每个人的一生都在经历孤独。因为孤独，我们需要和人说话，需要沟通。
01
孟非在《非诚勿扰》中推荐过这本书。《非常勿扰》虽是相亲节目，但也是聊天类的节目。结合这书名，我原本以为是本教人说话的书，进一步的猜想，认为这本书应当是短章，通过举例教人说话，一句顶一万句，说明语言的精炼，不要那么多废话。
但是，拿到书后，发现它的内容不是教你说话，而是书中主人公在不断寻找知己的故事。孟非推荐这本书，是结合婚恋中很多人寻找另一半时会考虑到能不能聊到一块去。
02
这本书讲的是人和人之间说的着和说不着的事。
一个人能不能和另外一个人能不能说的着凭的是什么？
从小到大，我们历经很多种角色。一出生，我们有家人，家人和你虽联着血脉，却也有恨如仇人的。书中的主人公杨百顺因为一系列的事甚至想杀了父亲和自己的兄弟。最后离家而去，都没想过联系家人。巧玲是杨百顺的继女，两人没有血缘关系，却说得着。所以一个人能不能和另外一个人能不能说得着与血缘的关系不大。
我们会有配偶，夫妻之间有些是因为说得着在一起，但很多却并不是说的着才在一起，或者说因说得着在一起而后却又变得说不着。 中国的传统婚姻中讲求门当户对，可能是认为同样家庭背景的人经历更相似，会有更多话题，也是一个说得找的问题，但这也没有绝对
书中有很多这样的例子。比如李智和章楚红一开始因为说的着，不顾二十多岁的年龄差距非得在一起，在一起以后却说不上话了。牛爱国和庞丽娜说不上话引起感情危机后尽管牛爱国做了很多工作，依然没有起效。
我们还会有同学，战友甚至路上认识的朋友，有些萍水相逢的人也能一见如故。
牛爱国就在长途公路上偶然认识陈奎一，虽都不爱说话，却能处的来，遇事的时候能够想起这个人说道说道。人与人之间说不说得着和相处时间的长短也没有关系。
人与人之间说不说得着，是个说不清道不明的问题。
03
为了一个能说上话的人，一个人可以做多大的牺牲？
杨百顺和吴香香吵架后离家出走，吴香香不去找他，继女巧玲要他，他一下就感动了，决定和说不上话的吴香香继续过下去。吴香香跟人跑了之后，把巧玲留给她，杨百顺竟然觉得这是挺好的安排，就因为杨百顺和巧玲能说的着。
宋解放和牛百慧的故事与杨百顺和巧玲的故事有异曲同工之妙。尽管受到牛爱香的欺压，宋解放坦言和牛爱香结婚，值了。因为牛爱香的原因，宋解放找着了能说上话的百慧，所以宋解放为牛爱香做所有事情，都没有怨言。
04
书中出轨的女人们都很勇敢。
因为和另外的男人能说上话，就为了这，她们背负着外人的骂名，道德的谴责，抛弃自己的骨肉，宁愿吃苦受累在所不惜。
出轨的女人大概是最能体现一个人为了能找着说话的人所能做出的牺牲了。如吴香香和老高这对，老尚和庞丽娜这对。知音难求，才有为了讨句话出延津，入延津一说。
05
结婚很多时候是说的着话的事。牛爱香因为宋解放让她痛快地笑了一次就结束了自己四十多年的单身。
但也经常不仅仅是这一点，或者说有的时候说不上话的人也会睡到一个铺上。
牛爱国在章楚红想和他走的时候，他苦恼中和崔志凡说了这事，他的话也道出了婚姻里的其他东西。
“你跟他说的着，是因为现在的丈夫养着，你就是与她说个话，等你养她，就成了过日子，到时候就该说过日子了。”
婚姻很多时候是过日子，涉及到经济能力，就不一定是说的上话的事了。所以章楚红离了婚没去找说的上话的牛爱国，而是去做了妓女。
06
小说最后一句话“得找”寓意深远，很多人愿意穷其一生找一知己，找到知己的人，就像是沙漠中找到了水源的人，是幸运的，也是幸福的。
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