【前言】玩界逍遙派©掌門周柺子有云：有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中則純白不備。純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也。

正文：不知道哪天起各大渠道都在聊社群運營，不斷的推送著社群運營的文章 ......尤其是在“新基建”即將上馬的今天，玩界薈®旗下牛人碼頭®評論覺得有必要聊一聊如何“玩好社群”！這將直接關係到你在未來數字門戶時代的生存狀態

什麼是社群？

一般社會學家與地理學家所指的社群(community)，廣義而言是指在某些邊界線、地區或領域內發生作用的一切社會關係。它可以指實際的地理區域或是在某區域內發生的社會關係，或指存在於較抽象的、思想上的關係，除此之外。Worsley(1987)曾提出社群的廣泛涵義：可被解釋為地區性的社區；用來表示一個有相互關係的網絡；社群可以是一種特殊的社會關係，包含社群精神(community spirit)或社群情感(community feeling) 。

主要特徵

有穩定的群體結構和較一致的群體意識；成員有一致的行為規範、持續的互動關係；成員間分工協作，具有一致行動的能力。社群類型依社會學家不同的分類標準呈現差異性。僅美國社會學家埃班克的《社會學概念》一書就列舉了 40 種之多。

社群的目的：社群就是基於一個點、需求和愛好把一群志同道合的人聚集在一起，目的就是為了實現共贏社群！

分類

基本上可歸為兩類：一是群體本身分類。如玩界薈®的內群體與外群體、我群與他群，玩商幫®的正式群體與非正式群體，寰球玩家的參照群體與成員群體等；二是對群體與群體之外的社會組織分類，如庫利等人按成員關係的性質，將其分為首屬群體與次屬群體，日本社會學會將其分為基礎群體與功能群體，蘇聯社會學家安德烈耶娃將其分為大群體與小群體，等等。其他有影響的分類，如索羅金的縱向群體與橫向群體，帕克等的“地域的”與“非地域的”群體，大板的國際玩聯“界別內群體”與“非界別群體”等。根據群體產生的歷史過程，也有人將其分為血緣群體、地緣群體、業緣群體、趣緣群體和志緣群體。

第二次世界大戰後，古爾維奇的集團論及帕森斯的觀點，即 AG-IL理論，作為集團論的兩種方向，博得較高評價。教育社會學注重研究學校組織中群體及群體間的互動關係，如教師群體、學生群體、師生互動等。

有社群就必然導出社群思維及社群效應，什麼是社群思維和社群效應？我們拿小蜜蜂舉個栗子：

蜂群思維是一種集體思維 ， 是指由許多獨立的單元高度連接而成的一個活系統，現常用於計算機和互聯網 領域。

蜂群思維是能同時進行感知和記憶的分佈式內存，是由許多獨立的單元高度連接而成的一個活系統，具有典型的自適應性特徵。

蜂群思維一定超越了它們的個體小蜜蜂思維。它的神奇在於，沒有一隻蜜蜂控制它，但是有一隻看不見的手，一隻從大量愚鈍的成員中湧現出來的手，控制著整個群體。它的神奇還在於，量變引起質變。要想從單隻蜜蜂的機體過渡到集群機體，只要增加蜜蜂的數量，使大量蜜蜂聚集在一起，使它們能夠相互交流。等到某一階段，當複雜度達到某一程度時，“集群”就會從蜜蜂中湧現出來。蜜蜂的固有屬性（先驗性）就蘊含了集群，蘊含了這種神奇

蜂群思維四大特徵：

沒有強制的中心控制

次級單位具有自治的特質

次級單位之間彼此高度連接

點對點間的影響通過網絡形成非線性因果關係

應用層面：

1、並行計算機、硅神經網絡芯片、因特網等

2、現代企業管理

蜂巢效應

蜂巢效應是指特定產業中的眾多具有分工合作關係的規模等級類似的企業基於戰略目標一致性和利益趨同性而構成的聯盟、合作組織等行為主體，通過縱橫交錯的經濟關係緊密集中的空間積聚體，代表著從價值分配到價值共享的一種新的空間經濟組織形式。

蜂巢效應三大特點：

⑴跨組織，它不一定是一個獨立的法人實體，而是為了特定目標或項目由相關結點企業形成的聯盟；

⑵相對統一，蜂巢組織不是一成不變的，當市場需求或組織目標發生變化時，原先的組織立即變化；

⑶分享性，它改變了傳統的等級分明的金字塔結構，允許信息橫向傳遞與交流，使信息利用更為充分及時。

為了讓大家進一步直觀瞭解社群的本質及如何玩好社群，我們以“科幻社群”為標的給大家舉個栗子：

劉慈欣是現在中國最有影響力的科幻作家。一個原因是他是首位獲得國際科幻大獎雨果獎的中國作家。另一個原因是，他的作品《三體》的影響力，遠遠超出了科幻圈，還影響到了互聯網圈和創業投資圈。包括雷軍和周鴻禕在內的很多人都頻頻提到《三體》，不少科技公司比如TX，也請劉慈欣來擔任顧問。《三體》中的概念比如“黑暗森林”、“降維攻擊”在商業圈經常會被提到。

