜，要一統宇宙才更過癮。爽是爽了，掩卷之後，卻是什麼也不記得了。
如今寫文章，要越寫越長，才會越來越有市場。要不然落在網絡的汪洋大海里，連個泡都冒不了。
傳統的詩詞，最長的不過區區幾百字，不僅字數上有限制，格律平仄要求都非常嚴格，《平水韻》《詞林正韻》有多少人還能看的懂？寫唐詩宋詞，是真正的吟誦一個字，拈斷數根鬚。千辛萬苦寫下幾十個字，卻連塊買麵包的錢都換不下。這買賣誰還幹？於是現在的舊體詩詞，更多的是在吃老本，能餬口就不錯了，創新？發展？您講笑話吧？
能流傳至今的唐詩宋詞，都是在歲月裡大浪淘沙，留下的珍寶。是古人杜鵑啼血的絕唱。
當你厭倦了網絡上的爽文，厭倦了驚悚的鬼故事後，泡一壺茶，吟上一首古詩詞，才會真正的懂得，眾裡尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的美妙意境。
唐宋詩篇那才是不朽，那才是傳奇！
汾陽張文卓
我不贊同“詩詞已落後於時代”的觀點。不可否認，隨著社會的進步、科學技術的發展和經濟的繁榮，文化生活日益豐富多彩，一些具有視覺、聲覺效應的娛樂形式，比如電影、電視、視頻直播、音樂會等等，對詩詞文化形成了衝擊；加之唐詩宋詞有其嚴格的“聲律、韻律、平仄”的要求，所謂“曲高和寡”，也在一定程度上影響了詩詞的普及。
但這並不會從根本上影響唐詩宋詞的生命力，唐詩宋詞在當代還廣為流傳，這其中有其必然的存在。
首先，唐詩宋詞的生命力是中華民族幾千年優秀歷史文化傳承的必然。唐詩宋詞不只是對山山水水、風花雪月的描寫，更重要的是對人的精神與風骨的讚美。比如，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，表現的是愛國主義的錚錚情懷；“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，表現的是憂國憂民的悲憤情感；“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，表現的是以人民為本的政治抱負；“誰言寸草心，報得三春暉”，是對偉大母愛的讚美；“及時當勉勵，歲月不待人”，是勉勵人們珍惜當下，努力學習；“不要人誇顏色好，只流清氣滿乾坤”，是對不慕虛榮、兩袖清風品格的讚美......等等。正是唐詩宋詞中蘊含的這些極具正能量的精神財富，使得唐詩宋詞經過幾千年傳承，經久不衰、依舊換髮出勃勃生機，並且對當代社會依然具有現實的意義。
其次，唐詩宋詞的生命力是當代社會文化自信的必然。唐詩宋詞中所蘊含的愛國主義、英雄主義，以及所體現的中華民族幾千年以來傳承的價值觀、人生觀、審美觀，是唐詩宋詞在當代還廣為流傳的基礎。這些具有正能量的精神食糧，已經哺育了一代又一代炎黃子孫；這些具有正能量的精神食糧，與當代社會發展相結合，使我們對中華民族幾千年傳承下來的文化具有堅定的自信。現在，我們國家愛好詩詞的人員和組織越來越多，而且中小學語文教材已經增加了唐詩宋詞的數量，也說明了唐詩宋詞已經深深紮根於中華文化的土壤之中。
唐詩宋詞在當代社會發展中也發揮了應有的作用。這次新冠疫情爆發，很多詩詞達人就創作了不少詩詞佳作，來歌頌黨的領導，歌頌白衣戰士，歌頌舉國團結戰疫，滿滿的正能量。相信，唐詩宋詞經過與現代社會發展的融合，會得到越來越多的人們熱愛，會具有更加蓬勃的生命力。
行走的石頭stone
平時人們所說的詩詞，一般就是指唐詩和宋詞。唐朝的詩和宋代的詞是中華民族的優秀傳統文化，不但不能嫌棄，而是應該大力弘揚。
