康熙王朝:康熙并非要夺胤禔所爱,只因唯有他能真正驾驭宝日龙梅

历史上的清康熙二十七年(1688年),此时已经统一了当时整个新疆地区的漠西蒙古准噶尔部首领噶尔丹,将漠北蒙古、即喀尔喀蒙古诸部,作为了自己的又一个进攻目标。他趁着札萨克图汗与土谢图汗交战之际,率兵率兵越过杭爱山,直接攻打土谢图汗部,进而将整个喀尔喀收归自己手中,不愿臣服于噶尔丹的漠北蒙古部众也都南逃到了长城以南的地区。

至此,噶尔丹与他的准噶尔汗国来到了版图最为辽阔,实力最为鼎盛的时期,并且其兵锋距离大清王朝的“心脏”——北京已经不足千里,这对于康熙皇帝来说无疑是巨大的威胁与挑战。

于是,为了彻底消灭噶尔丹,康熙皇帝先后于康熙二十九年(1690年)、康熙三十五年(1696年)、康熙三十六年(1697年),三次御驾亲征,最终将噶尔丹的势力彻底铲除,噶尔丹本人也在众叛亲离中服毒自尽。

而在康熙皇帝三次亲征噶尔丹的过程中,一些来自于噶尔丹“占领区”的蒙古部落贵族,可以说给予康熙皇帝以极大的帮助。之所以如此,其最为主要的原因还是在于噶尔丹在建立准噶尔汗国并统一新疆地区,以及后来占领喀尔喀蒙古全部领土的过程中,杀伐甚重,没有处理好内部的矛盾与关系,这也为他最终的覆亡埋下了伏笔。

与之相对应的是,康熙皇帝则很好的推行了怀柔政策,在从准噶尔内部进行分化、瓦解的同时,积极拉拢一切反抗噶尔丹的势力,使其最终取得了全面的胜利,不仅彻底消灭了噶尔丹的势力,并且赢得蒙古部众的拥护,就此将整个喀尔喀蒙古就此纳入大清王朝的版图之中。

康熙王朝:康熙并非要夺胤禔所爱,只因唯有他能真正驾驭宝日龙梅

关于噶尔丹对于喀尔喀蒙古部落贵族的“赶尽杀绝”,以及康熙皇帝对其极力的安抚与拉拢,在《康熙王朝》的相关剧情中得到了充分的展现。特别是在对待土谢图汗之女、有着“草原月光”之称的宝日龙梅的问题上,康熙皇帝给予了足够的重视,最终使得宝日龙梅不仅在康熙征讨噶尔丹的过程中,发挥了重要的作用,更是让其将自己作为“礼物”进献给康熙皇帝,在征服了其人的同时,也征服了其心。

然而,对于一直钟情爱慕着宝日龙梅的大阿哥胤褆来说,康熙将宝日龙梅“占为己有”的行为,无异于是在“横刀夺爱”,对于的打击也是可想而知的。

但是,让胤褆所不知道的是,康熙不让其得到并且拥有宝日龙梅是一种必然的结果,在这其中,不仅仅是因为宝日龙梅过于特殊的身份所致,更重要的是,康熙皇帝为了朝局的稳定与各方势力的平衡,也必须要让胤褆吞下这颗内心的“苦果”。

康熙王朝:康熙并非要夺胤禔所爱,只因唯有他能真正驾驭宝日龙梅


宝日龙梅的梦想太“大”了,这是胤褆所无法企及的。

当宝日龙梅来到北京向康熙进行求助的时候,其状态完全可以用“一无所有”、“落魄至极”来形容。

就在康熙皇帝热河秋闱,照会蒙古王公的时候,噶尔丹加紧了对于土谢图汗部的进攻。战斗中,土谢图汗本人及其家人几乎全部战死,只有他的女儿宝日龙梅侥幸从战场逃了出来,之后又历经了“九死一生”,这才到达了北京城中,并且借由大阿哥胤褆的帮助,最终保全了自己性命。

此时的宝日龙梅,除了土谢图汗女儿的身份以及全族上下渴望复仇噶尔丹、重夺喀尔喀草原的嘱托外,剩下的也仅仅是关于她“草原月光”的美丽传说了。

在这样的情况下,宝日龙梅依旧表现了出了极为坚强的一面,她秉承着的是整个土谢图汗的希望,并且将其作为了人生的目标予以了坚持,一而再再而三的向康熙皇帝请求派兵帮助其夺回喀尔喀草原。

而也正是因为宝日龙梅的坚毅品质与坚强性格,再加上其冠绝草原蒙古诸部的美貌,就此让大阿哥胤褆倾心不已,进而产生了深深的爱慕之情。

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然而,这仅仅是胤褆的一厢情愿,从两人所处位置的角度来看,胤褆的这份爱慕之情,终是难有结果的。

