救恩的保证
让恩典改变你的意愿和行为
「让我们把这个问题弄清楚，不可因为受 造之物的『功劳』而影响我们在上帝面 前的真实状态，也不可能因那『功劳』而影响从 上帝而来的礼物。如果信心和行为能为任何一个 人买来救恩，那么造物主就被迫对受造之物负有 义务了。」
「这点正是将假道视为真理的土壤。如果一 个人可以凭借他有可能作的任何事来赚取救恩，那他就处在与天主教徒为自己的罪忏悔无异的地 位。那样，救恩就是部分的债务，可以像薪金一 样去赚取。如果人不能用任何形式的好行为和工 作去获得救恩，那必然就是完完全全在意义上的 恩典，因为人接受和相信耶稣，作为罪人去接受 这恩典，这是完完全全地知道而且是白白得来的 礼物。称义是因着信没有可辩驳的余地。堕落的 人类凭自己的好行为永不能为自己获得永生，只 要这个结论一确立，所有的争论就都解决了。
很多人不能成为 成功的工人， 是因为他们表现的 好像是上帝在倚靠他们， 他们建议上帝去选择， 按人的意思做事， 而不是反过来倚靠上帝。
恩典的完全
「从上帝那里来的亮光使这个重要的题目 在我心中压倒了其他的问题。称义完全是恩典，绝不是因堕落的人所作的任何工作。这个题目很 清晰地展现在我眼前：如果一个富人拥有钱或财 产，将之献给主，他光想着可以因此赚得上帝的 喜悦，也就是说，因他献给上帝的礼物上帝就有 责任对他特别好一些，这个错误的想法就使奉献 污秽了。」
「关于这一点所做的说明实在少得可怜。主 将自己的东西托付给人—上帝赐给才能，赋予 健康和能力去聚集财物。上帝造了世上的万物， 展示神能使各物机能发展，他们都是上帝园中的 果实。上帝给我们太阳、云彩、时雨，使果蔬生长。」
「作为上帝的仆人，你收获的是主人的丰收，要按俭朴的方式去享用，节省下来的还要等着主人的呼召去献上。你就可以像大卫一样说： 「我算甚么，我的民算甚么，竟能如此乐意奉 献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献 给你！」（代上29：14）受造之物满足于自己的功劳 就不是将上帝之物送还。其实都是主的财物随主的眷顾而使用。
丧失了上帝的宠爱
「人反叛和背道就丧失了上帝的宠爱。并不 是人本来拥有这些获得宠爱的权利，如果不是上帝赐下独生爱子人就毫无价值。这一点必须澄清 并被领受。这等人所丧失的特权是上帝本其恩典 所白白给予的礼物，这宝贵财富是为了推进上帝 的国度和增进上帝的荣耀而托付给人的，是为了 上帝所造之物的利益而赐给人的。上帝所造的生 灵从违背上帝国度律法时，叛逆上帝政府的那一 刻起，他就令自己完全不配得上帝因眷爱他给予 的一切恩赐。」
「这就是人类因违命而远离上帝的景况， 那时就没有资格再呼吸一口空气，得到一线阳光，享用一点食物。人类之所以没有被弃绝是因 为上帝太爱世人了，以至于把祂的爱子作为礼物 赐下为担当人的罪而受苦。基督定意成了人类的 担保和替身，而人因无限的恩典就有了另一个经受考验的机会—第二个考察期—获得亚当和夏娃接受警告不要去违背上帝律法的那种经验，不幸的是亚当和夏娃跌倒了。因享受上帝所赐的 阳光和日用饮食等诸般福惠，人就欣然跪拜在上 帝脚前，感激涕零地称谢万物都是从上帝而来。 所有呈献给上帝的不过是上帝自己的，赐给人类的。」
「人类违背了律法，通过救赎主崭新又活 泼的诸般应许本着不同的原则制定了：所有的赐福都是从一位中保而来。这样，人类家庭的每一 个成员都完全交在基督的手中。不论我们拥有甚么—金钱，房产，土地，辨别的能力，身体的 力量，机智的才华，今生的生命或来生的福乐， 所有这些属上帝的交给我们管辖，应为人的益处 而忠心地使用。每一样礼物都带着十字架的印 记，富有耶稣基督的形象和称号。万物都是从上 帝而来。从最微小的利益到最大的福气，都从一 个渠道涌流而来—就是人类首领中保所流的 血，其价值无法估量，因那是上帝在他儿子里的生命。」
