悅知堂雜記|孫承民《“清高”的造作》


悅知堂雜記|孫承民《“清高”的造作》

經年研究學問的人,把畢生精力投入到學海之中,筆耕不輟的著述,是這個人的興趣、愛好、追求、快樂、目的。不是所有涉足文化的人都是知識分子,其中有一部分屬於有文化的人。所謂的知識分子要有自己的社會觀點,而有文化的人只做學問卻不表達自己的觀點,於是就可以保護好自己的生存。有學者說,錢鍾書就是學富五車,才高八斗的文化人。


一部《圍城》讓錢鍾書走入了大眾的視野中,小說人物方鴻漸也由此名揚天下了,人們從小說的字裡行間或電視劇中的一言一行,似乎看到了錢鍾書若隱若現的身影,我也很情願的把方鴻漸視為錢鍾書年輕時的化身,而電視劇《編輯部的故事》中的劉書友,很有幾分錢鍾書先生的神情,當然這是我的武斷沒有依據的臆想。


有位男明星十分崇拜錢鍾書先生,曾先後三次拜訪過錢先生。對錢先生的生活方式、居家環境和書香氣氛,甚是頂禮膜拜,推崇備至,馬首是瞻。於是在自拍鏡頭前,這位男明星傲慢清高的坐姿,用輕蔑的眼神和煞有介事的口吻,說道:在錢鍾書先生面前,我們這些人連狗屁都不是!


我不以為然。


錢鍾書先生是不屑與他專業領域之外的人比量高低的,也未必有興致比量高低的,即便真要比量高低,也是要與其同輩同道的中堅比高低的。不相信搖滾大咖有興致與酒吧駐唱飆高音,也不相信諾獎的作家有精力與業餘寫手比詩賽詞。以自己的一知半解去挑戰他人的專業,是裝腔作勢的蚍蜉撼樹,粗口的形容就是“裝X”。我們可以敬仰崇拜一個人,卻不能效仿複製這個人。喬丹讀不懂《管錐篇》,也寫不出《圍城》來,錢鍾書三步投籃有喬丹精準矯健麼?李敖就曾大膽放言過錢鍾書,李敖著述甚豐也不是沒主見的信口開河。


這位男明星很有名氣,通常一本正經,道德標杆,好砭時弊,語驚四座,一副出汙泥而不染的清高面目。


勤奮敬業,演技專注,拿過獎稱過帝,擅長什麼不擅長什麼,業界和觀眾自有尺度,不是百變通吃的“金剛大俠”。不能因為開眼了一位大廚精湛的手藝,就隨意推開一家家飯莊的大門,衝著跑堂的夥計叫嚷著“我所見到的大廚才是廚神,爾等之輩連狗屁都不如。”各行各業,天外有天,人外有人,不在其中未知其道。廚藝和演戲如做學問一般,十年磨一劍,集腋成裘,方得出神入化之功力,豈是照貓畫虎,鸚鵡學舌就得其中三昧的秘籍。


今天的一些演藝人和手藝人,忘記了自己是誰的自省,按說在你攻堅的領域裡你是俊秀翹楚,一個不以做學問為畢生追求的藝人,卻要論說專家窮其一生精研的學問與達到的境界,是誇耀自己卓爾不群,還是顯擺自己標新立異?無外乎是藉助專家的光環裝飾自己虛假的清高,貼上有文化,有品位,有追求,有擔當的好男人,好藝人的標籤。


知識就是五穀雜糧,你我是不同大小、材質各異的容器,能盛多少米,不在於你有多大的野心,多大的雄心,和不怕死的決心。你所看到的一輛輛裝載五穀雜糧的卡車進出偌大的糧庫,將一幢幢糧倉充盈填滿,那是從一開始就決定了這裡是儲存糧食的基地,所有的設備和設施都是為了糧食安全,而提供的必要保證和採取的防護措施。


你可以感嘆他人的遠見卓識,你可以讚歎他人的實力雄厚,卻不能妄自尊大,厚此薄彼,狐假虎威。清高不代表你多讀了幾本書,也不證明你認識了幾位高端人士,凡事一旦留有表演的痕跡和刻意的成分,就是“皇帝的新衣”,不那麼誠實可信了。

2020年驚蟄於悅知堂

悅知堂雜記|孫承民《“清高”的造作》


悅知堂雜記|孫承民《“清高”的造作》


悅知堂雜記|孫承民《“清高”的造作》


分享到:


相關文章: