追憶0北梔
王維的詩大多都是山水田園之作，說他的詩“詩中有酒”倒不如說“詩中有畫，畫中有詩”還有“詩中有禪”。他被稱為“詩佛”
王維精通詩、書、畫音樂。書畫至臻至秒，後人推為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”
他的詩像“大漠孤煙直，長河落日圓”等等，讀完畫面感就出來了，短短几個字不僅畫面美，意境更加悠遠深長，耐人尋味。王維寫詩的結構也像畫畫一樣，層次豐富遠近分明，動靜皆宜
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王維與酒的故事比較有趣。王維酒癮不小，也常拖欠酒錢。後來酒肆派工人韓幹去要債，在王維取錢的時候，韓幹在地上畫馬玩的時候被王維發現，王維詩中有畫，畫中有詩，其畫畫技藝甚是高超。他看到韓幹在地上畫畫之後，決定免費教其畫畫，之後韓幹也成了一代大畫家，可算是文壇佳話。
中國書畫文化
王維(701~761年)，字摩潔，太原祁(今山西祁縣)人。開元九年中進士。一度奉使公塞。官至尚書、左丞。寫了大量山水田園詩。在音樂、繪畫、書法等方面造詣很深。
王徒的詩作描寫酒的詩句一一
最有影響的《陽關三疊》，是根據詩人王維的七言語句《送元二使安西》譜寫的一首著名的琴曲。
送元二使安西一一王維
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關無敵人。
註釋一一使:出使。安西:在今新疆庫車縣。客舍:旅館。故:老朋友。
譯文一一渭城的早晨，剛下過小雨，塵土被雨水沾溼了。兩後的旅店更加顯得乾淨，路邊楊柳也更加青翠。朋友啊，再乾一杯酒吧，出了陽關就再見不到老朋友了。
少 年 行 王維
新豐美酒鬥十千，
咸陽遊俠多少年。
相逄意氣為君飲，
繫馬高樓垂柳邊。
註釋一一 鬥:酒器。遊俠:好郊遊、使氣性的人。意氣:意志和氣概。
譯文一一 一 鬥新豐美酒價值十千，京都長安有很多的遊俠少年。今日與你相逢，一見如故，為你開懷暢飲真是痛快。我們的馬就係在高樓下的垂柳邊。
夜 別 韋 司 士
高館張燈酒復清，夜鍾殘月雁歸聲。
只言啼鳥堪求侶，無那春風欲送行。
黃河曲裡沙為岸，白馬津邊柳向城。
莫怨他鄉暫離別，知君到處有逢迎。
註釋一一無那:即無奈。曲:河流彎曲的地方。逢迎:歡迎。
譯文一一旅館裡點著燈暢飲離別之酒，鐘聲夾雜著殘月下歸雁鳴叫的聲音，都說鳥兒叫是為了尋求伴侶，無奈那春風要送你遠行。黃河彎曲的地方積沙堆成了堤岸，白馬津邊的柳樹排成行一直通向城裡。不要怨恨去他鄉的暫時離別，我知道你到哪裡都會受歡迎的。
高山我行61845
王維詩歌現存不滿400首。其中最能代表其創作特色的是描繪山水田園等自然風景及歌詠隱居生活的詩篇。這類作品繪影繪形，有寫意傳神、形神兼備之妙。王維以清新淡遠，自然脫俗的風格，創造出一種“詩中有畫，畫中有詩”“詩中有禪”的意境，在詩壇樹起了一面旗幟。王維的詩歌中，有許多作品與酒有關，並且是膾炙人口，堪稱詩壇上的千古佳作。下面介紹一下我喜歡的那首《送元二使安西》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。老朋友請你再乾一杯餞別酒吧，出了陽關西路再也沒有老友人。
詩出自《渭城曲》原是唐代詩人王維在送別友人去邊疆時寫下的一首七言絕句，它描寫的是一種最有普遍性的離別，沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合於絕大多數離筵別席演唱，成為最流行、傳唱最久的古曲。“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這裡面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝願。對於送行者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻。“西出陽關無故人”之感，不只屬於行者。臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時竟不知從何說起。這種場合，往往會出現無言相對的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富複雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。
