天香雲外飄
如果我選擇一句蘇東坡的詩詞作為座右銘的話，那麼我第一個要選的就是他的名句：人生如逆旅，我亦是行人。
因為在數十年的貶謫生涯中，蘇東坡正是靠著這句話，來安慰自己受傷的心靈的，正是這句話，讓蘇東坡看淡了世事的起伏，看淡了人生的不平，看淡了自然界的春花秋月，看淡了所謂的高官厚祿榮華富貴，看淡了官場的是非榮辱。
人生很多事情，我們無法把握，但我們能把握的是自我的內心。無論是喜還是悲，我們都要有過客心理，一切都將過去，如此，我們以一種恬淡自安、閒雅自適的態度來應對外界的紛紛擾擾，入世而不粘滯於世，人生可以灑脫無礙矣！
傳統達人
“人間有味是清歡”，這是蘇軾的詞作《涴溪沙.細雨斜風作曉寒》中的一句，這句詩的意思就是人間最有味道的是清淡的歡愉，我尤其喜歡，一直用它勉勵自己。
第一，它倡導與人交往的極簡主義。現在社會，人心不古，複雜難透，勾心鬥角，互相利用，缺乏誠信和真情。如其枉費心機費心費力，不如心中有正直，這樣一切問題都不難解決，以正直的不變應世事的萬變。
第二，它倡導處理事情的極簡主義。許多事情原本並不複雜，只是人為使然，簡單問題複雜化，重要問題形式化。除了少數專業性很強或者技術含量很高的事情，大部分事情該怎麼做就怎麼做，不要多想，不要畫蛇添足，不要節外生枝，不要勞民傷財，按事情應有的規律做就行了。
第三，它倡導生活方式的極簡主義。現在社會，物慾橫流，拜金主義嚴重，聲色犬馬，浮躁墮落，搞得身心疲憊，歡愉少而抑鬱多。其實生活原本簡單，夜眠八尺，日啖二升，有吃有喝凍不著就行，有精力看書喝茶玩頭條豈不美哉？
扯歷史文化
一蓑煙雨任平生——蘇軾《定風波》
我會選擇這句話當成座右銘來激勵自己。全詞如下：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
我喜歡這首詞一是因為蘇軾一生充滿逆境和挫折，但是他豁然開朗的積極面對生活。二是把風雨比喻成人生，向我們傳遞出一個觀點，不要畏懼困難，該怎樣的活法隨心所欲就好。
這首詞描寫了蘇軾對困境的人生哲理
這首詞作於公元1082年的春天，蘇軾因為“烏臺詩案”被貶到今天的湖北黃岡，成為了一個團練副使。
蘇軾雕像
蘇軾和朋友一起去春日出遊，突然下起了大雨。一般來說下起了大雨，別人都是狼狽四處避雨，而蘇軾卻偏偏沒有，享受著大雨的洗禮，不要去聽拿大雨打落在葉子上的聲音，我依然悠閒的在雨中漫步。這說明蘇軾豁然開朗，面對逆境保持著一種自然的神態。
蘇軾詞意圖
面對逆境也許很多人都會垂頭喪氣，而蘇軾給出了他的哲學理念，竹杖芒鞋頂著風雨前進，輕快猶如騎馬，一種豁達喜悅的心情躍然紙上。隨後一句一蓑煙雨任平生，有大雨聯想到人生的風風雨雨，我們不必垂頭喪氣也不必害怕，而是應該用一種灑脫的自然神態去面對。
聯想到現在的疫情危機，很多人都從不同程度上遭受到了逆境，我們的祖國正面臨著強大的壓力，但是我們沒有必要垂頭喪氣，因為有很多的醫護戰士都奮鬥在一線，在國家的政策下，我們一定可以迎來雨後的彩虹。
蘇軾畫像
總結
人生總是會出現很多的逆境，但是不要害怕逆境，而是應該用一種豁然開朗的態度去面對。一直糾結於此，反而會使自己疲憊。或許這就是蘇軾向我們傳達的哲理思想吧。
成長伴書行
蘇軾是宋代文學的最高代表，他在詩、詞、書、畫等方面的造詣都頗高，留下了諸如《水調歌頭 明月幾時有》《念奴嬌 赤壁懷古》《江城子 密州出獵》等膾炙人口的作品。
上學的時候幾乎把他的詩詞都背會了，不過現在只記得他寥寥數首詩，其中一首最是通俗好記。那便是《題西林壁》:
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
這是蘇軾於公元1084年（宋神宗元豐七年）五月間由黃州貶所改遷汝州團練副使，赴汝州時經過九江，與友人參寥同遊廬山時所寫。
這是一首詩中有畫的寫景詩，也是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪中。
“橫看成嶺側成峰，遠景高低各不同”，寫的是從遠處、近處、高處、低處等不同角度看廬山的不同感受。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”是即景說理，談遊山的體會。之所以看不到廬山的真面目，是因為只能看到廬山的局部，帶有侷限性。遊山如此，看待事物也常是如此。它有著豐富的內涵，啟迪人們為人處事旳一個哲理--由於人們處的位置不同，看待事物的出發點也不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要想認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
事實上，人們都置身局中，在處理事情的時候，不免陷入當局者迷的困境，應該更客觀地思考問題，理性對待，不要衝動行事，才能得出恰當結論，不至於做出後悔的事。
老家伊濱的