一方面,尽管胤褆贵为皇长子,但是其并不在宝日龙梅的考虑范围之内。

宝日龙梅一心只想要向噶尔丹复仇,并且要重新夺回家园,而想要完成这样的理想与目标,只能依靠康熙皇帝派兵征讨噶尔丹,她本人是没有这个能力与实力的。换句话说,宝日龙梅现在的想法和状态,就和“空手套白狼”没有区别。

而此时已然是“一无所有”的宝日龙梅,她所能够献上的只有她自己而已,这是她唯一的“资本”与“筹码”,这也使得宝日龙梅有且只有一次选择“押宝”的机会。

在这样的情况下,康熙皇帝作为国家的控制者与领导人,掌握着绝对的决策权的帝王,必然是宝日龙梅的首选。而即便是康熙皇帝不愿接受她,宝日龙梅也必然会退而求其次的选择此时已经成为王朝储君的太子胤礽,如果真的如此,至少宝日龙梅保有着对于未来的希望,况且太子在朝堂上的地位仅次于帝王,也有着极高的地位,这也是为宝日龙梅所接受的。

相比之下,大阿哥胤褆仅仅是一名普通的皇子,不仅当下要服从康熙的安排,就是未来也无法掌握绝对的权势,所以,宝日龙梅不能就此将全部的希望寄托在一位“臣子”身上,这对于其来说是万万输不起的。

所以,胤褆可以说自始至终,都没有在宝日龙梅的考虑范围之内,宝日龙梅也不可能愿意“屈身”与胤褆在一起。

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另一方面,两人未来处境,也会让人颇有顾虑。

假设康熙皇帝真的出兵赶走了噶尔丹,帮助宝日龙梅重新夺回了喀尔喀草原,那么这个时候的宝日龙梅是继续呆在北京,还是回到漠北的部落之中。

要知道宝日龙梅是土谢图汗唯一的血脉,如果其不在草原坐镇的话,相当于整个喀尔喀没有了“主心骨”,将非常的难以管理,况且宝日龙梅对于草原也是心心念念,不可能放弃她们世代居住的土地,同时这其中还有一份家族的荣耀与寄托因素,让其更加无法释怀。而如果宝日龙梅回到了草原,胤褆贵为“皇长子”,又不可能跟随其前往做“上门女婿”,所以必然会留下一系列的后续问题。

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所以,从这个角度来说,两个人的结合并不实际,也更加的不现实,更为重要的是,胤褆是不会为宝日龙梅所“看上”的,这也就使得胤褆对于宝日龙梅再怎样的倾心与爱慕,都只是徒劳而已。

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由康熙亲自“占有”了宝日龙梅,这无疑是最佳的选择与安排。

实际上,康熙皇帝没有让大阿哥胤褆迎娶宝日龙梅,除了前文中所说的宝日龙梅的抗拒以及两人所处位置不同所导致的不合适外,从康熙的角度来说,还有两个非常重要的原因。

其一,在康熙看来,胤褆是无法“驾驭”宝日龙梅的。

尽管胤褆贵为皇长子,是所有康熙皇子中年龄最大的,也是最早开始建功立业的,但是在其成长的过程中,几乎完全是在依靠其生母惠妃以及他的舅舅权臣明珠的指导与提点,从其自身来说,除了满腔的热情外,并没有政治能力的培养与锻炼提升。

在这样的情况下,胤褆与自幼生产在草原,生活条件艰苦,如今又遭遇了人生变故的宝日龙梅相比,自然是不能同日而语,特别是宝日龙梅的坚韧与隐忍,更是胤褆所无法企及的。

因此,如果让那个胤褆迎娶了宝日龙梅,那么其也必然会为宝日龙梅所把持与控制,甚至会完全失去自我,这对于想要借由宝日龙梅实现对喀尔喀控制的康熙皇帝来说,无异于“偷鸡不成蚀把米”,反倒是会被宝日龙梅所牵制,所以康熙皇帝断然不会让此事发生。

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其二,就是康熙皇帝断然不会打破当前皇子间与朝堂各方势力之间的平衡局面。

说到这里还是不得不提,宝日龙梅的身份实在是太特殊,换句话说,谁得到了宝日龙梅,谁就相当于得到了整个喀尔喀蒙古的拥戴与支持。

对于康熙皇帝来说,此时他心中的接班人选有且只有一位,那就是太子胤礽,所以康熙皇帝不会让胤褆得到喀尔喀蒙古的支持,进而对于胤礽的储君之位产生威胁。与此同时,康熙也不会让喀尔喀蒙古的势力介入索额图与明珠之间的朝堂争斗,使两人实力的天平发生倾斜,这样对于朝局的稳定也是极为不利的。

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于是乎,不仅是宝日龙梅愿意主动将自己献给康熙皇帝,就连康熙本人也自认为能够拿下宝日龙梅的非他莫属。只不过,康熙并没有从一开始就将这样的态度表现出来,而是一步步让宝日龙梅主动“投怀送抱”,这样一来,康熙此后所想要的一系列政治目的才能够真正达成。

