《水滸傳》中智多星吳用,有真才實學嗎?為什麼總名落孫山?

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施耐庵筆下的水滸傳,堂堂智多星吳用,並非真才實學?

吳用雖是梁山的第一智謀之士,而事實上,他的“智謀”卻很讓人懷疑。吳用計謀的成功往往是建立在別人的愚蠢之上的,比如他的“智取生辰綱”。

要劫生辰綱,七個人一起上,硬搶也搶了,為什麼要“智取”呢?智取更多的是為了避免打鬥,避免被人看到行蹤,也就是為了不留下線索,避免官府的偵查。

但這一目標達到了嗎?顯然沒有!

此計的敗露好象只是偶然,是因為何濤的兄弟何清認識晁蓋,又剛好在晁蓋投宿的客店裡幫助抄寫,還剛好遇到白勝賣“醋”。可是,這一切真的是“偶然”嗎?不是!

如果何清能看到,那麼看到的人一定很多;如果何清能推理出劫生辰綱的人,那麼能得出同樣推理的人也一定不在少數。他們不說,正如何清一開始也不願說一樣,只是“多一事不如少一事”而已。

所以說,“智取生辰綱”其實並不“智”。這一計其實是建立在官府的偵緝人員都是白痴的基礎之上的!

吳用性格浮躁,不只是在劫生辰綱這一件事上,還有“傳假信救宋江”一事也表現了他這一性格。這可能和他生活的環境有關,吳用之前在村學教書,所接觸的人多是沒有什麼機謀的村民,所以他很可能養成了自負而浮躁的性格。

在火併王倫事件中,林沖並不是被吳用激的。事實上,林沖初上山之時,就已對王倫動了殺心。林沖在晁蓋上山的第二日,王倫宴請他們之前去拜訪他們。

細品那一段對話,一番寒暄之後,林沖說王倫“心術不正,難以相聚”,吳用卻說他“一團和氣”。

林沖說明王倫並無相留之心後,吳用假說“另投別處”。林沖說了“盡在林沖身上”,但吳用仍然假惺惺地說“登時告退”。顯而易見,林沖是一片誠心,但吳用卻用機心對待他。

為什麼呢?刻薄點說,吳用“百無一用”,文不能定國,武不能安邦,他所有的僅僅是“機謀”而已。他之所以這麼做,是要表明火併王倫完全是出於他的設計,他需要這樣一件大功勞,以在未來的梁山上爭一個地位!

所以說,與其說吳用有的是“智謀”,不如說他有的是“機心”。

我們說,小編以為一個人能做多大的事,並不取決於他的能力,而是取決於他的胸襟。僅“火併王倫”這一事,已說明吳用的胸襟不夠。最後,小編來說說“招安”問題。

事實上,“招安”問題就是梁山的出路問題。梁山的出路有三:一是繼續做強盜。我們知道,梁山很多人都是有家屬的。一輩子做強盜,他們自身願不願意不說,那些家屬怎麼辦?

他們也頂了個“強盜”的帽子,一生也摘不掉。不但為社會不容,而且一生都是被通緝的對象。

所以,我們看到,激烈反對招安的總是那幾個單身光棍。做強盜這條路行不通,那麼象李逵說的“打上京城做皇帝”可不可能呢?小編認為,也是不可能的。

第一,梁山雖用“天降石碣”解決了排位問題,但同時失去了激勵機制和再壯大的餘地。第二,宋朝的江山還未到風雨飄搖的境地。雖有幾個強盜團伙生事,但朝廷還很強大。

第三,最重要的,是梁山一直沒能脫離“強盜”的本質。

他們沒有政治主張,沒有路線,也沒有能夠治理天下的人才。他們有的,只是一個“替天行道”的口號。這就是小編否定吳用最主要的原因。

吳用未必贊成“招安”,但他沒有能力提出一個“戰略路線”,這是吳用最大的問題!一輩子做強盜不行,打天下沒有能力,那麼好象只有“招安”才是出路了。有沒有第四條路呢?有還是有的,但小編在這裡要討論的僅僅是吳用這個人物。


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《水滸傳》中,梁山大軍師兩次名落孫山的事,我前幾年看過一些書籍,還真有介紹。