這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合於絕大多數離筵別席演唱，後來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。
一杯有故事的水
王維很有些來頭，屬於C位出道，
他祖上是唐朝五大望族之一的太原王氏，
祖父是知名音樂人，曾創作《花兒為什麼那樣美》《整個月亮爬上來》《657年的第一場雪》等名曲。
當很多讀書人屢敗屢戰，一次又一次衝擊科舉的時候，王維就以22歲的低齡考中了進士，幾年後又成了狀元，
很快，他又成了大唐山水田園詩代言人，
但他的性格里，也有些小矛盾。
一方面，他遺傳了佛教徒母親的個性，性格溫和，
這是他字摩詰，號摩詰居士的原因，
摩詰為梵語，意為“淨名”或“無垢塵"。
囚徒認為，他內心深處是有潔癖的。
另一方面，他對某些人和事是抗拒的，他拉黑一個人。被拉黑的那個人，名字很陽光——李白。
他們都是文化圈的人，本來有很多機緣成為好友，如果從他們的作品來分析，也有相似之處。
來看一下，
新豐美酒鬥十千。（王維《少年行》）
金樽清酒鬥十千。（李白《行路難》）
再看，
縱死猶聞俠骨香。（王維《少年行》）
縱死俠骨香。（李白《俠客行》）
是誰在抄襲誰？（囚徒詭異臉）
如此“心靈相通”，最終卻老死不相往來。
古代文人一般會在作品中表達他們的人生態度，就像今天我們發微博和朋友圈一樣，
可是王維和李白的作品加起來上千首，一次也沒有@對方。
同年出生，幾乎同年死去，同樣炙手可熱，
他們都是音樂發燒友，
李白唱功一流，聲音有些像李宗盛；王維更是詩詞屆的方文山，吉他（那時候叫琵琶）彈起來，令人意亂情迷，
可惜，兩人竟一次都沒合作過。
但李白 被人稱作“酒中仙”：一葉舟，一個人，一壺酒，秀口一吐便是半個盛唐
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
李白“斗酒詩百篇”，他一生與酒為伴，無酒不歡，李白好酒而且善飲，自稱“三百六十日，日日醉如泥”，他的詩歌與酒是一體的，李白既是“詩仙”又是“酒仙”，他所寫的詩歌讀起來都有一種濃郁的酒香。
在酒的世界裡，李白為自己創造了一個無拘無束的世界，在這個世界裡他就是王，在這裡他可以盡情地遊樂歡快，不受任何束縛，不向任何勢力低頭。借酒抒發自己豪放的人生抱負，喝著美酒，一切盡在掌握之中，他可以借酒興向權貴大聲呼喊，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；也能趁著酒醉獨自闡發自己心中的寂寞，“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名”；更能在酒醉的世界中活成人間帝王，讓天子都呼叫不得，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，這是何等的逍遙自在，是何等的光宗耀祖，他的真豪情、他的酒中詩就像一壺壺醇厚芳香的佳釀，讓人喝出了曠放激情，喝出了人生闊達。一葉舟，一個人，一壺酒，一句“舉杯邀明月，對影成三人”道出酒入豪腸的酣暢，一行“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”展現無窮豪情壯志,酒仙李白詩歌中那激盪山河的力量，清水芙蓉般的純粹，猶如一朵清逸飄灑的青蓮綻放水中,一位自信狂放的詩仙璀璨於盛唐！
王維與李白又偏偏都喜歡玉真公主 為了贏得美人心 李白為玉珍公主寫的詩 感覺已經到了中國文學史上為女性寫就的最好軟文
《玉真仙人詞》
玉真之仙人，時往太華峰。
清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。
弄電不輟手，行雲本無蹤。
幾時入少室，王母應相逢。
