悦知堂杂记|孙承民《“清高”的造作》


悦知堂杂记|孙承民《“清高”的造作》

经年研究学问的人,把毕生精力投入到学海之中,笔耕不辍的著述,是这个人的兴趣、爱好、追求、快乐、目的。不是所有涉足文化的人都是知识分子,其中有一部分属于有文化的人。所谓的知识分子要有自己的社会观点,而有文化的人只做学问却不表达自己的观点,于是就可以保护好自己的生存。有学者说,钱钟书就是学富五车,才高八斗的文化人。


一部《围城》让钱钟书走入了大众的视野中,小说人物方鸿渐也由此名扬天下了,人们从小说的字里行间或电视剧中的一言一行,似乎看到了钱钟书若隐若现的身影,我也很情愿的把方鸿渐视为钱钟书年轻时的化身,而电视剧《编辑部的故事》中的刘书友,很有几分钱钟书先生的神情,当然这是我的武断没有依据的臆想。


有位男明星十分崇拜钱钟书先生,曾先后三次拜访过钱先生。对钱先生的生活方式、居家环境和书香气氛,甚是顶礼膜拜,推崇备至,马首是瞻。于是在自拍镜头前,这位男明星傲慢清高的坐姿,用轻蔑的眼神和煞有介事的口吻,说道:在钱钟书先生面前,我们这些人连狗屁都不是!


我不以为然。


钱钟书先生是不屑与他专业领域之外的人比量高低的,也未必有兴致比量高低的,即便真要比量高低,也是要与其同辈同道的中坚比高低的。不相信摇滚大咖有兴致与酒吧驻唱飙高音,也不相信诺奖的作家有精力与业余写手比诗赛词。以自己的一知半解去挑战他人的专业,是装腔作势的蚍蜉撼树,粗口的形容就是“装X”。我们可以敬仰崇拜一个人,却不能效仿复制这个人。乔丹读不懂《管锥篇》,也写不出《围城》来,钱钟书三步投篮有乔丹精准矫健么?李敖就曾大胆放言过钱钟书,李敖著述甚丰也不是没主见的信口开河。


这位男明星很有名气,通常一本正经,道德标杆,好砭时弊,语惊四座,一副出污泥而不染的清高面目。


勤奋敬业,演技专注,拿过奖称过帝,擅长什么不擅长什么,业界和观众自有尺度,不是百变通吃的“金刚大侠”。不能因为开眼了一位大厨精湛的手艺,就随意推开一家家饭庄的大门,冲着跑堂的伙计叫嚷着“我所见到的大厨才是厨神,尔等之辈连狗屁都不如。”各行各业,天外有天,人外有人,不在其中未知其道。厨艺和演戏如做学问一般,十年磨一剑,集腋成裘,方得出神入化之功力,岂是照猫画虎,鹦鹉学舌就得其中三昧的秘籍。


今天的一些演艺人和手艺人,忘记了自己是谁的自省,按说在你攻坚的领域里你是俊秀翘楚,一个不以做学问为毕生追求的艺人,却要论说专家穷其一生精研的学问与达到的境界,是夸耀自己卓尔不群,还是显摆自己标新立异?无外乎是借助专家的光环装饰自己虚假的清高,贴上有文化,有品位,有追求,有担当的好男人,好艺人的标签。


知识就是五谷杂粮,你我是不同大小、材质各异的容器,能盛多少米,不在于你有多大的野心,多大的雄心,和不怕死的决心。你所看到的一辆辆装载五谷杂粮的卡车进出偌大的粮库,将一幢幢粮仓充盈填满,那是从一开始就决定了这里是储存粮食的基地,所有的设备和设施都是为了粮食安全,而提供的必要保证和采取的防护措施。


你可以感叹他人的远见卓识,你可以赞叹他人的实力雄厚,却不能妄自尊大,厚此薄彼,狐假虎威。清高不代表你多读了几本书,也不证明你认识了几位高端人士,凡事一旦留有表演的痕迹和刻意的成分,就是“皇帝的新衣”,不那么诚实可信了。

2020年惊蛰于悦知堂

悦知堂杂记|孙承民《“清高”的造作》


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