吳用出生在鄆城縣,他的父親是當地有名的才子,上知天文下知地理,對四書五經琴棋書畫無不通曉,這就對吳用的才識奠定了極大的基礎!到了可以參加科考之年,吳用的父親讓他進京趕考,考試以後,吳用憑藉出色文章,在眾多考生中脫穎而出,主考官連連誇讚吳用是個狀元之才。但是這個主考官卻是一個貪圖之人,覺得吳用雖然文章寫得好,但卻沒有像其他考生那樣,來府上送重禮,這太目中無人了,這以後怎麼能聽我所用!於是稟報皇上,說此人有點才華,但是名字太不吉利,吳用諧音無用,有損我們大宋的形象,這一傳出去,說大宋狀元居然無用!皇上一聽,覺得很有道理,於是,吳用的第一次科舉失敗了!

吳用和父親當然對這一切全然不知,轉眼又到了科舉之年,吳用又被父親命令去參加考試,在趕考的途中,遇到一位老伯正在路北邊的一塊田地上嗮麥子。此時雖然烈日炎炎,但從小就在父親薰陶下,熟知天文地理的他,很快就算出大雨將至,他急忙告訴老伯,馬上下雨了,讓他把麥子收起來。老伯卻說,確實有雨不假,但是這雨只能下到路南邊,澆不到我的麥子!吳用走後不久,果然大雨傾盆,但是雨真如那老伯說的一樣,只下到路南邊,絲毫沒有澆到路北邊,吳用頓時明白了,這是一位高人,於是放棄了進京趕考,跟老伯學習周易和兵法,三年後回家被父親趕出了門,這才遇到晁蓋,劫了生辰綱,上了梁山,成為梁山第一軍師!








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你好,我是90後地質工程師。很高興回答問題。首先,吳用肯定是有真才實學的,不然不會穩坐梁山第三把交椅,人稱“智多星”。從早期的智取生辰綱到賺徐寧上山、三打祝家莊等諸多戰役,都淋漓精緻地體現了他的聰明才智。但是,在古代科舉制度下,尤其是在北宋末年,奸臣當道,世道不明的前提下,有真才實學也不免時運不佳,名落孫山。就像晚清名臣左宗棠也是屢試不中,最後也是憑軍功名揚天下,出人頭地。


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吳用,《水滸傳》中的主要人物,梁山泊排名第三,上應天機星,山東菏澤市鄆城縣東溪村人。吳用滿腹經綸,通曉文韜武略,足智多謀,常以諸葛亮自比,道號“加亮先生”,人稱"智多星"。在財主家任門館教授,生得眉清目秀,面白鬚長,善使兩條銅鏈,與晁蓋自幼結交,與晁蓋等人智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱,為避免官府追緝而上梁山, 為山寨的掌管機密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃,是梁山起義軍中的知識分子的代表,梁山起義軍的軍師,基層人民智慧的化身。受招安後,因宋江被害後託夢給他,與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前,屍身葬於宋江墓左側。

至於問什麼名落孫山認為以下幾點:

1.放走高俅。梁山好漢大多與高俅有仇恨,三次捉住他,吳用卻支持優待他,並放虎歸山,傷了梁山好漢的心。

2.支持招安,卻沒有謀劃如何妥善地被招安。招安也算是一條路,但是他以及他的屬下,沒有處理好與當朝當權者的關係,弄得被招安時,就是被害時。

3.沒有留後路。被招安前後,沒有留條救命的後路,反而是解散梁山,自廢武功,結果轟然倒塌。

4.當然,所有這些是他當時所處時代的制約結果,也是宋江應負的責任。


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梁山軍師吳用,江湖人稱“智多星”,如果他科舉高中,會成為國家的股肱之臣,可宋王朝昏庸黑暗,容不得正義大才之士,這樣的王朝,焉有不亡之理。

山東鄆城縣城東有個車市村,這車市村原名吳家店,吳家店是個集市,每年的四月初八為“物資交流”會,車輛與木料市設在西吳家店,當地人稱為車市,後來叫做車市村,村裡沒有姓車的,以吳姓最多,傳說是吳用的後人。

