瘟疫、病毒以及一切的断想:不应迅速忘记灾难,或找借口掩饰灾难


瘟疫、病毒以及一切的断想:不应迅速忘记灾难,或找借口掩饰灾难

春天是美好的,尤其是早春时分更为美好,而庚子年的早春,却正应了黄庭坚“春未透,花枝廋,正是愁时候”这句诗,席卷天下的新冠肺炎病毒好像着了魔,不肯停下乌黑的翅膀,在人类头上扑扑闪闪,垂下恐惧与死亡的巨大阴影——瘟疫在蔓延,把好端端的春天弄得乌烟瘴气,一片狼藉。

不知道新冠肺炎病毒疯狂地在人间传播有没有定数呢?要是有定数,应该停止罪恶的步伐了!全国感染确诊人数截止今天,已经达到了74279,死亡人数2006人,专家们估计,到了二月中下旬,病毒还可能出现新一轮爆发——“爆发”真不是一个吉祥的词,难道这乌黑的翅膀还要再持续扑扑闪闪?

全世界发生过10次大瘟疫,有雅典大瘟疫、安东尼瘟疫、查士丁尼瘟疫、欧洲黑死病、灭绝印第安人的天花、肆虐两个世纪的黄热病、霍乱、西班牙大流感、俄国斑疹伤寒、现在仍然在流行的疟疾等。我国历史上曾经发生过大小将近200多次瘟疫:春秋战国时期4次;秦汉时期8次;东汉时期23次;三国时期12次;西晋时期11次;东晋时期12次;南北朝时期16次;隋唐时期21次;宋金元时期41次;明朝时期15次;清朝至清道光二十六年(1846 年)11次。

瘟疫、病毒以及一切的断想:不应迅速忘记灾难,或找借口掩饰灾难

无数人在这毒瘴疠气的袭击下,被夺走了珍贵的生命,也由此而带来了巨大的社会灾难。217年发生的那场大瘟疫,持续了两年多的时间,曹植谓:“疠气流行,家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀。或阖门而殪,或覆族而丧”,整个中原大地甚至江淮流域“千里无鸡鸣,白骨横于野”——读之令人伤痛不已!

为什么在世界和我国历史上,会有这么频繁而惨烈的瘟疫流行,还有近几年相继发生的埃博拉病毒、中东呼吸综合征、萨斯,一直到眼下的新冠肺炎病毒,一波又一波地在地球上肆意妄为兴风作浪荼毒生灵呢?是地球哪儿出了问题,还是瘟疫有其自身的发生规律,到了一定的时间就会突然间爆发?

地球在形成的时候,是不是就已经埋伏好了能带来瘟疫的各种各样的病毒呢?还是有了人类之后,由于人类的生活方式的不适当而引起了病毒的报复?

不能简单地说病毒都来自野生动物,野生动物身上的病毒又是从哪儿来的呢?病毒是不是也是一种生命,而这种生命的存在就必须以感染和剥夺人类的生命为前提?为什么病毒要感染和剥夺人类的生命,而不是剥夺地球上其他动物甚至植物的生命呢?病毒的根源在哪里,哪里是病毒的根源呢?

瘟疫、病毒以及一切的断想:不应迅速忘记灾难,或找借口掩饰灾难

人类不是地球的主人,那么,地球的主人是谁呢?

人类在建设着地球,又在破坏着地球,破坏是要付出代价的。

人类要彻底认识各种各样的病毒,还要过若干年。

人类永远战胜不了病毒,但是,可以抑制病毒的发展与爆发。

关心生命,关心人类的生命,更要关心一切生物的生命,一切生命都是平等的。

十一

人类不能随意剥夺其他生物的生命,只能顺应各个生命的方式,顺应了各个生命,人类自己的生命才能得到很好地保护。

十二

瘟疫带来的灾难很快就会过去,人们,不应该迅速忘记了灾难,或者以什么样的借口来掩饰灾难。掩饰灾难会掉入更大的灾难里去。

十三

“雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔”。

新冠肺炎病毒也该“龙蛇蛰”了,认识与解释并且会改造世界的还是人类,地球上一切生物都在寻找互相和谐顺应相处的办法,包括抵制和增强自己本身的能量,各自都会在生存的矛盾中寻找到平衡,平衡了,才会有“雨足郊原草木柔”的景致,不是么?

十四

瘟疫、病毒以及一切的断想:不应迅速忘记灾难,或找借口掩饰灾难

人类不要仅仅从单一的方面去找寻瘟疫的根源,而是应该综合地考虑如何平衡地球上一切生物生存之间的矛盾,比如,天气与气候,有时候也是致命的要素。这看起来很远,其实很近。

十五

“事有至难天幸尔”——这句话,可以是“天人合一”的另一个解释。大自然,会平衡地球一切生物之间的生存矛盾,前提仍然是尊重地球上的一切生物,尊重地球上的一切物质。

十六

“ 春风吹园动花鸟,霜月入户寒皎皎。”封闭在家,读山谷。山谷的诗在宋代知音不多,知音不多的山谷诗,其实是很好玩的。苏东坡不好学,只能欣赏,犹如李白,是天生之才。天生之才能学吗?

瘟疫、病毒以及一切的断想:不应迅速忘记灾难,或找借口掩饰灾难

柏峰,陕西蒲城人。著有多种文学理论专著、散文集。曾获全国及省级文学奖。中国作家协会会员,中国文艺评论家协会会员,陕西省文艺评论家协会副主席。


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