農夫也瘋狂
俗話說，“滿堂兒女，不如半路夫妻”，這就是針對老年人再婚生活和情感生活而說的。現在人口流動性較大，加之計劃生育政策的長期實施，每個家庭的子女都不會太多，不管在農村還是城市，老年人的處境幾乎是一樣的，他們面臨的最大問題，就是缺少陪伴。
我們向死兒生，每一個人都會老去，都會死亡。對於老年人來說，他們最大的敵人是孤獨和寂寞。俗話說“少年夫妻老年伴”，對於大多數夫妻來說，一起步入老年，是最好的陪伴，他們是知己，他們是互相的慰藉。當一個人先行離去，剩下的一個人會陷入更大的寂寞的悲哀，俗話還說“兔死狐悲”，剩下的一個人，如果沒有其他的人的陪伴，肯定會天天思慮，加深對死亡的恐懼，而減少了生活的樂趣。這對他們來說，無疑是一種挑戰，極大地降低了他們的生活質量。
所以，60歲以上的老年人，雖然看起來他們對性的需要越來越少，而又有兒有女有經濟上的保障，但他們對於日夜陪伴和傾吐的需要，這是兒女所不能解決的。“點燈說話，吹燈作伴”，這就是老年的夫妻生活真實寫照。再找一個老伴，他們有著相似的人生經歷，之間沒有代溝，有更多的共同語言可以交流，這一些，兒女是無法替代的。
其次，退一萬步講，食色性也，性別意識是與生具來的，老年人雖然不像年輕人那樣具有強烈的身體交媾的慾望，但對於性的接觸和撫摸，還是非常需要的，或許他們不需要親吻，不需要交媾，但牽手和撫摸卻是必須的。而這些出於性意識上的交流，兒女更是無法替代的。
晏子還是那句話，“滿堂兒女，不如半路夫妻”，老年人時日不多，更需要高質量的生活，兒女們應該多理解老人，尊重老人的選擇，只要老人能夠合理處理好兩個家庭之間的關係，我們應該支持老人再婚。現在子女都不多，兄弟姊妹少，老人再婚，會給子女多了一重兄弟姊妹關係，人和人之間需要理解和幫扶，只要處理的好，多一重兄弟姊妹，比多幾個朋友更好。大家以為呢？
齊東晏子
我的一位堂伯，早年因妻生子得病，拋下三男一女走了。在那艱難的日子把四個孩子培養成人，個個成家立業。老了老了，卻鬧起了矛盾。兒子不高興，女兒也不快活。原因就是看上本村一位寡婦，相差十幾歲。堂伯在農村也算一個識字先生，人聰明會做小生意。在兒子勸說無果，甚至不認這個爸的情況下，依然去了寡婦家。為這事整個村鬧得沸沸揚揚，褒貶不一，成為笑談。光陰不讓人，半路夫妻生活的很幸福。堂伯對錢看得很重，經濟各自獨立。這麼多年過來了，半路夫妻的子女慢慢認可了。老有伴，互依靠，健康身體老有愛。生活中，如果雙方都能看中，肯定是好事。我們旁人無權說三道四，畢竟我們還沒到那把年紀，不懂得沒人嘮嗑是一種什麼心情？我想：愛是不分界線，不分年齡，不分貴賤吧。
嚮往清麗地
老伴老伴，看來必須有老伴。年輕時沒有伴侶還行，因為正處於努力拼搏階段，精神寄託在事業上，有些不如意和鬱悶可以找好友傾訴釋放壓力。
老來就不行了，子女不在身邊，寂寞與孤單並存，身體好能自理還行，如果不能自理，有條件的找個保姆伺候，但不盡人意。沒條件的只是定時的送湯送飯。我鄰居一家弟兄兩個，都不願意伺候老父親，規定每人伺候一月，把飯送到小屋裡，有時兒子還忘了送，他們的爹就吃點剩飯，屋裡氣味難聞，兒子們送下就走……
如果有個老伴就不會這樣，別怕財產分割，別怕財產繼承。
雨曦頓悟
兩人相守共度一輩子，“少來夫妻老來伴”，那是前生修好的緣分和今天修好的福氣，常言道:姻緣前世生、種子隔年留。但多數夫妻倆老口拉開了去見“閻王爺”的距離，先走的一路走好，後者活著孤苦伶仃一個，陷入了人生晚年的尷尬處境，年大年細年好過，日子卻不好過。農村60歲以上的老人，有兒有女，老伴去世了，我認為有的有必要、有的沒必要再找老伴。
如果身體健康，本人確實又想再找，經濟條件好，子女性格開放，又與異性情未了，我國人平預期壽命是76.7歲，還有十餘年的路要走，再找個老伴又何妨？在與兒女溝通、商量和理解的基礎上，再走在一起為宜。自古常言說得好:滿堂的兒女趕不上半路的夫妻。現在比較開放的農村子女，對自己的失伴大人再找的心態是既不支持、也不反對，順其自然。不支持的想法是:當一個家庭舊的平衡被打破後，家庭新的矛盾就會發生。家庭矛盾解決好的暫且不論，有些確實無法解決，有的也解決不好，造成一個騎虎難下的局面；不反對的想法是:老人又有老伴不孤單、不寂寞，其精神自然舒暢，其心情自然快樂，其生活自然充實。同時又可以減輕子女的擔心、負擔和精力。
