唐僧剛出長安城，就被一隻老虎精抓了，正要安排吞食，只聽得外面喧譁，有人來報：“熊山君與特處士二位來也。”三藏聞言，抬頭觀看，前走的是一條黑漢，你道他怎生模樣：雄豪多膽量，輕健夯身軀。涉水惟兇力，跑林逞怒威。向來符吉夢，今獨露英姿。綠樹能攀折，知寒善諭時。準靈惟顯處，故此號山君。
兩個搖搖擺擺走入裡面，慌得那魔王奔出迎接。魔王道：“二公連日如何？”山君道：“惟守素耳。”處士道：“惟隨時耳。”三個敘罷，各坐談笑。
只見那從者綁得痛切悲啼，那黑漢道：“此三者何來？”魔王道：“自送上門來者。”處士笑雲：“可能待客否？”魔王道：“奉承！奉承！”山君道：“不可盡用，食其二，留其一可也。”魔王領諾，即呼左左，將二從者剖腹剜心，剁碎其屍，將首級與心肝奉獻二客，將四肢自食，其餘骨肉，分給各妖。
唐僧跑出來以後，太白金星告訴他：“處士是個野牛精，山君是個熊羆精，寅將軍是個老虎精。”
熊和羆（讀如皮）皆為猛獸，羆是熊類動物中體形最大的一種。毛澤東《七律·冬雲》：“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。”
熊羆本是肉食動物，但是這隻熊羆精卻“惟守素耳”。不吃肉，只吃素。吃素分兩種情況，一種胎裡素，比如唐僧，不能吃肉，吃了噁心想吐。我身邊就有一點葷不能見的人，聞見就噁心，看見就想吐。還有一種就是信了教，教規禁止吃葷，因此只能吃素，比如豬八戒。豬八戒本來在福陵山剪徑，隔三差五肥膩膩吃個人，好不快活，但被觀音摩頂受戒，遂此領命歸真，持齋把素，斷絕了五葷三厭。因為剛吃素肚裡沒油水，所以吃米吃麵就多了，入贅高翠蘭家，一頓要吃三五斗米飯，早間點心，也得百十個燒餅才彀。所以被高太公嫌棄，要把他趕走。武則天時禁屠，全國人跟著她吃素，結果糧食消耗量大增，被稱為“空食米麵”。
熊山君吃素毫無疑問跟豬八戒一個性質。
熊山君的特點是：膽大，體健，能入水，力大，跑得快，還會爬樹，可以說是五項全能。
山君指老虎。虎為山獸之長，故稱。《說文》：“虎，山獸之君。”《駢雅·釋獸》：“山君，虎也。” 清黃景仁 《圈虎行》：“何物市上游手兒，役使山君作兒戲。”
既然山君是指老虎，為啥這隻熊羆卻被稱為山君呢？
姜子牙道號飛熊道人，在紂王那裡找工作被妲己攪黃，於是被老婆掃地出門，沒辦法西漂到姬周碰運氣。周文王姬昌晚上夢見一隻長著翅膀的吊睛白額老虎向他撲來，醒來後問散宜生啥兆頭，散宜生說：“非龍非彲，非虎非羆，所獲乃霸王之輔。”這隻飛虎不是龍，不是麒麟，不是虎也不是熊，而是你的得力助手。當年第二天姬昌出去打獵，果然遇到了在渭水河畔直鉤釣魚的姜子牙。
這個典故就叫“飛熊入夢”。“向來符吉夢”說的就是這個典故。
“今獨露英姿”是說，周文王夢中的這隻飛熊，今天才露出英姿。
“準靈惟顯處”是說，這隻熊羆顯靈了，把唐僧救了。
所以，救唐僧的這隻熊羆精就是周文王夢見的那隻飛熊，也就是姜子牙的一個變身。
姜子牙是元始天尊的徒弟，奉元始天尊之命主持封神工作，一共封了三百六十五位正神，但是沒有封自己。於是元始天尊給了他一個特權，就是無論他去了哪位神仙的地盤，這位神仙就得臨時把神位讓給他，讓他過過神仙癮。
雙叉嶺之前是有山神的，姜子牙來了之後，化成一隻飛熊，把山神的位置佔了，就是為了救唐僧。山君還有山神的意思，所以老虎精見了他“慌得奔出迎接”，“領諾即呼左左”。
那麼姜子牙是受了誰的委託呢？應該就是隨後救了唐僧的太白金星。太白金星給唐僧遺下一張簡帖，書上四句頌子，頌子云：“吾乃西天太白星，特來搭救汝生靈。前行自有神徒助，莫為艱難報怨經。”
西天是如來的地盤，太白金星在如來的地盤混，給如來辦點事也是應該的。太白金星和姜子牙是好朋友，兩人閒來無事，就一起出來轉轉。
那麼太白金星又是受了誰的委託呢？毫無疑問就是觀音菩薩。
其實白虎精，熊羆精，野牛精都是神仙顯化，目的就是把唐僧的兩個隨從吃了，好讓唐僧收三個徒弟。因為如來給觀音的指標是收三個徒弟，不能多了。所以唐僧第二個就收了小白龍，照說小白龍應該是二徒弟才對，但是超編了，因此被排除在三個徒弟之外，雖然小白龍熱臉貼著冷屁股，上趕著叫猴豬沙師兄，但是猴豬沙從來沒認過這個師弟，唐僧也沒認過這個徒弟。
所以李世民給唐僧配備的這兩個徒弟兼保鏢兼隨從兼監視者必須死。這兩人是李世民精心挑選的大內侍衛，目的就是保護或者說監視唐僧上西天，把真經取回來超度冤魂。但是這兩人是肉體凡胎，很顯然不能擔當一路上降妖服怪的重任，仗著自己是欽差大臣，還可能對唐僧指手畫腳，甚至於手握尚方寶劍半道見唐僧不聽話把唐僧殺了也不一定。因此留著這兩人就是累贅。再則如來只有三個指標，如果他們也跟著上了西天，如來也不好安排工作，因此只能趕緊處理掉完事。
有人說，既然虎熊牛都是神仙顯靈，為啥還吃人呢？事實上只有老虎精跟他的手下吃了人，熊和牛都沒吃。老虎精很可能就是天上的白虎星下凡。神仙下凡後變成妖怪是能吃人的，比如奎木狼，下凡後就吃了很多人。豬八戒沙僧，下凡後也吃人。
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