乾隆五年（1740）。一大早，贵州布政司衙门（今大十字广场北侧）里就忙了起来，只见有衙役从外面背桑叶回来，署布政使陈德荣不停地指挥这个去开窗通风，指挥那个去把桑叶上的露水擦干，喂给蚕宝宝吃。衙门俨然成了养蚕育茧的场所。
养蚕育茧
康熙、雍正年间，保定安州（今河北安新县）有兄弟三人在科考中，先后脱颖而出，考取一个状元，两个进士，他们就是陈氏三兄弟陈德荣、陈德华、陈德正。在衙门里亲自指挥养蚕的布政使大人就是长兄陈德荣（1689—1747），字廷彦，号密山。康熙五十一年（1712）中进士，授湖北枝江知县，在任上整修洲堤百里，免除民间差役。雍正三年（1725）任贵州黔西州知州，修东、西二城门，捐建观文塔；父丧守制满后，代理威宁知府，不久补授大定府知府。后因母丧离任守制。期满，授江西广饶九南道，“九江、大孤两关锢弊尽革之”。
乾隆元年（1735），经贵州总督张广泗疏荐，陈德荣擢贵州按察使。是时正值“开辟苗疆”“改土归流”后不久，苗地动乱，陈德荣根据地方实情，处理案件轻重得法，人心得以安定。乾隆四年（1739）署布政使。
陈德荣在贵州贫困的州县任过职，也在江西、湖北农业较进步的地方当过官，清楚知道贵州百姓苦于无资无力，不能变瘠土为良田。虽然桑树繁茂，又不知养蚕、缫丝之法。在内地，用不着督促，百姓就知道怎么做。贵州地方偏远，风气未开，如果地方官员不亲自倡导和指导，则兴利不易。于是他与总督张广泗联合上奏：贵州“桑蚕宜劝民兴举”“各局素未饲蚕者，令雇人于城市设局饲养”。乾隆交大臣议论，刑部左侍郎张照认为“黔省无蚕桑”，“蚕喜晴而黔多雨”，此举不可行。当年张照剿九股苗，久无功。乾隆授张广泗经略，赴贵州，将军以下归其节制。张广泗上疏劾张照阻挠军机。还奏称张照在任之日，任意糜费，今支用将完，请将张照以法从事。所以估计张照此论中含有个人私怨。但是乾隆不明就里，斥责张广泗：“则必不可行之事也”，“而为此奏者何也”。明明知道是办不成的事，为什么还要上奏？
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清代养蚕图
虽然受到乾隆的训斥，张广泗和陈德荣并不气馁。陈德荣从邻省雇募懂得养蚕、纺织的人，选择合适地方，试行养殖。自己带头在衙门里育蚕出茧，于是出现了本文开头的那一幕。
陈德荣还请织师在大兴寺（今大十字诺富特酒店处）教百姓缫丝纺织，一时间“省城士庶相习饲蚕”。同时设立专门机构，辅导教习百姓，让他们互相仿效。各级地方官则因地制宜，随时加以指导。到乾隆六年（1741），张广泗上奏：“黔省自劝民养蚕以来，已经试有成效”。乾隆得知后，称赞道：“欣阅览之”。次年，即乾隆七年（1742），全省“开野蚕山场百馀所，比户机杼相闻”。张广泗再次上奏，说除了大定和威宁因气候寒冷，不宜养蚕外，其余各属均设局试养。而且利用槲树养蚕，已见成效，“似较树桑为便”。乾隆非常高兴，改变了原来的看法：“此事论之似迂，行之甚难。而若果妥协办理，则实有益于农民者也”。
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养柞蚕
也就在同一时期，陈玉壂在遵义地区发展槲蚕（即柞蚕）取得很好的效果。陈玉壂，字韫璞，山东历城（今济南市）人，乾隆三年（1738）由江西赣州同知升任遵义知府。陈玉壂见遵义各地到处都有青杠树，又称橡树，也就是老家的槲树，家乡百姓早已用槲树放养蚕而获利。于是决心在遵义推广养蚕织丝业，派人远赴山东采购蚕种，并招募技师到遵义教民养织，经三次失败往返，乾隆七年（1742）才获成功。次年，收茧800万枚。
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遵义尚嵇陈玉壂祠
陈德荣一边倡导养蚕育茧，一边着手兴修水利。由官府贷资并督工，在贵阳定扒寨、贵筑郝官堡、开州羊场坝、威宁稻田坝、余庆正官堰、施秉瓦窑河等处开渠筑坝，垦田3.6万余亩。还督促老百姓种杉树，得六万株。同时“广置栖流所，收行旅之病者。益囚粮。冬寒，恤老疾嫠孤之无衣者。亲课诸生，勖以为己之学。设义学二十四於苗疆，风气丕变”。乾隆十一年（1746），陈德荣迁安徽布政使。次年（1747）卒于任上。
史称“德荣在贵州兴蚕桑，为百世之利”。继陈德荣倡导示范蚕丝业之后，贵州各级官府继续支持蚕丝业的发展，向民众发放蚕种及资金，减免蚕户赋税，推动养蚕业，尤其是槲树养蚕很快在安顺、仁怀、正安、兴义、黎平、镇远等府扩展开来。督学程恩泽、护理巡抚吴荣光、署布政使宋如林、署按察使张经田、安平知县刘祖宪还把蚕丝业的全过程，从种橡到放蚕、煮茧一直到永不税，写成《橡茧十咏》诗，普及养蚕缫丝技术。兴义府“种橡养蚕，更有成效”；镇远府“橡树尤宜”，大力推广养蚕缫丝；安顺府安平县从遵义招来蚕匠和织师，设置机房，制作橡蚕图说，共41条，每条附图一幅，诗一首，通俗易懂，发放给百姓，“以教民织”，使安平城乡“业者愈多”，“仿佛遵义气象”。就连被认为不宜养蚕的大定府，也“蚕事渐兴”。嗣后贵州蚕丝业逐渐出现了育种、放养、缫丝、织绸、染色等各工序的明确分工，蚕丝业专业化程度大大提高。光绪年间，严修到贵州任学政时，在日记中写道：“贵州绸，又名府绸。......闻府绸以遵义为最”。在清镇看见“鸭池一带放蚕”。
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贵州少数民族丝织图
乾隆五年（1740），陈德荣在贵阳雪涯洞重修了来仙阁，又增设廊庑，种植花木，成为次南门外一胜景。86年后，道光六年（1826），贵阳知府于克襄于阁内立诸葛武侯、 王文成公二主, 又在吕祖殿后建陈公祠三楹, 祀陈德荣。正应了方苞在《墓志铭》中所说，“爱已遗民，迹当见史”“无为公悲，公长不死”。
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清孙清彦绘雪涯洞
编审：铁流
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