《清平調》
“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。”
王維明顯不敵，天寶四年（745），因為種種原因，李白與王維先後離開長安。
玉真公主也放棄皇家待遇，出家做了道士，落腳於安徽敬亭山，
玉真公主死於762年。
不久，李白逝於敬亭山下的當塗縣。
他晚年寫了一首著名的《獨坐敬亭山》——
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。
相看兩不厭，只有敬亭山。
在詩裡，他又把敬亭山當成了玉真公主，
狂放了一輩子，這首作品卻極盡寂寞，內斂得讓人想哭。
我想王維讀到《獨坐敬亭山》的那一刻，他應該會懷念起了此生擦身而過的李白，“就這樣吧！”“這一世我們各自奪目，如果你願意，下輩子多喝幾杯！”
宏觀評論師賀蘭
王維的詩一般的評價為“詩中有畫”、“畫中有詩”（開創了文人畫的傳統），也就是說具有美好的畫面感和塑形感。因為詩和畫都具“禪意”，號稱“詩佛”。沒有聽過王維還有“詩中有酒”的評價。王維寫過與酒有關最為著名的是一下名句：
1.勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——王維《送元二使安西》
2.酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。——王維《酌酒與裴迪》
精衛填
王維(701〜761年），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。開元九年中進士。一度奉使出塞。官至尚書、右丞。寫了大量山水田園詩。在音樂，繪畫、書法等方面造詣很深。他的詩作描寫酒的詩句如下：
當軒對樽酒，四面芙蓉開。
——《臨湖亭》
新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年。 相逢意氣為君飲，繫馬高樓垂柳邊。
——《少年行》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
——《送元二使西安》
襄陽好風日，留醉與山翁。
——《漢江臨泛》
臨觴忽不御，惆張思運客。
——《春中田園作》。
語言文韻
現存蘇軾酒詩在200首以上，所以說 蘇軾的詩中有關酒的故事。
1、寒食後，酒醒卻諮嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。《望江南·超然臺作》
翻譯：寒食節過後，酒醒反而因思鄉而嘆息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉了，姑且點上新火來烹煮一杯剛採的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。2、床頭釀酒一年餘，氣味全非卓氏壚。送與幽人試嘗看，不應知是百花須。《以蜜酒送柳真公》
3、未出禁酒國，恥為甕間盜。一醉汁滓空，入腹誰復告。《家釀》
4、一日小沸魚吐沫，二日眩轉清光活。三日開甕香滿城，快瀉銀瓶不須撥。百錢一斗濃無聲，甘露微濁醍醐清。《蜜酒歌》
5、朝來庭下，光陰如箭，似無言、有意傷儂。都將萬事，付與千鍾。任酒花白，眼花亂，燭花紅。《行香子·秋與》
翻譯：早晨來到院子裡，感嘆時光荏苒，歲月流逝，雖不吭聲，似乎有意讓我傷心。如今萬念俱空，把所有心事，都換作千杯酒來飲。哪管它酒花白、眼花亂、燭花紅。
觀雪煮茶
王維的詩中豈止有酒，還有藥呢！哈哈。
在王維的名作《相思》一詩中，所描寫的紅豆產於南方，屬於藤本植物。在唐代《新修本草》中，將其稱為“相思子”，言其“性味辛、苦、平，有大毒”，治療疥癬和癰瘡等外科病疾。
《輞川集》是王維的一組田園詩，從多方面描繪了輞川一帶的風物，猶如一幅幅精美的繪畫小品。第十八首《辛夷塢》中寫的“芙蓉花”，即為辛夷，《本草求真》中說：辛夷花辛溫氣浮，功專入肺，解散風熱。治風熱移腦，鼻多濁涕，風寒客於腦之鼻塞頭痛及目眩齒痛，九竅不利等。
另外，《鳥鳴澗》中的桂花，不僅是供人觀賞的名花，且藥食兼優，有健脾益胃、散寒、化痰、補氣等保健功效。