「既然这样，没有任何生灵可以献给上帝任 何不属于上帝之物。请牢记这一点—『因为万 物都从你而来，我们把从你而得的献给你！』我 们无论走到哪里，都要把这点展现在人前：也就 是我们毫无所有，如果不先从上帝领受，也不能 在价值、工作、信心方面献上任何事情。上帝在 任何时间都可说，这些都属于我，是我将这些才 能托付给你，不是为了使你富足，而是要明智地 使用，造福世界。」
一切属于上帝
受造之物属于上帝，上帝本可以忽略人类，立刻停止人的呼吸。人自己和人所有的都属于上帝，整个宇宙也都是上帝的。人的房产，个人成 就，无论甚么有价值的或有光彩的，都是上帝亲 自的赋予，都是从上帝而来的礼物，也要在扶助 训化人心的事上归还上帝。最光辉的奉献要放在 上帝的祭坛之上，人用甚么来赞美、高歌、颂扬 那位伟大的赋予者的宽大胸襟呢？『因为万物都 从你而来，我们把从你而得的献给你！』（代上 29：14）。人的任何工作都不能为自己赚得赦免之 爱，但浇灌在心灵中的上帝的爱会引导人做上帝 向来所要求的工作，他也会甘心乐意地去做。他 所做的不过是从始至终分内所要求的事。」
「天上从未堕落的众天使，时时刻刻地遵行 上帝的旨意。他们肩负繁忙的恩典使命，护卫、引导这个世界历代上帝所造的生灵—包括义 人，也包括不义的人。—圣洁的天使都诚实地 说『因为万物都从你而来，我们把从你而得的献 给你』（代上29：14）！如果人的眼睛能瞥见天使服 务的一幕，如果人的信心能抓住和描述上帝天使 的丰富，荣耀的服务，以及他们为人益处的缘故 而参与的斗争，去保护、去得胜、把人从撒但的 网罗之中救出，那么人的行为和宗教热情会多么 地不同啊！」
超自然力量与超自然工作
「很多人不能成为成功的工人，是因为他 们表现的好像是上帝在倚靠他们，他们建议上帝去选择，按人的意思做事，而不是反过来倚靠上 帝。他们将超自然的能力弃置不用，所以也不能 做那超自然的工作。他们从来都是倚靠自己或兄 弟们从人来的能力，他们的心思狭窄，按人有限 的理解力去作判断。因他们没得到从上面来的能 力，所以急需得到提拔。上帝赐给我们身体和脑 筋的力量，以及时间、机遇等用来工作，所有的 这一切我们都是要负责的。人性与神性联合，你 就可以完成其意义持续到永恒的工作。当人认为 上帝在他们个人的境遇上有错误，而指出自己的 工作时，他们必要以失望告终。」
「『你们得救是本乎恩，也因着信，这并 不是出于自己，乃是上帝所赐的。』（弗2：8）如 果你不关闭心门并拒绝天上的亮光，这个真理就 要在你的心中揭示因信称义的题旨。永恒的生命 是一个无限价值的礼物，这就决定了我们绝不可 能去赚取它，因那是无限的价值。那必须是一个礼物，既是礼物，就必须因信去领受，以感谢和 赞美献给上帝，坚强的信心不会引领任何一个人 偏行到狂热和盲信中，也不会让人成为怠惰的仆人。（相反）是撒但的魔力让人集中力量在『我这一方』上。如果上帝的荣耀成为我们的赏赐，基 督的义必须高举在我们面前。如果我们行了上帝 的旨意，虽可能要获得丰盛的赐福作为上帝的礼 物，但不是因为我们方面的任何功劳，那本没有 丝毫价值。做基督的工作，你就要荣耀上帝，我 们因那爱我们，为我们舍命的一位成为得胜有余 的征服者，我们就要在耶稣基督里得到生命和救恩。」
回应与分享
1 信心与行为如何与上帝的恩典和救 赎有关？
2 我们如何能体验得救的保证？
3 当我们结束了祂恩典的邀请时，我 们能给上帝带来甚么？我们一旦把 自己委身于这个恩典，我们能为上帝做甚么？
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