（說歷史的女人——第1112期）
秦始皇與其母親趙姬，都是頗具爭議的人物。
有一件事，正好成為兩人值得爭議的一個焦點：那就是秦始皇囚禁生母。
秦始皇一統六國之後，開歷史之先河，自尊始皇帝，其生母趙姬的身份自然跟著水漲船高，一躍成為皇太后。
按說趙姬已被尊為皇太后，隨著其地位和身份的變化，她也該注意的言行了，畢竟在秦始皇沒有立皇后的前提下，皇太后具有某種“母儀天下”、為天下女子做表率的榜樣作用——這不僅是她自身的需要，對於兒子秦始皇剛建立的帝國穩固也是極有幫助的。
但是事情並未如此進展，若論原因，可能是皇太后雖然是外貌漂亮的女子，而且還是一位歌舞不錯的藝人，但其偏科嚴重，文化素養比較低，沒什麼內涵。此外，秦國推崇法制，儒家的倫理學說比較邊緣化，還沒有形成足以影響當時帝國社會的比較強烈的倫理概念。
因此在物質條件極其充裕之後，趙姬很無聊嘛，加上自我修養差，就胡搞起來，淫亂後宮。先是與呂不韋，但呂不韋畢竟是一位有見識的大商人，他懂得根據形勢進退。因此，呂不韋看到情勢有變，就籌謀想全身而退，不再與皇太后有肉體瓜葛。
可是呂不韋，害怕得罪秦始皇，但也怕直接與趙姬斷絕來往得罪趙姬，於是這位狡猾的商人就乾脆給皇太后又找了一個伴侶，便是大名鼎鼎的嫪毐。嫪毐年輕英俊，身強體壯，嘴巴靈巧，深得皇太后的寵愛，呂不韋就這樣退出了這個“泥沼”。
呂不韋退出之舉，並未引起皇太后的懷疑和警覺，可見皇太后不但文化修養差，而且政治覺悟也很低。結果，與新寵嫪毐日夜縱情。如果秘密縱情，或許禍患尚有迴旋餘地。問題在於，皇太后對嫪毐的驕縱，甚至生育孩子，導致這個年輕人野心膨脹，和朝臣喝酒，醉後炫耀說自己是皇帝的假父。
這不是找死麼？
是的。
秦始皇身為一國之君，面對的是天下臣民，豈能揹負如此不堪之名？
因此，在秦始皇的震怒之下，其母皇太后，她因淫亂後宮之醜行被逐出咸陽宮，囚於雍棫陽宮。誓與其斷絕母子之情，以絕其醜事之牽累。同時，秦始皇還在朝會上，為此事特頒詔書，禁止大臣為皇太后之事進諫，若有違者，必以酷刑懲戒。
儘管始皇帝的命令冰冷刺骨，依然有大臣為此事進諫，當然還在惱怒中的始皇帝也是說一不二，有求者，那就必有酷刑侍候。就這樣，先後有27位大臣求情被殺，並且還把被處決者的屍體懸於宮牆，以儆效尤。情況如此嚴峻，那麼他為何還要做第28位求情者？他的結局怎樣？
此人叫茅焦，乃齊國之人，才學過人，品行端正，為人耿直，史載說起是“亢直之士”，是秦始皇的官僚隊伍中的一員諫臣。史書對他勸諫秦始皇一事，分別都記載在冊，可見司馬遷對其勸諫之行的認可。
兩處史載，分別如下：
第一處是《史記·秦始皇本紀》：“齊人茅焦說秦王曰：‘秦方以天下為事，而大王有遷母太后之名，恐諸侯聞之，由此倍秦也。’秦王乃迎太后於雍而入咸陽，復居甘泉宮。”
第二處是《史記·呂不韋列傳》：“及齊人茅焦說秦王，秦王乃迎太后於雍，歸復咸陽。”
那麼我們就好奇了，為何前面27位大臣勸諫秦始皇，結果都被殘殺，而作為第28位諫臣進行勸諫的茅焦，卻能活命？仔細梳理，其中因由可能有三個方面：
其一方面是大局問題，秦雖一統天下，但一統之前，列國存續的時間都很長，長則多達數百年，許多東西已經根深蒂固，若想改變豈是一朝一夕之易事？故此，秦始皇的政治才幹和行為，時刻都決定著列國的人心。
其二方面是倫理問題，秦雖尚依法治國，但人是情感動物，法律只能懲戒或規範其外在的行為，卻不能控制人內在的想法，而道德卻可以，因此倫理道德才能深入人心。而倫理道德，以仁孝為最，為列國百姓所看重。
因此，秦始皇作為一國之主，其行為時刻為天下人所注視，若其都不仁孝，又何以令天下人仁孝呢？故茅焦說“大王有遷母太后之名”。如果列國得知陛下對待生母都尚且如此殘忍，那麼對待其他人又能好到哪裡去呢？
其三方面是時機問題，秦始皇在茅焦勸諫之前，已經殺了27個諫臣。這27個諫臣裡，恐怕把茅焦所說的，都說過了。但是，秦始皇礙於“金口玉言”，以及震怒未熄，所以沒有停止懲戒的理由。可能，這時候的秦始皇也處於內心焦慮的一個節點。恰好，此時茅焦出現了。
這也就是為什麼秦始皇在接見茅焦之前，還故意拿出之前被殺的27人嚇唬茅焦。結果茅焦不懼死，秦始皇乃接見。如果說，秦始皇沒有悔悟之心，那還接見個什麼，直接把茅焦處死就可以了，或者就算接見，也不必以之前被殺之人嚇唬其。
茅焦見到秦始皇后，話說得也比較漂亮。這可能就是話術的區別，茅焦說的內容，前面被處死的諫臣大約都說了，但唯獨茅焦能說到秦始皇的心坎裡。如同我們在平日，同樣是一句話，有的人說了聽著是舒服的，而有的人說了讓人心生厭煩。
這裡面潛藏著一個立場的問題，茅焦對秦始皇的勸諫之言，其立足點，一定是站在秦始皇的角度：那就是這一切事關係到秦始皇的個人名聲。茅焦的出發點則是：我這樣勸諫的目的，是為了保全大王的名聲，而且為了保全大王的名譽，我是連死都在所不惜的。
因此，秦始皇聽了茅焦的勸諫才能十分高興，還讚賞茅焦是仁義幹雲的高潔之士，並且立即親自帶隊到囚禁之宮地把母親迎回咸陽宮。
茅焦之諫，堪稱是古代史上極其成功的一次勸諫之榜樣。（文/說歷史的女人·不勝寒）
參考資料：司馬遷《史記·秦始皇本紀》等。
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