飛龍在天9783

這些都是文人文豪，以詩詞著稱。最特別的一點就是，都有些壯志難酬，英雄無用武之地。其實這一點和他們在文學上的成就是相輔相成的，官場失意，才讓他們有大把的時間和精力投入文學創作，才能心有所感，寫下一首又一首的詩歌。

要論治國水平，這幾人還都是有點斤兩的。

逐個分析：

確認過眼神，你不是對的人

屈原和楚懷王這一對，儘管後世說他兩是同性戀，儘管小謝我也覺得可能是同性戀，但分明是一對怨偶。

楚懷王老不信任屈原，屈原就算是補天聖手，也回天乏術。楚懷王信讒言罷免流放屈原，楚國被秦國打敗；屈原叫楚懷王殺張儀，張儀跑遠了楚懷王才開始行動；屈原叫楚懷王不要和秦國結盟，楚懷王投入了秦王的懷抱；屈原叫楚懷王不要去秦國赴會，楚懷王非要去然後被扣押做人質·····

王死國滅之後，屈原在跳江前聲嘶力竭地唱道：你還要我怎樣，要怎樣？

整體來說，屈原的大局把握是很準確的，“秦乃虎狼之國”的認識是很清醒的，合縱伐秦的策略是對楚國最有效的。若是楚懷王不那麼抽風，八成統一六國的不是大秦而是大楚了。

屈原的政治覺悟很高，也有才華，是個當政委的料，需要人輔助才能更好地完成任務，顯然楚懷王這一屆的隊友都比較坑，所以結果是令人唏噓的。

年少風雅鮮衣怒馬，也不過一剎那

李白李大爺的一生準確的說其實是沒有參與過政治活動的，永王李璘事件中李大爺也不過還是御用文人的角色。

大家看的他的詩歌瀟灑飄逸，但實際上讀《李太白全集》的時候，看到更多的還是李白的愁苦抑鬱，壯志難酬。

治國方面看不到了，但能看到一點，李白李大爺不適合官場，政治敏感度比較低，有點才子的通病。讓高力士脫靴這件事不論真假，都說明一個道理，李白不拘小節，無意間得罪了某些不該得罪的人。還有永王事件，說明李大爺政治嗅覺也比較低，未經宦海風波的洗禮，到底是才子風流了。

求求你給我個機會，不要對子美說無所謂

我不是很喜歡杜甫，害怕自己寫的話會寫的很不好，所以就主觀的說兩句。

杜甫欠缺的只是一個機會。高中時學《杜甫傳》，看到他不得已寫“投贈詩”的時候就開始嗤之以鼻了，現在來看，他也不過是為了努力的向上爬罷了。有時候想，他滿世界追著皇上跑，到底是為了建功立業還是為了憂國憂民？

他入仕的心太強了，可惜沒有得到機會。我想，能寫下“安得廣廈千萬間”的人，一旦翻身農奴把歌唱了，應該也會為黎庶謀福祉的吧。

後面三個就比較厲害了，都是正兒八經當官的，有基層經驗，都經歷過政治風波的洗禮，談起治國理政顯然比李白杜甫強。

沒遮攔白居易

為啥叫沒遮攔呢？因為這位大哥總喜歡幹一些沒遮攔的事情。比如吐槽時政啦，吐槽地方政務啦，吐槽當朝官員啦，而且越說越來勁，甚至敢於當面指出皇帝的錯誤。

搞得唐憲宗也很無語：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而無禮於朕，朕實難奈。”

於是白居易某一天上班因為左腳先跨進丹鳳門而被貶。這之後，白居易開始了在基層的生活，歷任江州司馬，杭州刺史等，在基層任職期間，白居易關愛民生，施行惠民政策，解決了杭州居民飲水問題，更有修築西湖堤防，疏浚六井等政績。白居易堅持為老百姓做實事，讓大唐政府的英明決策在老百姓心中開花結果。