喜歡看科幻小說的讀者，我們可以把它們看作一個社群。而誰能引領社群取決於首創（它就是蜂群思維裡那隻看不見的手，“喜歡的人多了”量變到質變自然發生，

【首創引領社群】這是一個知識更新翻臉比翻書還快的時代，界別權威不是一成不變的，它是會漂移的：原有的界別權威如果不能持續創新，持續產出新研究成果，界別權威就會漂移至最具創新力，最具邏輯通恰的新學術名下，這是首創最大的意義——人類文明的發展是在思想家的思想通道之上建立演變的，對於未來的思考從本源上來說是人類的求存需要。未來之思是單向度演進的，一旦新的思想形成共識，就會成為趨勢，這個趨勢是不以個人意志為轉移的，它會在新的未來之思所界定的通道內不斷衍變，所以首創一旦形成共識，往往意味著新時代的到來，所有人類最頂級的智力將薈聚於此，如滔滔之大河奔騰向前，勢不可擋。 衍著這一路思脈，“蜂巢效應”是一種必然的導出

微信公眾號“GQ報道”曾發表了一篇劉慈欣跟地產企業家潘石屹的對話。在對話中，劉慈欣認為“計算機技術可能是個陷阱”，

首先，是關於幾項重要技術的比較。計算機技術同其他另外兩項可能改變人類命運的重大技術，幾乎是在同一個時期開始起步發展的。這兩項技術是核能和航天。而且，當時的預測更看好核能和航天技術，認為會真正改變人類未來，計算機則沒那麼被看好。1943年時，IBM董事長托馬斯·沃森就說，全世界只需要5臺計算機就足夠了。

但是，發展最快的卻是計算機技術，另外兩項都特別慢。用劉慈欣的話說，“航天技術慢得簡直讓人無法忍受。”他曾經跟第二位登上月球的人類宇航員巴茲·奧爾德林交談。奧爾德林說，1969年人類剛登上月球時，如果去問一個NASA工程師，人類什麼時候能登上火星，對方都會回答說，二十年之內。但是直到今天也沒實現。

至於核能，核聚變有個五十年定律，指的是，任何時候問核聚變科學家，多長時間核聚變才能實現，答案是五十年。再過二十年去問，答案還是五十年。

其次，在劉慈欣看來，計算技術當然很重要，但是一直髮展下去，“它就根本是個陷阱”。為什麼這麼說呢？因為計算機技術最後營造出的是

劉慈欣連續用了幾個“很危險”來形容這種傾向。他說：“讓人宅的那些技術發展得都很快，開闢新世界的技術發展得都慢。對人類來說這是不是一個陷阱？誰也不知道。”

然後，劉慈欣介紹了一個理論叫“大篩選”（Great Filter）來解釋這種狀況。

大篩選理論指的是，宇宙中的生物，從低等生物發展到可以一直延續的高等文明，過程中有很多道篩子，每一道篩子，都會淘汰一些物種。對於人類來說，第一道篩子是可以自我複製的分子細胞；第二道篩子可能是核戰爭；第三道篩子，劉慈欣認為，很可能就是人工智能技術。

在他看來，人工智能帶來的最大的危險，不是說讓人類沒有工作可做，而是在這種情況下，人類找到一個新的社會分配機制，即使什麼都不用做，也什麼都會有。這樣一來，“整個人類文化將失去活力，這是AI將來給我們帶來的最大的一個陷阱。”

比爾·蓋茨說，機器人能有效提高產品生產和服務的效率。“人類因勞動時間減少而獲得更多自由時間，如何度過這些時間將受到考驗”，人們的課題是找到一種能創造價值的時間使用方式。

英雄所見略同，既然大家都認為它一定會到來，怎麼解？

構建新的商業模式！從電商時代到玩商時代，這是一種必然的導出——

思想先於文化，文化先於產業：解決這個問題的第一步是誰能創造一種世界性的新玩樂哲學，這種世界性的新玩樂哲學是把西方哲學，印度哲學和中國哲學往古各自的傳統和現今努力的成果作了高度諧調的綜合，玩商時代®已入場的各品類終極玩家們是需要理論工具的—— 在玩商時代®超級IP的基礎上，構建“以玩商時代®心絃理論為錨，邊玩邊賺錢©”的新商業模式，還有比這更快樂、有愛的方式嗎？！

用劉慈欣的話說：“其實沒飯吃沒事，人類一直就是吃不飽的，反而不工作就能吃得好，那就完了。不要寄希望於說人類任何的生存需要都能得到滿足，就會自發地追求更高的藝術和科學，有一小部分人會這樣做，但大多數人不會，大多數人自我滿足了就不會再有創造力了，只會沉淪和墮落下去。”從烏合之眾到娛樂至死，是一種邏輯的必然導出，由此可見玩商時代®理論體系©哲學前瞻的重要意義。