《定風波·莫聽穿林打葉聲 》:莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
單從人生意義而不是寫景或者寓情的角度來展開講:
“莫聽穿林打葉聲”，人生在世正是由於過多的顧及“穿林打葉聲”，所以畏葸不前、猶豫不決的時候太多，以至於影響了我們的判斷，錯過了機會。信息即便是正確的，也可能讓我們做出誤判，何況各懷心事、各揣鬼胎給我們提供的“事實”和真相？聽聲知是雨，看竹當虛心。只有在放低自己的慾望，降低自己的需求的情況下，我們才正正能夠接近客觀的真相。只要慾望太強了，我們看到的往往是自己想看到的，也是別人希望我們看到的。
“何妨吟嘯且徐行”，既然聽聲知雨淋，大多數人肯定選擇“避雨”，天雨雖寬，不潤無根之草；道境雖深，不憐無德之輩。風雨交加而不能阻君子之所往；炎寒逼迫而難嚇斷君子之所志。等閒視之，則苦難亦為般若之淨土。所以“何妨吟嘯且徐行”。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”君子憂道不憂貧，道之所在，途蹇路舛，安步以當車。沒有腳邁不到的山，沒有心過不去的坎。即便是竹杖芒鞋，即便是身居陋巷，臥眠陋室，顏回可以簞食瓢飲，不改其樂；長卿可以調素琴、閱金經。
“一蓑煙雨任平生”，世間盡是江上客，更無一人是主尊。繁華如煙雨，畢竟晴時皆雲散；愛憎如空花，黃土埋盡不甘與情願。所以這得失、成敗、有無、愛恨……便如入眼之“萬花”，亂花、漸欲——迷人眼，只有以素淡之心活過，才會“片葉不沾”、“天花不附”。
久住青山Lee
臨江仙·送錢穆父
宋 · 蘇軾
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
我最喜歡，人生如逆旅，我亦是行人。這句詩意思就是人生就是座旅館，我也就是個行人。大意是說人生就是一趟艱難的旅程,你我都是那匆匆過客,所以人不應為過往傷懷,而應豁達處事，不要徒增自己的煩惱。
墨舞人生
宋朝是文人的黃金時代。蘇東坡在烏臺詩案之後，在被貶到黃州之後，就開始迷戀道家和佛家思想了，他在黃州時候，經常到寺院打坐祈禱，經常閱讀老子和莊子的書籍，並對莊子崇拜有加，對莊子的齊物和逍遙的理想深有同感。
我們之所以說這個，就是想說，蘇東坡的思想中有著複雜的成分，正是儒道佛兼修的思想，才讓他沒有被挫折擊倒，相反卻成為瀟灑自在逍遙的人。
如果我選擇一句蘇東坡的詩詞作為座右銘的話，那麼我第一個要選的就是他的名句：人生如逆旅，我亦是行人。
因為在數十年的貶謫生涯中，蘇東坡正是靠著這句話，來安慰自己受傷的心靈的，正是這句話，讓蘇東坡看淡了世事的起伏，看淡了人生的不平，看淡了自然界的春花秋月，看淡了所謂的高官厚祿榮華富貴，看淡了官場的是非榮辱。
為何呢？
我們先來看看蘇東坡的這首詞。
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。
依然一笑作春溫。
無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。
尊前不用翠眉顰。
人生如逆旅，我亦是行人。
這首詞是送別詞。一般的送別詞都是有點悲傷的情緒的。因為江淹說過，“黯然銷魂者，唯別而已矣”。但蘇東坡一般不大會悲傷，更不大會把悲傷的情緒帶給別人，這就是他的性格。
蘇東坡說：
京城一別我們已是三年未見，你總是遠涉天涯輾轉在人世間。相逢歡笑時依然像春天般的溫暖。你心始終如古井水不起波瀾，高風亮節似秋天的竹竿。心中惆悵你連夜就要揚帆出發，送行之時雲色微茫月光淡淡。不要端著酒杯愁眉不展了。人生就是座旅店，我只是匆匆過客。
這首詞讀來音節纏綿委婉，看似婉約詞，實際上這是一首非常豪放的詞。這首詞 主要是告訴朋友，離別時候不要悲傷，要開心起來，那麼蘇東坡說要開心起來的理由是什麼呢？這就是這首詞的詞眼，也是我把人生如逆旅，我亦是行人當作我的座右銘的原因。
人生如泥路，我亦是行人。這其實融合了道家和佛家的人生觀。儒家把人生看成是一座富麗堂皇的舞臺，下面都是觀眾，我們每個人都要在舞臺上唱唸做打，要非常賣力展示自己，以求獲得下面觀眾的掌聲。有掌聲則心花怒放，沒有掌聲則鬱鬱寡歡，別人的感受決定了你生活的質量。
而道家和佛家眼中的人生，就是一座旅店，你來了它在那裡，你走了，他還在那裡，你開心與否，傷心與否，世界不會為你改變什麼，所以，我們每個人都是人生的過客，都是行色匆匆的旅人。
人生很多事情，我們無法把握，但我們能把握的是自我的內心。無論是喜還是悲，我們都要有過客心理，一切都將過去，如此，我們以一種恬淡自安、閒雅自適的態度來應對外界的紛紛擾擾，入世而不粘滯於世，人生可以灑脫無礙矣！
鑫奇說
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼
——蘇軾《江城子·密州出獵》
《江城子·密州出獵》
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！
