郭石夫的“頑石子”精神

郭石夫的“頑石子”精神


郭石夫作品大氣磅礴,渾然天成、精神獨立,是吳昌碩、齊白石、潘天壽、李苦禪之後我國民族傳統大寫意畫派代表畫家之一。其畫風沉雄樸厚,古雅剛正,磅礴而不染獷悍之習,灑脫而內具堅貞之質。凡一花片葉、寸草泰石,莫不深合理法,備極情態,而未嘗於“創新”的旗號下墮入流滑狂怪一格,實為中國當代大寫意花鳥畫領域樹立一代典範。


郭石夫的“頑石子”精神



郭石夫:原名郭連仲,祖籍天津,1945年3月生於北京。是我國當代著名大寫意花鳥畫家,書法家,篆刻家。1978年參與創建北京第一個畫會-“百花畫會”。1980年同崔子範、王培東、張立辰等組建北京花鳥畫研究會,是現代中國水墨畫聯盟創始人之一。為北京畫院一級畫師、北京畫院藝術委員會委員、第一創作室主任、中國美術家協會會員、北京花鳥畫研究會副秘書長、日本國現代中國美術館名譽理事。


郭石夫的“頑石子”精神


郭石夫入畫的題材常見於梅蘭竹菊、荷花紫藤、八哥麻雀等等。在這些作品中,畫家致力融入一種朝氣勃發的激情,在他的筆下,則因主體情感與審美取向的轉換,而被打上了鮮明的時代印記與個性特徵,煥發出新的神采風姿。


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郭石夫作畫極具書寫性,他不尚嚴謹精細的雕琢,主張放筆直取,以意寫形,以勢貫氣,注重畫面整體線面結構的處理與開合關係的把握。他筆下的線條厚重、生辣、力透紙背,完全以書法的用筆規範中鋒寫出。


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他用墨、用色講究沉實質樸,強調虛實關係與整體氣勢張力,以筆墨的豐富表現力溝通了形與神、具象與抽象的內在關聯。我們從他的畫中,不僅讀到了文人情趣與筆墨氣韻,也讀到了詩情畫意,讀到了畫家的胸懷氣度與才情修養。


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郭石夫說他小時候特淘氣,老師常常請家長,為此常使父母為他今後操心。少年時代的他,成為梨園與丹青園之間的一個“流浪兒”。其父行伍出身,偏愛京戲,曾任新聲國劇社社長,其親朋皆戲人,希望子女都學戲,石夫曾師從張星洲、裘盛戎,飾演淨角。


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其外祖母出身書香世家,寫一手好小楷,成為石夫書畫啟蒙老師。石夫每日清晨到陶然亭吊嗓子,然後回家畫畫,由京劇臉譜入手,漸及戲裝人物,複習山水、花鳥,自13歲起以賣畫為生,頗為令人佩嘆。


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1960年,15歲的郭石夫由北京新興京劇團下放到新疆京劇團從事舞臺佈景,補習水彩、油畫,至今“有芳室”壁上懸有當年水彩風景寫生,已頗見功力。1963年,石夫返京,在新燕京劇團為樣板戲繪佈景,直至該京劇團在“文革”中解散,人員下放工廠。


郭石夫的“頑石子”精神


石夫於畫,基本上是自學,從未拜過師,但他說自己有兩個老師:一個老師是榮寶齋,一個老師是故宮。榮寶齋是免費的“博物館”,故富有系統的古代書畫陳列。他把自己所喜愛的石濤、八大、吳昌碩的畫默識於心,心儀為師。他在榮寶齋見到朱屺瞻的墨竹,一見如故,乃其蒼厚與石夫同趣。


郭石夫的“頑石子”精神


石夫原名連仲,後改名石夫,又有“頑石子”印,可謂別號。問其緣由,與“文革”遭遇有關。“文革”中,石夫在人民機器廠當工人11年,職業是開天車,但忙的是搞宣傳,畫領袖像。直言快語的他因議及江青隨意為京劇演員改名之事而獲罪。


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又有人說他畫的竹子裡有蔣介石的“介”字,題詩“獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯”更是別有所寄。因此,青年工人郭連仲非但沒有享受到領導階級的特權,卻被定為“嚴重政治錯誤”,只是被鬥之後,仍事繪畫宣傳。他說,捱整的人,沒有石頭精神活不下去,所以改名石夫,又戲稱“頑石子”,因為石子又賤、又硬。


郭石夫的“頑石子”精神


石頭精神支撐著他,做人、治藝、處事。他喜愛寫意,唱戲是寫意藝術,畫畫也獨尊寫意藝術,但他也知道畫面和演戲一樣需要苦功。彼時無畫室,床板作畫案,彷彿都有些“頑石子”精神。


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待迎來了新時期,石夫滿懷信心地報考了中央美術學院中國畫系1979級山水、花鳥專業研究生,但命運沒有給他這個緣分,沒想到因為考試那天中午喝了杯啤酒被人發現,而失去了學院深造的機會。


郭石夫的“頑石子”精神


但千里馬終被伯樂所知,1984年,他獲准破格調到北京畫院。這是機遇轉換的曙光,也是系統地自我打造這“頑石”的開端。他將自己所崇拜的徐渭、石濤、八大、吳昌碩、齊白石、潘天壽放在一個文化鏈上作系統的思考,又各個“擊破”似的解析每位的得失,復近探前賢用筆、用紙及運腕、弄指之秘,試一一化人自己的藝術之中。


郭石夫的“頑石子”精神


玉不琢不成器,更何況“頑石”。不惑之年的石夫格外地勤勉,經讀書、練字、作畫、治印全方位的打磨,“頑石”漸漸顯現出玉一般的內質,此亦可謂“頑石子”精神之正果。


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