民間還流傳著一個“王維買藥結良緣”的故事：王維趕考羈留京城，因病去藥鋪買藥，見抓藥少女美貌聰穎，頓生愛慕之心，有意結識，竊忖曰：“美則羨矣，其才若何？待予一試即知。”乃曰：“姑娘，小生遺處方於家，但憑記憶，可得為餘配藥否？”姑娘笑曰：“但說無妨。”王曰：“一買宴罷客何為。”答曰：“宴罷灑酣客‘當歸’。”王曰：“二買黑夜不迷途。”答曰：“夜不迷途是‘熟地’。”王曰：“三買豔陽牡丹妹。”答曰：“牡丹花妹‘芍藥’紅。”王曰：“四買赴徵萬里路。”答曰：“萬里戍疆有‘遠志’。”……王曰：“十買青藤纏古樹。”答曰：“青藤纏樹是‘寄生’。”王維心生敬意，連聲讚賞，道謝而去。後來，他中得進士，乃往聘姑娘，喜結良緣。
最令人稱奇的，當屬王維給秦觀治病。一個是唐代詩人，一個是宋代詞家，如何橫跨了幾百年的光陰呢？秦觀在河南汝陽任職時，由於處理政事勞累過度，加上脾胃不調，出現了厭食、胸悶、噁心、腹脹等症狀，雖請了當地名醫診治，吃了無數湯藥，仍未好轉。
這天，秦觀的一位朋友送來一幅古畫，對他說：“你是勞神過度所致，這是王維的《輞川圖》，你只要每天凝神細觀就能痊癒。”秦觀聽了不以為然，但打開畫一看，見畫中山青林秀，筆墨酣暢，充滿大家之氣，心想能否治病不要緊，這樣的名畫誰不想看？此後，秦現每天用心觀賞，細細揣摩，他想象自己進入畫中，清風陣陣，鳥語聲聲，頓感神清氣爽。過了一些時日，秦觀感覺胸膈寬鬆，胃口大開，腹脹噁心也消失，又重現了往日風采。
正人闊野
王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
王維現存詩中以酒為主題的很多，難以一一吟誦。節選比較有名氣的2篇如下：
送元二使安西
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
此詩是王維送朋友去西北邊疆時作的詩。背景是元二奉命出使安西都護府，王維到渭城為之餞行。安西，在今天的新疆庫車縣境，同時代的王之渙有“春風不度玉門關”的形容，何況安西更在玉門之外，其荒涼遙遠可想而知。
四句詩使臨行送別的一瞬間成為了永恆的經典。老友即將遠行，將赴大漠黃沙的邊疆，此時一別，不知何日才能再見，千言萬語無從說起，能說出口的只有一句：喝下這杯離別的酒吧！依依惜別之情、所有的關懷與祝福早已融進了這一杯酒中。
詩的後兩句點明瞭主題是以酒餞別，詩人借分手時的勸酒，表達對友人深厚的情意。
送別
下馬飲君酒，問君何所之？
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問，白雲無盡時。
這首詩的是王維送友人歸隱，具體是哪位友人，現在無從考證了。語句很平淡，但詞淺情深，含著悠然不盡的意味。
“下馬飲君酒，問君何所之？意思是說，請下馬來喝一杯酒，敢問君去何方？由此引出下面的答話，歸隱。
“君言不得意，歸臥南山陲。”因為不得意，打算回鄉隱居在終南山旁。“不得意”三字指出了友人歸隱的原因。但至於為什麼不得意，雖然沒說，但我們也能聯想到，應該是政治上、功業上的懷才不遇。詩人沒有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。
“但去莫復問，白雲無盡時。”詩人在得知友人“不得意”的心情後，勸慰道：“但去莫復問，白雲無盡時。”你只管去吧，我不再苦苦尋問了，其實你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白雲才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現了作者很複雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有自己對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯繫前面“不得意”三個字看來，在這兩句詩中，更主要的是對朋友的同情之心，並蘊含著自己對現實的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。