首先,康熙皇帝将宝日龙梅安置在了胤褆的府上,实际上,这就是现将宝日龙梅“晾”在了一边。

此时的康熙确实无暇顾及宝日龙梅,也没有办法现在就帮助其出兵报仇。一方面,南方的台湾问题尚未解决,康熙皇帝还要与噶尔丹保持“和平”状态,以争取时间与精力先将台湾收复。而另一方面,康熙皇帝不能够过度的表现出对于宝日龙梅的重视,也不能显露其攻伐噶尔丹的心思,这样反而会为宝日龙梅所利用,将康熙皇帝自身置于不利的局面。

而与此同时,这也是在间接性的消耗宝日龙梅的耐心与傲气,使其对于康熙会变得更加的恭敬与屈服。

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其次,康熙将宝日龙梅纳入后宫之中,却没有将其占有,相反,却对其礼敬如宾。

从康熙皇帝内心而言,他本就对宝日龙梅没有感情而言,将其迎纳,更多的还是宝日龙梅的一厢情愿。而康熙的这一手可谓是“将计就计”,让宝日龙梅不知所措的同时,更是为了不给其以任何的“筹码”与“把柄”,也不对其有任何的“亏欠”。这样一来,康熙就能在与宝日龙梅的博弈中时刻占有着主动权。

再次,康熙在亲征噶尔丹的时候,将宝日龙梅带在了身边。

康熙皇帝此举,除了宝日龙梅熟悉草原环境以及噶尔丹的军队信息外,更重要的,还是要让宝日龙梅亲眼看到自己的雄才大略,更是要让宝日龙梅亲自体验到大胜噶尔丹,为其家族报仇的那份喜悦,这样会使得宝日龙梅对其更加的感恩戴德。

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最后,当一切水到渠成之后,康熙这才“占有”了宝日龙梅,并且是宝日龙梅主动而为之。

而此时的宝日龙梅心中,对于康熙带有深深感激的同时,也带有着的是无比的崇拜,这也让宝日龙梅更加倾向于得到大清王朝以及康熙皇帝的庇佑与保护。

在这样的情况下,康熙对于喀尔喀的统治与控制才会无比的稳固,特别是如果真的是让康熙与宝日龙梅的孩子继承并且管理喀尔喀,那么这份影响力也将更加会持久而又深远。

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除此之外,当康熙与宝日龙梅在一起的时候,还将大阿哥胤褆安排在了身边,目睹了一切的发生,这并不是康熙的一种“炫耀”,而是实实在在的对于胤褆的一次教育。

他希望胤褆就此明白,尽管他贵为皇子,但不是想要什么就有什么的,一切都只能是由他的皇帝父亲给予或者赐予,得不到的他也不能去争,去抢,而是要学会接受现实。

与此同时,康熙也是在告诫胤褆,不管他对于宝日龙梅是出于真心也好,还是觊觎其背后的整个喀尔喀蒙古的支持也罢,都要就此死心。康熙是不会允许有人挑战他的皇权威严,并且也不允许有人去撼动太子胤礽的储君位置,至于胤褆,则是需要安安静静的接受现状。

而尽管这样的结果对于胤褆来说太过于残忍,但是为人子、为人臣,也只能在内心的苦涩中,默默接受了这样的结局。

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《康熙王朝》中的康熙皇帝,为了维护太子胤礽储君之位的稳固,平衡朝局势力的稳定,做了许多工作,特别是在对待大阿哥胤褆与宝日龙梅的问题上,不惜用牺牲胤褆感情的方式,来力保胤礽。

然而,不得不说的是,历史上的康熙却在子女的婚姻安排以及皇子间势力平衡的处理上,做的并不是那么的尽善尽美,最终也为“九子夺嫡”埋下了一定的伏笔。

康熙让出身非常卑微的八阿哥胤禩,迎娶了安亲王岳乐的外孙女,进而将整个安亲王家族推到了胤禩阵营,极大的扩充的胤禩的势力与朝堂影响力。他又让九阿哥胤禟与明珠之子纳兰揆叙结为了儿女亲家,相当于是进一步巩固整个叶赫那拉氏家族与“八爷党”的联合关系,进而牵涉到了整个朝局势力分布的走向。与此同时,也正是康熙将年遐龄之女、年羹尧的妹妹的年氏指婚给了雍正,也让雍正拥有了属于自己的坚定支持力量,进而有了与其他皇子一较高下的重要资本。

这些皇子与外臣间的“联姻”,无一例外都产生了极为深远的影响,所以,从这个角度来说,康熙皇帝对于“九子夺嫡”的发生确实是“难辞其咎”。

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相比之下,《康熙王朝》中,康熙皇帝对于皇子婚姻与势力平衡的关系处理上,则明显更彰显出了一份远见与大智慧。这虽是影视作品的演绎,但也同样值得反思与回味。

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