唐代的詩歌創作達到了高度成熟的程度，唐詩是我國古代詩歌鼎盛階段的標識。這些詩歌所寫的內容，從首都到邊塞，從市井到農村，反映了唐代社會生活的眾多方面；這些詩歌儘管內容不同，風格不一，但大多都取得了相當的藝術成就。為數不少的詩篇更是沁人心脾，令人讚歎不已。唐詩確實是我國古代文化遺產中珍貴的一部分，同時也是全人類共同的文化財富。唐朝詩人的精神風貌和他們的勤於學習、善於揚棄、勇於創新，都是值得後人學習的。
宋詞在中國文化或世界文化史上佔有獨特的位置。宋代唯有詞的興盛與繁榮，才顯示了與前朝和後代文學現象的不同特徵，取得了一代獨有的文化藝術現象。宋代的詞是美的，自然之美，性情之美，語言之美，詞境之美，憂憤之美，愛國之美，歡暢之美，消閒之美，婉約之美，豪放之美。美作為一根有形無形的精髓，編織成色彩斑瀾的藝術詞堂。宋詞適於言情，便於將情移到詞體中的藝術手法的應用。宋代是詞的國度，詞的藝術世界。後人傳頌不衰，選家層出不窮。
綜上所述，詩詞的地位十分重要、價值非常的大及其意義深遠，當然魅力很大了。
土右鍾海濱
由於現代文化的發展，生活方式的改變，特別是電視，互聯網，微信，抖音等的視頻功能的日益完善，幾乎全覆蓋，大多數人選擇了視覺享受，類似古人讀書寫作的方式發生了根本的改變。古代人除了讀書，幾乎沒有其他的業餘生活，再加上萬般皆下品，唯有讀書高的信條，仕途科舉的深入人心，讀書成了人們追求唯一。至於唐詩宋詞落後的說法，筆者是在不能苟同。要知道唐詩宋詞是中文化的巔峰，無論形式還是其文化精髓，都是後人所無法逾越的。其實愛好唐詩宋詞的人不在少數，只是被洋洋大觀的視覺文化所掩蓋。有識之士以經發現了此問題，故推出央視版的中華詩詞大會，以鼓勵更多的人學習傳統文化，並將其發揚光大。
清流澎湃
你的提問已經回答了你的問題，如果詩詞真的落後於時代，那就不可能廣為流傳了。誰都知道，唐詩宋詞，可唐宋以後，優秀詩詞一直流傳至今，並被絕大多數人稱讚和研習，這便是經典的生命力。經典之所以成為經典，他一定是超越某個特定的時代，而對於人類思想有著普遍的概括性，能夠跨越時空，引起人們的共鳴，因為詩詞往往是通過簡短的幾句話，完美利落地表達出人們的愛恨情仇。當你站在高山之巔，我想，你長篇大論說一堆，也比不上“會當凌絕頂，一覽眾山小”能夠表達你俯視萬物的豪情；當你一腔熱血誓報國，面對生死與大義，沒有什麼傾訴比“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”能夠表達你對祖國的赤誠之心。詩詞，更以其韻律之美成為我們文學啟蒙的範本。幼兒需要學習詩詞的韻律，文學愛好者需要推敲詩詞的字詞，藝術創作也可以通過詩詞獲得靈感，多讀詩詞還可以增強人的魅力，正所謂“腹有詩書氣自華”，當然必須是真正的喜愛詩詞。如果有人說詩詞落後了，那麼他一定沒讀過書，哪怕他上過學，或者，他是在譁眾取寵。
煙火長在
當代詩分兩派：
一派是下里巴人，麗華、秀華是也，俗不可耐，只想著餡餅與睡覺。
一派是陽春白雪，圈裡人互相吹捧，沒人敢說“不懂”。你好我好大家好，各種獎項你有我有全都有。圈外人是長大了的《皇帝的新裝》裡的小孩，對裸奔者已司空見慣，不予理睬。
這兩派有個共同點，對現實社會避而不見，置若罔聞。
對唐詩宋詞的喜歡是一種移情，填補了當下人們審美對象的空缺。
半支蓮6
不閱讀、不欣賞唐詩宋詞的人覺得它已經落後，甚至說無用，各有所好，無須爭辯。
唐詩宋詞一旦懂得欣賞就會愛不釋手，它能淨化你的心靈，分享你的喜怒哀樂；提升你的氣質，充實你的精神世界。
唐詩宋詞，從古代文人士大夫的專利，到如今很多平民百姓都喜歡的精神食糧，應該說它越來越走近大眾，越來越受到大眾的喜愛。
從古至今還沒有哪一種文學具備如此高的推崇，它也一定會隨著時代的發展而更加輝煌。
