以前小梁拿起各種書，沒有半點兒學習的快樂。尤其是那些實操性很強的商業書籍，雖然有過學習，但感覺自己不做出來，就很難體會到成就感與快樂。其實中國很多書籍並不那麼依賴學習本身，必須要有一個場才行。比如你要學打坐、站樁，只要給自己時間，怎麼都能讓自己做到知行合一。
如果能給小梁兩三年的時間，安安靜靜地學習，我特別希望把《傷寒論》通讀一遍，把它的六經體系和《周易》的六經體系對應起來，看看它們之間到底有什麼關聯，然後拿自己的身體做試驗……想起來就覺得特別美好。
有一天，我突然跟自己說：“為什麼我到這個階段才會發自內心地想學這些東西呢？以前為什麼沒有這種想法呢？為什麼要浪費時間呢？”一直到某天讀到《論語》中的這句話——子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”我才明白了其中的原委。
孔子的這句話是說，中等資質以上的人，可以跟他講比較高深的、本體的東西；如果一個人的福德、能力、眼界、境界在中等以下，就不要隨便和他談論高深的、本體的東西。
有的女孩喜歡包包、私人飛機……你跟她談《金剛經》，不管她懂不懂《金剛經》（其實大部分人都不能叫懂），只要你跟她談，都是一件很危險的事，直接把《金剛經》變成了一個笑話。以至於現在我跟朋友們偶爾提到《金剛經》，很多人臉上都會露出一種壞壞的笑。
不過幸好《金剛經》作為經典，歷經了那麼多年的洗禮，不會因為某個人、某些事而受到某種貶損和提升。它就在那裡，早已“不生不滅，不垢不淨，不增不減”了。
孔子說：“你的境界沒有到那裡的時候，誰跟你講都沒有用的。”
小梁不能跟別人比，但可以跟自己比，確切地說，我相信最近幾年的自己較以往略有進步。表現在哪裡呢？如果你願意的話，可以聽一下十年前我錄的《國學堂》《冬吳相對論》與現在做的節目，你會感受到小梁的語速、節奏、結論都變得更加溫和了。
之所以變得溫和，是因為我終於理解了孔子說的“君子不迫切”是什麼意思。
如果讓我回憶學《論語》最大的收穫，就是收穫了這句話——“君子不迫切”，不迫切地從低層次拔高到高層次，不迫切地希望別人接受自己的觀點，不迫切地希望孩子變成一個比自己聰明、有情商、能抵抗誘惑、能掙錢的人……
這不僅無知，還很無恥。所以我現在已經不指導孩子做作業了，我自己都做不到，還要求人家做到，這是不對的。《中庸》裡有句話，“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”
大部分人聽到這句話，都理解為“以牙還牙”，或者理解成《天龍八部》裡的以別人的武功反擊他——你不是會用“一陽指”嗎？我就用“一陽指”滅你；你用“九陰白骨爪”，我就用“八陰白骨爪”或“十陰白骨爪”滅你……
其實，“以其人之道，還治其人之身”說的是你跟人溝通的時候，要跟他講他能理解的道理，去幫助他成長。
所以傳播者必須以一種更宏觀的視野、更豁達的心態、更願意多變的法門引導對方，不對別人的境界高低做任何道德上的判斷，只做方便法門上的判斷。
很多時候，小梁聽某個領域厲害的朋友講東西，都能感覺到真正的“大家”和普通專家的區別。我聽過一位非常優秀的經濟學家講宏觀經濟，整篇下來幾乎沒有術語，連M2、GDP這種詞都沒有出現，用的全是小孩子都能聽懂的話。
比如這位經濟學家在跟我們討論國際貿易、匯率時說：“儘管有很多方法可以影響一個國家的匯率，比如各種‘有形的手’的干預，甚至包括行政手段，但長期而言，匯率還是取決於一樣東西——供求關係。人們需要的人民幣多，那麼人民幣就變得值錢，它的匯率自然就會升高，也有競爭力。”
另外一位在股票市場、投資市場摸爬滾打將近八十年的老先生，他有一本書專門討論投資之道。他說：“長期而言，股票市場只看一樣東西就好——股票池子裡的笨蛋多還是股票多。
如果你發現笨蛋都在外面，而股票池裡的好股票到處都是的時候，就可以進場了；如果你發現笨蛋已經基本全進去了，不管這時股價怎麼樣，你都應該出來了。”
歸根結底，這位老先生表達的也是供求關係，這種表述是多麼樸素啊。
你想把孩子培養成一個什麼樣的人？什麼樣的人在將來有價值，而且是在很長一段時間裡都有價值？
我覺得應該是那些善於學習，並且情緒比較穩定的人。
道德上的什麼東西是對的，什麼東西是錯的，可能以後我們會越來越無法確定，好壞的界限沒有那麼明確。
比如三十年前一對男女青年跳貼面舞，那叫耍流氓，犯了流氓罪是要被抓起來的；現在兩個人跳貼面舞，算錯嗎？
由此可見，當你把眼光放在一個大尺度的時間裡時，也許許多東西對你而言無法確定它的好壞，但你的情緒穩不穩定是另外一回事。
一個情緒穩定的人，不僅對身邊的人有價值——他們不會因為你的一驚一乍而雞飛狗跳；對自己來說也有很多好處，起碼得高血壓的幾率會低一些。
我見過很多情緒穩定的藝術家，一點兒都不妨礙他們的藝術作品拍賣到幾個億；我還見過很多情緒穩定的企業家，遇大事的時候不慌張，沒事的時候總是很含蓄，也不妨礙人家經營價值幾百億的公司。
所以，到底要把孩子培養成一個什麼樣的人，讓他在將來有價值呢？通過學習《論語》我們知道，愛學習、情緒穩定的孩子在將來會長期有價值。
雖然將來愛學習的人可能會有很多，但情緒穩定的人一定“缺貨”。
道理很簡單，一個人的情緒穩定需要長時間修煉。要覺察自己情緒變化的原因，要洞察自己改變、調整情緒的方法，並且經過長期的自我訓練，才能慢慢達到有性格、有知識，但沒脾氣的狀態。
一個人要經過很多努力，才能達到不努力的樣子。
本篇的話題是“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”說的是學習一定要找到某種對象。
對絕大部分人來說，培養一個性情穩定的人是人生標配；更高階層的人，或者根器很好的人，被我們碰到了，也許可以跟他討論一些更本質的東西。
什麼是這個世界上更本質的東西？小梁這兩年的觀點是，人越來越不重要了，人只不過是整個宇宙和技術演變過程中的副產品。
如果你知道整個世界演化的方向，就會越來越覺得人是沒那麼重要的，起碼沒有想象的那麼重要。
於是這就涉及到一個很重要的問題——人類作為一個整體物種，在變得越來越不重要的時候，該如何自處？確實，這個問題並不適合與所有人討論。
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