從小到大，我們在很多影視作品裡，看到過也聽說過許多“中國古話”，往往前面一說“古人云”，後面就是一句耳熟能詳的話了，雖然很多中國古話我們都聽過，但這些話最初是誰說的？出處在哪裡？卻並沒有提及，今天，我們就來看看那些耳熟能詳的“中國古話”都出自何處？
一、路遙知馬力，日久見人心
出處：宋·陳元靚《事林廣記》卷九：“路遙知馬力，日久見人心。”
《事林廣記》是日用百科全書型的古代民間類書。南宋末年建州崇安（今屬福建）人陳元靚撰，經元代和明初人翻刻時增補。此書是研究中國古代生活的最主要史料，再現了漢人生活的精緻美妙風采。
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二、不入虎穴焉得虎子
出處：《後漢書·班超傳》
東漢永平十六年，一位叫班超（就是撰寫《漢書》的班固的弟弟）的將軍，出使西域鄯善國，鄯善國王廣接待他們的禮節非常完備，而後忽然變得疏遠懈怠。班超覺察事情有變，就抓了一個鄯善國侍者詢問，原來匈奴的使者也來出使鄯善國了，班超就偷偷對手下人說：“如果讓鄯善王把我們縛送到匈奴去，我們的屍骨將成為豺狼口中的食物了。不入虎穴，不得虎子。現在的辦法，只有乘夜晚用火進攻匈奴使者。他們不知我們有多少人，必定大感震驚恐怖，可以消滅光了！只要消滅這些人，鄯善王廣就會嚇破膽，我們大功就告成了。”
最終，班超和手下殺了匈奴使臣，順利完成了出使任務。
班超像，位於新疆喀什盤橐城
三、以其人之道還治其人之身
出處：朱熹《中庸集註》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”
四、只許州官放火，不許百姓點燈
出處：宋·陸游《老學庵筆記》第五卷：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治遊觀，吏人遂書榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’”
故事發生在北宋時期，當時的常州有一個太守叫田登，這個人性格不太好，很是蠻橫、殘暴。尤其對於自己的名字很是在意，所以讓整個州郡的人都要避諱他的名字，一概不許提到“登”，同音也不可以。如有違反，必將受到懲罰，所以當時有很多人不小心都被處罰了。沒辦法為了避諱，只能將“燈”說成“火”，這一年元宵佳節的時候，按照慣例，官府是要點花燈三天，邀請民眾前來遊玩、觀看的。而且還要提前寫告示通知民眾，這下可難倒了寫告示的這個小官吏。不能寫“燈”，那這告示該怎麼寫？後來他想到了一個辦法，他是怎麼寫的呢？他將放花燈，寫成了放火。本州郡的百姓自然明白，但是外來的人們看了可是大驚失色。連忙離開這裡，怎麼這個地方元宵節還要放火三天，真是沒聽說過！而本地的百姓，看到了這個告示也更加氣憤。太守田登本就是一個殘暴的人，為了避諱他的名字，連“燈”字都不能說，所以百姓們紛紛感慨：只許州官放火，不許百姓點燈。
五、常在河邊走哪有不溼鞋
這句話是一句俗語，並沒有什麼出處，應該是出自老百姓口口相傳
六、哪壺不開提哪壺
出處：這也是一句俗語，並沒有嚴格的典章出處，但是民間流傳有一個有趣的小故事：
早年，有父子倆開了間小茶館，雖說本小，門面不大，可是由於店主熱情和氣、誠懇實在，加上水沸杯淨，開門早、收攤晚，小茶館越辦越興旺。知縣白老爺是個貪財好利的官兒，整天不掏錢的大魚大肉吃足了，便到小茶館來喝茶。他一個人佔一個桌子，罵罵咧咧不說，還得來點兒花生米、豆腐乾什麼的就嘴兒。茶喝夠了就揚長而去———白喝。白老爺天天來白喝，這父子倆可怎麼受得了啊，卻又惹不起他，只好忍氣吞聲。不久，小茶館的老掌櫃病倒了，便讓兒子司爐掌壺，應付生意。這幾天，白老爺一端起茶杯，就齜牙皺眉吧嗒嘴，說：“這水也沒開，茶也沒味兒。” 小掌櫃說：“老爺，茶，還是天天為您準備的上等龍井；水，還是撲騰撲騰泛沸花的開水，怎麼能沒味兒呢？” 過了幾天，白老爺來得少了；又過了幾天，白老爺漸漸不來了，小茶館又恢復了往日的興旺。老掌櫃病癒後，便問兒子：“白老爺為什麼不來了？”兒子機靈地一笑，說：“我給他沏茶，是哪壺不開提哪壺！” 從那時候起，這個故事就跟這句話一樣，四下傳開了，越傳越遠。
七、知人知面不知心
出處：出自：元·孟漢卿《張孔目智勘魔合羅》第一折。
這句話還有前半句，整句話是這樣的：畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”
《魔合羅》是元雜劇，講的是這麼一個故事：洛陽人李德昌外出做生意期間，妻子劉玉娘在家以賣絨線為生。李德昌的堂弟李文道對劉玉娘心存歹意，遭到玉娘嚴厲斥責，遂心懷不滿。當一個賣魔合羅的老人捎信來說李德昌做生意賺了錢，但病倒在途中的將軍廟裡，要玉娘去接他的時候，正巧玉娘不在家， 老人就請李文道轉告。李文道心生毒計，把玉娘指向別處，自己搶先趕到將軍廟給李德昌吃了毒藥，奪走了銀子。等玉娘終於趕到將軍廟的時候，李德昌已經奄奄一息，拉回家就死了。這時候李文道強迫玉娘嫁給他，如不從，就告她害死親夫。玉娘寧死不從，結果李文道惡人先告狀，並賄賂知縣和衙役將玉娘屈打成招。此案被一個叫張鼎的看出破綻，他不顧自身利害，以一個魔合羅為線索，層層追査，終於査到了真兇，保護了無辜。
八、城門失火，殃及池魚
出處：北齊·杜弼《為東魏檄蜀文》：“但恐楚國亡猿，禍延林木；城門失火，殃及池魚。”
九、精誠所至，金石為開
出處：《莊子·漁父》：“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。”
莊子，戰國中期思想家、哲學家、文學家。姓莊，名周，宋國蒙人 ，先祖是宋國君主宋戴公 。他是繼老子之後道家學派的代表人物，莊學的創立者，與老子並稱“老莊”。
莊子·逍遙遊中描繪的場景
十、善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到
出處：元-佚名《來生債》一：“小聖恰才見此人積功累行，施仁佈德，俺神靈如何無一個報應。便好道善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。”
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