車市村吳姓人家有個青年後生,名叫吳用,家境殷實,自幼在學堂讀書,聰明伶俐,勤奮好學,博覽群書,過目不忘,琴棋書畫無所不會,四書五經盡皆知曉,大考之年,吳用想考取功名,憑藉著知識淵博,文采超群,經過鄉試、會試、殿試,一路過關斬將,因文章別具一格,被主考官看中,推薦給太師蔡京,欲定為頭名狀元。

太師蔡京,位列三公之首,當朝為相,一人之下,萬人之上,位高權重,貪婪成性,人品極壞,他也認為吳用文章出類拔萃,可記恨吳用不會行事,一不來蔡府參拜,更無厚禮奉送,對他不尊不敬,想高中狀元,沒門。

於是,在評定考生的朝堂上,蔡京上奏皇帝:“吳用文章雖好,但其人名字不吉利,如果點“無用”為狀元,豈不有損大宋朝形象。”宋徽宗本是個昏庸之君,認為太師“言之有理”金口玉言,“吳用永不錄用”。金榜題名時,吳用名落孫山。

這考場的“潛規則”吳用當然不會知曉,又到科考之年,吳用再次進京考試,濤聲依舊,還是榜上無名。

自此,吳用斷絕了考取功名的念頭,趕考歸來,途遇一高人,隨拜高人為師,跟著師傅學習周易和兵法。三年學成回家,被父親斥責為“逆子”,趕出家門。

東溪村保正晁蓋悉知吳用的才華,把他聘到村私塾教書,當了一名民辦教師,隨著時間的推移,晁蓋和吳用無話不談,共同憎恨朝廷的黑暗,兩人成了莫逆之交,吳用學識淵博,為百姓排疑解惑,深得百姓尊敬,江湖人稱“智多星”。


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答:吳用是一個很有才學的,這個不假。包括林沖、柴進、秦明、關勝等都是很有才學在朝為官的,只因為當時宋朝朝政由高俅、童貫、蔡京等人把持著,他們各自為政,任人唯親,很多有學之士得不到重用,飽受欺凌或成為權臣爭權得利的犧牲品。這也凸現出當時社會的黑暗,朝廷的腐敗,也為以後水泊梁山的出現埋下伏筆。




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你好,我是文武看歷史,很高興回答這個問題。

智多星吳用在我個人的觀點裡,他是有真才實學的,他的名落孫山很大程度上是官場腐敗問題造成的。且聽我一一分解:

1 吳用的真才實學!

吳用的真才實學在《水滸傳》一書中處處可見,安排劫取生辰綱,攻打曾頭市,破高俅等等,梁山的軍事行動很大部分都是由吳用來安排的,也確實取得了輝煌的勝利。如果沒有真才實學,那麼他是不可能在梁山站住腳,並作為頭號軍師安排軍師行動的。

2 為何名落孫山?

既然吳用有真才實學,那為何在科場上會名落孫山呢?這就必須要提到當時已是北宋末年,官場腐敗,蔡京,童貫等人黨爭嚴重。每一個有才學的考生都不可避免的要面對選擇站隊的問題。吳用有真才實學,但是不願在科場外不願拜在蔡京門下,平心而論,作為領導會錄取一個擺明不會聽自己的吩咐甚至有可能會和自己反著來的新科進士嗎?而且這個人還是滿腹經綸,才華橫溢,極有可能就是未來潛在的競爭者,那麼吳用在科場上名落孫山也是意料之中的事情。

以上是我個人的淺薄見解,請大家批評指正,歡迎大家留言討論,謝謝。


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吳用落榜原因

山東鄆城縣城東有個車市村,車市村吳姓人家有個青年後生,名叫吳用,家境殷實,自幼在學堂讀書,聰明伶俐,勤奮好學,博覽群書,過目不忘,琴棋書畫無所不會,四書五經盡皆知曉,大考之年,吳用想考取功名,憑藉著知識淵博,文采超群,經過鄉試、會試、殿試,一路過關斬將,因文章別具一格,被主考官看中,推薦給太師蔡京,欲定為頭名狀元。

太師蔡京,位列三公之首,當朝為相,一人之下,萬人之上,位高權重,貪婪成性,人品極壞,他也認為吳用文章出類拔萃,可記恨吳用不會行事,一不來蔡府參拜,更無厚禮奉送,對他不尊不敬,想高中狀元,沒門。

