獨立的人格是立世之本，是成就自我的必要步驟。它決定人的生存質量。
培養獨立思考的精神
我思故我在。人類文明的發展與進步都是獨立思考的結果。上帝讓人類成為這個世界的主宰，首先賞給人類的就是高於百眾生靈的智慧。人類的眼睛遠不如鷹的眼睛；人類的嗅覺遠不如狗的嗅覺；人類奔跑的速度既比不過兔子，也比不過羚羊。那麼人類靠什麼主宰了這個世界？首先是智慧。智慧就是獨立思考的結晶。人云亦云，無法出奇制勝；跟在別人後邊亦步亦趨，也不可能實現思維的創新，同時，缺乏獨立思考的精神，也可以看作是人格的缺陷。人格要想徹底走向獨立，必須從培養獨立的思考開始。對世界、對人生、對社會、對各種各樣的現象，都保持清醒的頭腦，有自己的認識視角、自己的判斷標準、自己的思考方式；不惟上，不惟書，不惟已有的定論，哪怕是權威的定論，也要以科學的、理性的、現實的價值觀去全面判斷。哥白尼對天體運行的科學發現、達爾文對物種起源的正確解析、弗洛伊德對人類潛意識的驚世駭俗的研究，如果不是基於獨立思考的前提，都是不可想象的人間奇蹟。也正因為如此，他們都是人格獨立的樣板。我們講零度生存，零度生存是一種理性狀態。沒有獨立思考精神，零度生存理念只能是一句玩笑。
完善自己的價值取向
價值取向是判斷標準，標準應為一個體系，否則就不會全面。培養自己獨立的人格，應把完善價值取向作為一項重要內容。因為真正意義上的人格獨立，就必須具備一整套的是非標準。這樣在任何時候，任何情況下都能夠從容若定，取捨自如，而不至於茫然困惑，無所適從。這是人格獨立的一種最基本的狀態。
任何時候都要堅持做人的原則
春秋時期齊國大夫崔杼殺了國君齊莊公後篡位，因太史在史書上記載：“崔杼弒其君”而將太史殺了。然後令其弟繼任新太史；新太史上任後，依然如實地記載了這一史實；崔杼便又把新太史也殺了。面對兩位哥哥接連被殺，又一個弟弟繼任太史後，這位弟弟仍是臨危不懼，據實秉筆；崔杼不敢再殺下去了。正是三位太史不惜生命，對歷史事實負責的精神，才戰勝了邪惡，完成了一種人性的追求，成為千古佳話。人生之旅就如一條軌道，有一定的標準於軌道兩側，要想圓滿駛向成功的地方，就一定要遵循這個軌道———做人的原則。
遠離誘惑
面對權勢、金錢、美色，很少有人不蠢蠢欲動。有人為金錢鋌而走險；有人因色慾而招致家破人亡；有人因急於求成“金屑雖為寶，在眼亦為害”，掉入了經濟“陷阱” ……喪失了做人的人格。這些誘惑就如同空氣中的塵埃一樣，當落在我們的眼裡，就會讓我們迷失進取的方向。我們要遠離誘惑，洗滌掉眼中的塵埃，讓我們的人生更有意義，我們的人格魅力才能得以彰顯，才能做到真正地主宰自己。
苦其心志
“沒有一番寒徹骨，哪得撲鼻梅花香”。人的一生難免遇上困難，經歷苦難。也正因如此，“經歷了磨難”才堅定了人的信念。生活給予我們的磨難，就是對我們的考驗。“當我們跨越了一座高山，也就跨越了一個真實的自己。” 當代詩人汪國真曾寫下這樣的詩句。逆境使人格雕塑會更加分明。正如一副古聯所說：“雪壓霜積，梅花依舊報春笑；山阻石攔，大江畢竟東流去。”
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