持節雲中，何日遣馮唐？
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
蘇軾（1037—1101年），字子瞻，號東坡居士。北宋眉州眉山（今四川省眉山市）人。他是中國歷史上最全能的文化巨人，創造了無法跨越的高度。無論是散文、詩、詞，還是書法、繪畫，都是他那個時代的巔峰。
公元1075年，蘇軾在密州（今山東諸城市）任知州時寫了這首《江城子》詞。它是開愛國情懷豪放派之先河的代表作品。他本人對這首詞也相當得意：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家，數日前獵於郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。”
詞的上闕以敘事為主，下闕重在抒情。氣勢雄偉，酣暢開張。
表達了敢於射殺猛虎的雄心壯志，抒發了戍守邊疆、殺敵報國的愛國豪情。
蘇東坡才華橫溢，對國家有赤膽忠心，為人處事又樂觀豁達，但他的人生起伏坎坷，飽受顛沛流離之苦，最終客死他鄉——
他的遭遇可謂悲慘：懷才不遇，政治上屢受打擊，職位上一貶再貶，生活上顛沛流離而又受寒忍飢，不得不常靠兄弟蘇轍及好友鄰人賙濟。
42歲時，因“烏臺詩案”險些失去了生命，被流放黃州。期間，創作了《前赤壁賦》、《後赤壁賦》和著名的《念奴嬌•赤壁懷古》等千古絕唱。59歲時，花甲之年又被貶流放到廣東惠州；接著，又被貶到當時的天涯海角儋洲，66歲時客死在江蘇常州，安葬於河南省郟縣。
如此的遭遇，但詩人始終保持了超然灑脫、自得其樂的天性，他無怨無悔，積極向上，熱愛生活，感念蒼生，心懷祖國。
他有
“玉扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的英雄情懷；他有“但願人長久，千里共嬋娟”的美好祝願；
他有“誰怕？一蓑煙雨任平生”從容；
他有“小舟從此逝，江海寄餘生”淡然；
他有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的坦然；
他有“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”的樂觀；
他有“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的灑脫；
他更有“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的錚錚誓言！
而今，我們把蘇東坡“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的詩句當作座右銘，
不僅是對詩人和他高尚品格的緬懷，而且也是對他一生豪情壯志的嚮往和借鑑！
竹林幽聽雨
竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。
出自
定風波·莫聽穿林打葉聲
宋 · 蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
此詩為作者被貶黃州所作，一行人在沙湖道中，遇到大雨，同行人都沒有帶雨具，大家都很狼狽，但是，作者覺得拄著柺杖行走比騎馬更輕快，這都是小事情又有什麼可怕？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。
喜歡這種豁達的心境，即使遇到逆境，也能將逆境轉成順境，從容的去面對，其實人生沒什麼是過不去的。
我們人生同樣不也是這樣嗎？人生中遇到困難和挫折在所難免，我們不妨豁達的去面對，朝著我們想要去的地方，從容的走下去。
深山蓑笠翁
蘇軾的詞喜歡的比較多。
少年時喜歡“江山如畫，一時多少豪傑”的壯志豪情。
青年時喜歡喝上一杯酒，領略“明月幾時有，把酒問青天”的憂傷。但那時只知道念“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，還頗有感慨。卻不知道“但願人長久，千里共嬋娟”，是蘇軾在中秋夜想念九江的弟弟才寫的。
也有喝多時，與好友一起大喊“親射虎，看孫郎”。或是大聲唱“西—北—望，射—天狼…”。
如今已是到中年，懂得些“世事一場大夢，人生幾度秋涼”。“酒賤常愁客少”，“把酒悽然北望”，無人對飲依窗。酒醇烈，世事無常。
偶爾，有發小歸來久別重逢，更是也有離去的。總想起蘇軾的那句“十年生死兩茫茫，……終是相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”。
人生如歌，其實更多時候還是喜歡蘇軾的《定東坡》。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
蘇軾一生豁達，使自己的人生如歌！是的，既然人生如歌，我們為什麼不快樂的歌唱呢？
