“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”，從達摩東渡，來我國宣揚佛教文化已有2500多年的歷史，而佛教的名寺、寶塔也是中國古代建築保存最多的。寺廟是佛教的聖地，是普度眾生，神聖純潔之地，但隨著時間的推移，旅遊業的迅速發展，中國許多的寺廟都變成了旅遊景點。這些被開發成旅遊景點後的佛教寺塔，在物質的利益滲透中，已經不再那樣的高貴莊嚴，變成了投資者們的攔錢之地，香火旺盛、高貴聖潔、普渡眾生的塔寺使得商業化特別濃厚，不僅進入塔寺大門需要票錢，就連燒香許願也得花錢，佛門的人間福地也變成了俗世，失去了教化大眾，普渡眾生的本心。在中國眾多寺廟中，有賺錢發大財的世俗寺廟，自然也有那曲徑通幽處,禪房花木深的寺廟，它們堅持建寺之初心，普渡眾生，做最後的佛門淨土，不管你是遊客還是香客，都是不收取門票的，而且有的連上香都不需要自己掏錢。
今天就帶大家看看禪宗初祖達摩圓寂之地，空相寺。空相寺位於三門峽市區東50多公里處的陝縣西李村鄉。原名定林寺，空相寺是與白馬寺同一時期建造的佛門聖地，是中國最早的寺院之一，距今已有1900多年的歷史。公元536年，禪宗初祖達摩圓寂後葬在此寺，曾經有很多知名高僧在這裡參悟佛法、打坐唸經。千百年來，空相寺成為中國乃至世界佛教禪宗信徒追憶達摩禪師、宏揚禪宗精神的最佳場所之一。寺院鼎盛時期規模宏大，香火極盛，曾與嵩山少林寺、洛陽白馬寺、開封相國寺一同被譽為中原“四大名寺”。
在我國，很多的寺廟在歷史中都未能倖免於戰火，空相寺也不例外，屢廢屢興。空相寺作為千年古剎景觀自然不少，空相寺坐東向西，依山遞升而建，沿中軸線的主要建築有山門（天王殿）、接引殿、大雄寶殿、達摩殿、藏經閣等，其南邊有南僧院、達摩塔、達摩陵、轉角樓、鐘樓，北邊有北僧院、鼓樓、藏經閣、方丈室等建築。寺院建築佈局嚴謹、排列有序，呈現出“清幽古剎名寺院，寶殿巍巍繞玉欄。香菸斷徑徑未斷，松柏鬱郁紫鍾懸。梵門開處金容顯，洞天福地境非凡”的壯麗景觀。山上的“八大奇景”和“四大絕勝”名甲天下。八大奇景為：龍嘴噴霧、土橋臥虹、井底明月、達摩銅佛、高樓洪鐘、鐵薪燒粥、椿抱翠柏、漢代松林；四大絕勝為：藏兵洞、濯心泉、八仙廟、公孫瓚藏甲處。寺內的達摩塔與達摩造像碑歷史悠久，香火繚繞。梁大同二年，梁武帝為《菩提達摩大師頌並序》，內容為讚揚達摩大師的豐功偉績。並立碑與寺廟內，稱梁武帝撰文碑。
空相寺相傳是達摩初祖在少林寺傳法之後，於公元536年十二月圓寂，終年一百五十歲。眾僧徒悲痛之極，將達摩祖師葬於定林寺內，並修建了達摩靈塔和達摩殿。梁武帝蕭衍親自撰寫了“南朝菩提達摩大師頌並序”的碑文，以示對達摩大師創立禪宗的紀念。後來東魏使臣於元象元年自西域取經返回途中，遇見達摩大師杖挑只履西歸，立即報於皇帝。皇帝聞之，命人挖開達摩墓葬，只見只履空棺，方知大師已脫化成佛，遂將定林寺更名為“空相寺”。
進入空相寺從天王殿到三聖殿再到大雄寶殿，聽噠噠噠木魚的敲擊聲，飄落肩頭的落葉，僧侶揮揮衣袖，顯示出一片寂靜祥和。立於那拜佛臺、大佛臺的氣象恢宏、佛家淨土，還有那鐵骨崢嶸的六朝古松。都說沒有規矩不成方圓，空相寺是一個不求錢財，不求利益，潛心修佛的淨土，但是它也有著規矩，空想寺是不允許穿短袖、短褲和短裙等進入寺院，進入到寺院後不能有親密的舉動，而且進入大殿之內不能照相。這裡是佛門聖地，是僧人清修之地。還是禪宗初祖的圓寂之地，不知道什麼時候能再現千年古剎的輝煌？
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