有政績，又有聲望，是不是治國之才還用說嗎？只可惜他回到京城的時候，已垂垂老矣，不久就退休了。也許命運，就是喜歡這樣和人開玩笑吧。

小遮攔蘇東坡

為啥叫小遮攔呢？這位和上面那位極其相似，雖然沒有白居易那麼口沒遮攔，但寫東西有時候太放縱，被有心人抓住小辮子，以至於搞出烏臺詩案這樣的事情，差點被弄死。

由此可以看得出宋朝政府在某些方面的確不如唐朝。

東坡大爺也是個人才，職場小白的時候，覺得王安石新政有毛病，在革新黨把握話語權的時候各種反對，被貶出京；在基層待了幾年，覺得新政還是有好處的，在

蘇軾在基層的政績也比較多，可以說治理地方很得心應手了，但我更覺得他適合做美食家，官場太複雜，吃貨的心又太單純。

病尉遲辛棄疾

辛棄疾是個儒將，硬生生逼成了文人。

所謂人生，真是寂寞如雪啊。

我之前寫了很多關於辛棄疾的問答，到這裡忽然寫不出來了。

卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。

他有再好的想法，再好的理論，再牛逼的操作方法，上面當做山風過耳能有什麼辦法？

正所謂巧婦難為無米之炊，不賜將軍青鋒寶劍，不予先鋒寶馬神駒，還要他隔江對望，矗立成一株千年古樹，偏偏有人來問他有何本事？能換個天下太平嗎？

此問也太殘忍了些。

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文：祁門小謝

祁門小謝

屈原、李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾都是我國古代著名的文學家。文學家治國會怎麼樣？除了李白，其他人都可以委任宰相。假如任宰相，我個人認為辛棄疾的治國水平最高。

古希臘的柏拉圖提出哲學家治國，他最有名的弟子是亞里士多德，亞里士多德最有名的弟子是亞歷山大大帝。亞歷山大大帝建立的馬其頓帝國，是歐洲第一個大帝國，比羅馬帝國還要早。

亞歷山大大帝頭腦裡有很多亞里士多德灌輸的思想，但也有很多讓亞里士多德不滿的思想。亞歷山大大帝征服波斯後，沾染了很多東方專制的思想，還用十字架釘死了亞里士多德的侄外孫卡利斯提尼斯。這個事情，導致了亞歷山大大帝與亞里士多德決裂。

哲學家尚且如此，那文學家呢？

在這六個文學家中，屈原的官職最高，曾做到左徒（從一品），後來被貶為三閭大夫（類似宗正，四品）。左徒是楚國在戰國時期設置的一個職務，類似副宰相。楚國的宰相是令尹，春申君黃歇就是以左徒升為令尹的。

關於屈原的治國主張，歷史記載的很少。屈原大概也是繼承了吳起的變法思想，想讓楚國變法圖強。屈原稱為美政，舉賢任能，修明法度，聯齊抗秦。從屈原的政策主張來說，都是對的。但屈原為人文弱，手段不夠霹靂，得罪了一些皇親貴族，不能嚴厲鎮壓，自己很快就下臺了。

李白，曾經做到翰林供奉，是唐玄宗設立的關於玩樂的官職，無任何實權，待遇估計也就是七品左右。安史之亂後，李白稀裡糊塗地跟隨了永王，導致以叛黨的名義被貶。可見李白的文學水平很高，政治水平一般。

杜甫，在肅宗那裡當的官是左拾遺，勉強七品。後來在成都做了嚴武的幕僚，被推薦為檢校工部員外郎的虛職，也僅僅是從六品。品級太低，看不出杜甫的實際治國才能。只能從杜甫的作品中窺得一二。（《紅樓夢》裡面賈寶玉老爸賈政也是工部員外郎，不知曹雪芹怎麼想的。）

白居易，最高做到刑部尚書，正三品。白居易早年欲澄清天下，得罪了不少人。後來他學乖了，獨善其身，官做的很高，但也沒太大成績。白居易在杭州治理過西湖，還有白堤。

蘇軾，最高做到禮部尚書，正三品。也治理過西湖，現在還有蘇堤。蘇軾反對過王安石變法，但相對於司馬光來說要開通一點。政績一般。

在這幾個文人中，辛棄疾可以說是文武雙全。

文，他是宋詞豪放派的祖師之一。武，他可以萬軍中取敵上將首級。辛棄疾還寫過著名的政論《美芹十論》、《九議》。但是很不幸，辛棄疾屬於金國的漢人投奔南宋，屬於歸正人，是不被南宋重用的。辛棄疾是個武將，宋朝重文輕武。所以辛棄疾一生都沒被南宋重用。他的官職最高為龍圖閣待制，從四品。比杜甫稍強點。辛棄疾做過安撫使之類的地方官，做的還不錯，但一生都被大材小用。讓他當樞密院使，應該是才能相當的。

陸游：大材小用古所嘆，管仲蕭何實流亞。

陳亮：眼光有梭，足以照映一世之豪。背胛有負，足以荷載四國之重。出其毫末，翻然震動，不知須鬢之既斑，庶幾膽力無恐。呼而來，麾而去，無所逃天地之間；撓弗濁，澄弗清，豈自為將相之種。故曰：真鼠枉用，真虎可以不用，而用也者所以為天寵也。

本人是沂藍書院趙月光，主要研究宋史和近現代史，繼承章太炎學派唯識史觀學說。

沂藍書院趙月光

只說李白，我個人觀點，他並不是從政的材料。

李白持才清高，極有風骨，又是思想浪漫的詩人，他這種性格，在官場是沒法混的。

單說官場的風氣，李白就對此不屑一顧，他甚至寫了詩專門蔑視官場權貴：

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

這句話的大意就是說，怎能低眉順眼去討好權貴？那樣我無論如何也不會開心。