於是,在評定考生的朝堂上,蔡京上奏皇帝:“吳用文章雖好,但其人名字不吉利,如果點“無用”為狀元,豈不有損大宋朝形象。”宋徽宗本是個昏庸之君,認為太師“言之有理”金口玉言,“吳用永不錄用”。金榜題名時,吳用名落孫山。

這考場的“潛規則”吳用當然不會知曉,又到科考之年,吳用再次進京考試,濤聲依舊,還是榜上無名。

自此,吳用斷絕了考取功名的念頭,趕考歸來,途遇一高人,隨拜高人為師,跟著師傅學習周易和兵法。三年學成回家,被父親斥責為“逆子”,趕出家門。




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我認為智多星吳用,天生就是雞鳴狗道之人,他的聰明才智,只能表現在挑拔離間,出餿主意鬼點子,當然排兵佈陣,做個參謀長也有倆把刷子,至於說,科考,屢次名落孫山,再正常不過,不是他沒才,而是他的才,跟本就用不到那方面,天生反骨,生來就是邦助晁蓋,宋江造反的命,正所謂:時也,命也,運也!


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吳用的綽號及主要性格特點是: 智多星; 沉著,冷靜,足智多謀.

吳用,表字學究,道號加亮先生。平生機巧聰明,曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時,派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起

吳用出場時的介紹,讓人們瞬間感覺這是一個有著經天緯地之才的人物,“謀略敢欺諸葛亮,略施小計鬼神驚”,兩句話就已經奠定了吳用這個人在水滸傳中的地位。吳用的真實才能究竟怎麼樣呢?

在這一點上,也許確實是毋庸置疑的。吳用初時只是鄉下一學究,但正如諸葛亮當年也躬耕於隴畝,吳用也未嘗不是效法諸葛亮。不過不同的事,他沒有等到他的“劉備”,反而是自己主動出擊,加入到了盜取生辰綱的一夥人中。

能奪取生辰綱也許並沒有太多值得稱道的地方,但是單單要表吳用的功勞,則是因為在他的策劃下,兵不血刃地就將生辰綱奪了下來,就顯得有些難能可貴了。

畢竟,不戰而屈人之兵,方為上道。至於此後因白勝將消息洩露,則和吳用沒有什麼關係。但是這樣一來卻也有個好處,那就是將吳用提前逼上了梁山,這樣一來也就讓他的一腔謀略有了用武之處。

於是,我們看到剛上山時,他靠著自己的三寸不爛之舌挑動了林沖和王倫的火拼;在宋江面臨殺身之禍時,他運籌帷幄,救松江於九死一生之際。此後,在他的指揮下,梁山才能三打祝家莊、滅曾家寨、滅田虎、剿方臘。

總之,只要有他在身邊,那麼梁山就永遠有很多條路可以選。可以說,集合了那麼多將領的梁山泊,之所以能在後來的戰役中做到攻無不克戰無不勝,很大程度上要歸功於吳用。

說到此處,再回歸到本文的話題上,剛才說了一大堆吳用的功勞,也說了一大堆他的謀略能力,那麼將他的名字解釋為“無用”的話,那毫無疑問是極不合理的。

那麼,吳用之諧音“勿用”放在他身上,是否合適呢?

眾所周知,吳用一生最大的敗筆,其實就在於他背叛了晁蓋。他與晁蓋本是自幼相交,晁蓋對他也是極為敬重,一直以來都尊為上賓。

可是,吳用卻還是背叛了他。在宋江上山沒多久後,吳用和宋江就完全成了一條戰線上的人,處處孤立晁蓋。後來晁蓋身死後,吳用就完全成了宋江的心腹。

吳用這個人,還要飽受詬病的一點就是,他使的謀略,往往都太毒辣了。在對待敵人時,自不用多言,而在對待梁山上的兄弟時,他也同樣狠辣。

為了請霹靂火秦明,他設計殺害了秦明全家;為了讓朱仝上山,他設計殺害了幾歲的一個小孩;為了請盧俊義,他又害得盧俊義家破人亡……

吳用的計謀確實是見效快,但是他的計謀往往太過於狠辣,太過於實際。因為這一點,他歷來為讀者觀眾所不喜。加上他背叛了晁蓋、之後和宋江一起指引梁山走上了一條不歸路,這一切都表明,他這個人,並沒有真正的大才。

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