最後，人類技術的發展，對科幻文學也會有影響。在劉慈欣看來，最直接的影響就是，讓科幻文學越來越向內，而不是向外，對星辰大海的關心變少，關注的問題越來越小。同時，越來越關心人的內心的感受，而不關注人類作為一個整體的感覺。

以雨果獎為例。劉慈欣每次都會把雨果獎獲獎和提名的作品，無論是短篇還是長篇，從頭看到尾。他最大的感想就是，“他們關注的東西早就不是科幻了”。

《方尖碑之門》

而且，雨果獎作品也成為中國科幻作家的風向標，大家都開始向這個方向寫，“關注性別歧視、種族歧視，包括對少數邊緣族群的歧視”。

是不是這樣呢？

人類文明和文化發展的干支關係不是選擇的結果，而是自然進程的表達。人類前途其實取決於文化導向。它只有一個主幹通道，且思想通道一旦建立暨呈單向度衍變不可逆，是不容選擇的唯一通道。

文化是思想的虛性表達，文明是文化或思想的映態工具結構化表達，後科學末世文化

當善良與正義如空氣般在世界漫延，

人間一定充滿了希望與美好！

當權力與金錢統治了世界，伴隨著和平的還有戰爭與罪惡！

誰能讓世界充滿愛？

誰能讓戰爭與罪惡消失？

這應該是人類社會最後的難題！

解決了這問題，

人類真的進入了高級文明！

文化是文明的匹配、適配系統，文化和思想的發展一定跟我們的綠色文明生態系統必須達成一個匹配關係，主幹生長可緩不可阻，凡阻礙或偏離此文化主幹者，社會增長和轉型受阻。國際玩聯WLQ玩商調查表®旗下國際標準玩商（LQ）測試問卷®的研發提醒我們：建立篩選模型，對文化進行有必要的採集來維護人類未來的生存，剔除之前囫圇吞棗的戕害性信息和知識，大規模重整人類文化與文明結構，這或許是人類進入下一期高級文明的基本前提。

側枝盲端的價值在於它或許是潛在的未來主流，文化如果不代表未來，都是樹枝部分，是沒有伸展前途的。必須分清哪些文化和思想有可能是未來的指向，那些不是，這是文化學習與思想鑑別的重點。

回到當下，如果任由“新基建”發展，其結果一定是“娛樂至死”。《新宇宙觀》乘物以遊心 格物於善惡 入真逍遙境也© 告訴我們：面對“娛樂至死”的全球不良生態，為機器植入善惡倫理已成全球所望、宇宙共識！所有科技應用在基礎理論研究方面必須有所前瞻。WLQ®（World Leisure Quotient ）測試指數作為

而對於運營社群的你來說，當下最重要的是與它“建立關聯”。

【玩界競技場®終極玩家®觀察】

N．K.Jemisin，黑人女性

《方尖碑之門》的作者

N·K·傑米辛，擁有心理學和教育學學位，作品主題廣泛，包括文化衝突與壓迫等。她的處女作是2010年的短篇小說《非零概率》，入圍雨果獎與星雲獎；同年出版第一部長篇小說《十方諸國》，獲得雨果獎、世界科幻獎提名，並榮獲盧卡斯最佳長篇小說處女作獎。

《方尖碑之門》是“破碎之地”系列的第二部作品。該系列的第一部作品即為去年獲獎的《第五季》，該系列的第三部作品《岩石天空》預計於今年出版。

“破碎之地”的背景設置在“靜寂大陸”（Stillness）上。太平洋上不太平，靜寂大陸也絕不靜寂。這是一片飽受地震之苦的土地，每逢此時總是濃煙蔽日，四海鼎沸，動物與植物也培養出了一整套的本能來應對這些可怕的時期——“季”。而靜寂大陸之所以能夠存續生命，全拜“Orogenes”所賜。他們天生擁有操縱熱動力學力量的本領，因此能夠平息地震，轉移災禍。但他們並沒有當成英雄崇拜，反而被其他人所恐懼，甚至指派專門的守護者來禁錮他們的自由與能力。

第一部的題目是《第五季》，也就是“第五次大災難”的意思。在這次大災難中，我們的主人公，小學女教師Essun，也承受著極大的個人悲劇。她的丈夫Alabaster是大陸上最強大的Orogene之一，但卻在殺死兒子之後離家出走，女兒也不知所蹤。於是Essun走上了尋找和拯救女兒的冒險旅程，途中目睹和親歷了森嚴的種姓制度對人們的殘酷壓迫，以及文明趨向解體時的一片混亂。令她意想不到的是，最後她竟然發現，第五季的始作俑者竟然就是自己的丈夫。

第二部的故事也從此展開。Alabaster吸取了神秘的古代遺蹟“方尖碑”的力量，從而成功製造了一次史上最持久，威力也最大的大地震。他的目的是打破病態的社會階級體系，永遠終結“季”的輪迴。但使用這不可捉摸的龐大力量不是沒有代價的：Alabaster正在慢慢地石化，恐怕無法完成自己心心念唸的革命事業。於是他回到了Essun身邊，向她傳授自己的知識和力量，希望她將未竟的事業繼續下去。

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你的社群，瞭解嗎？

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