精寫人生
有些野生動物確實由於環境的的改變，人類的濫捕，而成為滅絕或稀有動物，是應該加以嚴格保護！但是有些野生動物的某些物件，又為中醫所需，這種矛盾怎麼解決，可以某些野生變為家養，既可擴大野生繁殖，又可解決醫用，何樂而不為？而當今的一些形式主義者，將家養野生動物，也包進所禁之列，肯定是錯誤的，是沒有實事求是看和處理問題，過於簡單與粗暴！
嚴維權
我們常說入藥的野生動物製品有，虎骨、熊膽、羚角，等等，還有一些地區認為一些野生動物，比如穿山甲、蝙蝠、果子狸的肉有滋補作用，但隨著科技的發展，我們發現虎骨和貓骨、熊膽和豬膽、羚角和羊角之間沒有任何區別，那麼穿山甲、蝙蝠、果子狸的肉也和其它動物的肉一樣，除了脂肪，就是蛋白質，那麼為什麼中醫要鼓吹某些野生動物的特殊藥用價值和滋補作用呢，這主要是抓住了人們的物以稀為貴、他山之石可以攻玉，遠來的和尚會念經的獵奇心理，認為越是不容易得到，就越是最珍貴的，就越是有奇效，就是這種錯誤思想的指導，讓我們的許多野生動物遭受滅頂之災，同時也因為我們人類因亂食野生動物，造成幾次重大疫情，所以我們要用科學來充實我們的頭腦，不要偏信那些歪理邪說，上當受騙，同樣的皮凍，為什麼非得花幾千去買驢皮的呢？
山的東面有群狼
關於野生動物入藥問題。
現在入藥的野生動物其本都是飼養的,如：鹿茸,蛇毒,蠍子,海馬等。
虎骨雖能入藥但根據國際公約,任何國家和個人不得動用。死虎也不能動用,現只能冷凍。
中國中醫博大精深,在法律允許的範圍內野生動物人工飼用藥是可以的。
常流水4
筆者認為，這個問題應把野生二字去掉才合理。中藥中的動物器官入藥是不分野生或飼養的，如鹿茸、白花蛇、蛇膽、蛇蛻、蟾蜍衣、蠍孑、蜈蚣等等。為支持野生動物保護法，筆者認為能把野生動物訓化的應鼓勵養殖，才不至於揭澤而漁。動物器官入藥，是中藥配伍積累的經方，輕易去之，則影響而方劑的療效，有經驗的中匿是不會輕易改的。對野生動物的保護，允許電間養殖如梅花鹿，不失為一種良策。
勤182714188
野生動物的某個部位或是整體入葯有著悠久的曆史，也確實有不凡的效果，大概也正是因為如此，才會衍生出人工飼養野生動物這一行業，多年來，野生動物的養殖技術逐漸成熟，規模也不斷擴大，為我們的中葯生産提供了大量的葯源，客觀的講，人工飼養野生動物對於中醫葯的發展起到巨大的作用，這一點是無法否認的。
據我所知，截止到目前，某些利用野生動物製做葯品的已經可以利用植物替代，但大部分還是難以用植物替代的，如果禁止人工飼養野生動物，那些可以用植物替代的所受影響較小，但植物無法替代的或是杜絕野生動物入葯，某些葯品就無法繼續生産了。
此外我覺得有必要多説一句，凡是人工飼養的動物就不應該稱之為野生動物，飼養動物與野生動物是完全不同的兩個概念。
北方雪野一樵夫
並不是黑中醫，但中醫的一些藥方和理念必須摒棄，以野生動物入藥，本來就是廣遭詬病且不可持續的死衚衕！且先不論它們到底有沒有真實療效，現實態勢是多種野生動物瀕臨滅絕，這些都是殘存的珍貴種源啊！如果連種源都不放過，那皮之不存毛將焉附？這是自絕於後世！中醫必須摒棄動物藥源，迴歸草藥正宗。若是再不自行整改，與時代趨勢背道而馳，那麼其消亡則是必然。
鼓角爭鳴688
野生動物入藥必須剔除，不容置疑。可以尋找其它替代。以前虎骨入藥，現在想都別想。那怕養的也不行。法大於天，沒有口子好開。有些中藥用的是瀕危動物，你難道也去捕捉入藥？荒唐！
用戶7338289113037
這個問題只能是中醫生回答了。困為中藥裡有一批藥材是野生動物的。犀角羚羊角龜板鹿茸穿山甲海馬哈士膜冬蟲夏草……等等，把它們取諦了，有代用品嗎？有些有人工繁殖的，有些便只能改用其它，中醫願望嗎？
一斗樓
要做的是如何使人與自然和諧相處而非直接武斷的杜絕了事。要研究的是建立一套可能比較麻煩，但是確實可以在例如野生動物自然死亡等不影響野生動物種群被人為非自然消亡前提和合理利用。 我們太習慣了要麼無腦放縱要麼無腦禁止的行為習慣中……
樂然生活
隨著科學的發展，野生動物入藥完全可以應用化學成分代替，中藥發展，也應該與時俱進，取其精華，去其糟粕，中西醫結合，共同為人類服務。
