長期以來，因為第五回薛寶釵和林黛玉的判詞是合在一起的，加之最終賈寶玉是和薛寶釵結合了的。一直有一種觀點，以為金玉良緣是佔據主導地位的，是成功的。所以，很多人喜歡用金玉良緣來形容天作之合美滿的愛情和婚姻。但是，事實真的如此嗎？
不錯，在曹雪芹甚至小說裡的賈寶玉看來，薛林是同等重要的，所謂釵黛合一，但是，這兩個人同等重要，並不等於賈寶玉和這兩個人的感情也是同等重要的，這是兩碼事情，而且，其實骨子裡，曹雪芹也好，小說裡的賈寶玉也好，對薛林自有取捨。
如果說，在判詞裡我們還看不出金玉良緣和木石前盟的差別，那麼，在紅樓夢曲裡，就幾乎是一目瞭然了。
寫薛寶釵的曲子，是這樣說的：
[終身誤]都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟.空對著,山中高士晶瑩雪,終不忘, 世外仙姝寂寞林.嘆人間,美中不足今方信.縱然是齊眉舉案,到底意難平.
其實一個“終身誤”，已經把薛寶釵淒涼的婚姻狀況概括出來了，薛寶釵就是個棄婦，被賈寶玉給拋棄了，為什麼拋棄？很簡單呀，因為忘不了死去的林黛玉呀。而且，我要說的是，這支曲子，表面是在寫薛寶釵，卻是在寫林黛玉，在否定金玉良緣，在肯定木石前盟。
寫林黛玉的曲子，是這樣說的：
[枉凝眉]一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏!
當然，林黛玉的結局也是悲劇。但並不代表林黛玉就輸了。林黛玉是勝利者，她贏得了賈寶玉的心，那怕她死了，那種可怕的影響力和控制力依然存在，直至賈寶玉拋家棄妻，出而為僧。
如果說，終身誤是為了否定金玉良緣的話，那麼，枉凝眉就是在精心打造寶黛的愛情，你看看，這兩人，多會比喻，幾乎用盡了人世間最美的語言，請注意，閬苑仙葩就是賈寶玉對林黛玉的評價，那是完美的；美玉無瑕就是林黛玉心中的賈寶玉，神瑛侍者所在的赤瑕宮尚且是小有瑕疵的玉石宮殿，但在林黛玉看來，賈寶玉完美無缺，這還不說明問題？所以，這支枉凝眉，有的只是唯美完美的感情之後無能、無力與無奈。可以說，寶黛最終沒在一起，但是他們的愛情卻是勝利了。
不妨再比較一下，就是在寫薛寶釵終身誤的曲子裡，薛寶釵是“山中高士晶瑩雪”，而林黛玉則是“世外仙姝寂寞林”，山中高士和世外仙姝，差距不是一丁點兒那麼大吧？
所以，其實在曹雪芹筆下，在賈寶玉眼裡，小說為我們設定的一個前置語境就是，林黛玉的地位是高於薛寶釵的，木石前盟是被肯定的，金玉良緣是被否定的。
而一個最有趣的事實就是，曹雪芹寫木石前盟，是肯定，表現的是一段超越世俗物質的愛情；曹雪芹寫金玉良緣，是否定的，要表現的是一段拉郎配硬撮合的功利（金、玉就是物質的象徵）婚姻的悲劇。可笑的是，後人往往強加上自己的理解，把金玉良緣理解為美滿姻緣，把木石前盟理解為無稽之談，這是多麼大的誤讀。
所以，紅樓夢曲子引子裡所說的“因此上,演出這懷金悼玉的<>.”
這個“懷金悼玉”可不是懷念薛寶釵，悼念林黛玉的意思，而是懷抱薛寶釵卻苦苦思念林黛玉的意思。千萬不要再誤讀了啊。
可以作為佐證的就是，在“懷金悼玉”這裡，有一條批語是這樣說的“眉批：懷金悼玉，大有深意。”這個深意，正是此意。
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