不知道你是否還記得中學時的文章：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這裡的富貴不能淫，其淫指的是“過分”，意思是富貴權勢不能使自己的言語舉止過分、超越常理；另一種解釋是迷惑，也就是不受富貴權勢所迷惑，明道而行正。如若將”淫“釋為荒淫，那就是現代人見文生意，偏離主題了，所以再看到“富貴不能淫”這句話時就不要再想入非非了。
其實緊隨“富貴不能淫”之後還有個詞“奇技淫巧”也是背了多年的“黑鍋”的詞語。看到奇技淫巧這個詞語後，想必更多的人應該是想歪了，令一些不堪入目的畫面進入腦海，其實這都是“拜”評論區的“老司機”們所賜。其實在詞彙“奇技淫巧”之後還有下半句-“以悅婦孺”。他們組合起來是什麼意思呢？
原來啊在清朝時期，清政府實行閉關鎖國的對外政策，如此以來就擋著外邦的入侵，大門一關，短期內麻煩事還真就少了很多，不過這時間一長啊，清朝人就慢慢與外界隔絕了。目光被矇蔽著，看不到外面的發展形勢，他們是進步了還是退步了，不得而知。其實不管進步與否，我們都應該一清二楚，不說做到手眼通天吧，起碼心裡有數。然而就在清朝閉門造車的幾百年裡，歐洲正在變得強大起來。
西方的航海技術日益增強和軍事力量的發展都在無聲中進展著，世界發展的規則就是不進則退，長久以來天朝上國清國開始變得落後起來，落後到什麼程度呢？
洋槍洋器，堅船利炮自不必說，連一些英國人拿的普通洋玩意清政府的官員們沒見過，為了最後一點尊嚴；“奇技淫巧以悅婦孺”這個詞就出現了。
崇信奸回，放黜師保，屏棄典刑，囚奴正士，郊社不修，宗廟不享，作奇技淫巧以悅婦人。
這是出自典籍《書·泰誓下》的話，聯繫上下文就有：以遣有樂之生，奇技淫巧以悅婦孺。這便是清朝時期朝中大人們及社會上層人士對西方先進科學技術愚昧無知的認識，他們看到西方傳教士或是港口商人把他們國家發明創造的機械產品，諸如照相機、鐘錶、洋火、洋油之類的無非是哄著女人和小孩樂的玩意兒，沒有什麼大的價值。
同樣在清末作家李寶嘉的《官場現形記》裡也有“奇技淫巧”的出現；臣是天朝的大臣，應該按照國家的制度辦事。什麼火車、輪船，走得雖快，總不外乎奇技淫巧。
臣是天朝的大臣，應該按照國家的制度辦事。什麼火車、輪船，走得雖快，總不外乎奇技淫巧。
“奇技淫巧以悅婦孺”也就傳了下來，意指看上去奇巧的玩意兒，拿來哄女人和娃兒們的，對社會沒有什麼實際意義。
而這裡“奇技淫巧”的“淫”同樣和“富貴不能淫”裡的淫不一樣，更不是什麼“荒淫”了，而是奇異或眩人耳目的事物，圖新鮮罷了。殊不知，清朝的閉關鎖國閉門造車不僅阻斷了水陸交通及對外貨物的通暢，也閉塞了當時人們的眼界，甚至是清朝的國運，沒過多久清王朝便在兩次鴉片戰爭和八國聯軍的鐵蹄下走向了不可逆轉的衰弱。
歷史證明不論是“奇技淫巧”還是“以悅婦孺”，面對新鮮事物，都應該以學習的心態應對，這些新事物的出現代表著社會的向前發展與技術的創新，這是科技興起的兆頭。
打開心扉，虛心接受別人方能立於不敗之地。當然富貴了我們也不能驕傲，甚至暈頭轉向，所以也要時刻牢記“富貴不能淫”，同時也要貧賤不能移，威武不能屈！最後對於“奇技淫巧”先拿來研究研究，然後再以悅婦孺，正如嚴復所說“師夷長技以制夷。”
閱讀更多 果果文史風 的文章