客觀現實的來說，農村60歲以上老人，如果身體欠佳，經濟條件差，子女又不贊成，或再找的另一半有所投（如錢），不付出真實的情感來……那就不要再找了，無非子女多行行孝道罷了。農村不照城市，如殘留的封建思想、晚輩的臉面、旁人的說三道四和指手劃腳，其實對子女的心身是有影響的。面對現實的講確實沒必要再找了。
鳥雀林老王19966
很需要的。
雖然有兒有女，有孫子孫女，還會有外孫外孫女。但是現在的人忙啊。為了生活人們四處奔波。孫子輩們也是有工作的，上學的，倍伴老人的時間是有限的。
所以再找個老伴很需要。
再說老人獨自在家，有許多的不方便。如果是男老人不善做飯，吃飯是吃不好的。女老人在農村需要體力活幹不了，象是劈柴，擔水都困難。所以男女單身老人都需要再找老伴。
還有人老了病就多，再找上個老伴，能互相照顧。如有個頭疼腦熱，能互相找個醫生，打電話通知兒女們。給兒女們減少很多不必要的麻煩。
當然有個別兒女們擔心老人財產的分割問題，和繼承問題。這個問題是雙方兒女們需要發揚風格的問題。做到互尊互讓。也可讓雙方老人只是人在一起，財產不合起來，各方的兒女還是繼承原財產。這樣就避免了財產糾割問題。使雙方老人很順利的在一起生活。到百年後，各自再去和原配人合葬在一起。
我出的主意是否能行?i
農家評述122
人人都會老，也會老去而離開這個世界。但是現在人們的生命大大提高，儘管部分人因為疾病與意外提前離去，但多數人都能活七八十歲甚至更長時間。這樣問題就來了，農村老人超過六十歲時，老伴走了，還能重新找伴一起生活嗎？從內心裡講，我是持支持態度的！
我為什麼贊成超過六十歲的失偶老人找伴呢？我主要從以下幾個方面來考量：一是找到生活伴侶，二是找到共同語言，三是找到信心支撐等。這樣一來，老人會過得更加愉快，生命也會更長久。
一、找到生活伴侶，能更快樂。老人有老人的思想，老人有老人的世界。老人的世界與年輕人的不同，只有充分融入他們自己的世界，老人才會有真正的快樂。老人更多的是回憶當年的美好，做做眼下能做的，比如散步、門球等活動，多參加老人與老人之間的活動，能有利於身心健康，當然就會心靈快樂而長壽。
二、找到共同語言，能更開心。老人與年輕人因為閱歷不同，所生活的時代與心理世界是不同的，共同語言太少，並且現在的年輕人都很忙，很少在家，也沒有跟老人相處的機會。老人也需要感情、語言交流的，長期無人交流會苦悶、寂寞、憂鬱的，如果能找到一個年齡相當的老人陪伴，那他們就有說不完的話題，也有源源不斷的開心，這樣利於老人長壽。
三、找到信心支撐，能更長壽。老人老了，身體狀態會越來越差，一些老人因為無人陪伴，往往情緒低落，求生慾望、長壽慾望不那麼強烈，這對身體與心理會產生極大的影響。如果能找到一位年齡相當的伴侶，那一起說說話，一起鍛鍊身體，對相互身心健康的幫助是很大的。相互幫助，相互鼓勵，這對老人健康長壽非常關鍵。
所以說，我是很支持老人重新找伴的，老人與老人一起，有共同語言，能相互交流，能相互幫助，能相互鼓勵，這對老人只有好處沒有害處。並且，如果老人有個三災兩病的，老人與老人在一起就能照顧了，並且比年輕人照顧還好，既有助於老人的身心康復，也有利於解放年輕人。我覺得是這樣的，你覺得呢？
種植大世界
作為一個男人老了最希望的，身邊有個伴有個知涼知熱的老伴，度過那難熬，最孤獨的下半生，錢多錢少已沒那麼逼切了。有最多錢，沒了伴那就不是完整的人生，老伴走了，男人六十歲要不要再找個伴，從男人角度來講百分之99希望有個伴。希望是美好的，現實是殘酷的，農村老人前半生為兒女做馬牛，又沒養老保險，自身下半生生活都成問題，當今社會以錢為重，女人會給你又老又醜農村老人作免費保姆？想都別想，人情淡薄之風巳由城市吹向農村，所以農村失伴老人晚年生活是淒慘的，那怕有幾個有錢的，因塵世間太多矛盾也很難邁出這一步。現在的女人，不是從前女人。現在農村不是從前農村。
團羊
農村60歲以上老伴去世的老人，應該再找個老伴共度晚年。
改革開放後，農村人生活狀況發生了翻天覆地的變化，生活水平得到了全面提高，不缺吃不缺穿，多數低保、貧困家庭也能得到政府的生活補貼，絕大多數人的壽命都能奔到85以上，在這種美好的環境下，老伴過早的去世是人生一大遺憾。但生活還得繼續，因此，有必要再找個老伴一起說話，相互照顧。互相陪伴。
老年人再找老伴時應該考慮以下問題：
1、要從自身的身體性格情況考慮，體弱多病，性格古怪，疑神疑鬼，心胸狹小，應該放棄找老伴的念頭。執意找老伴，兩人很難伴在一起，人生一世都不容易，老來時沒人願意找氣受；
2、要從給老伴做些什麼去考慮。多數人找老伴的目的是，希望有個人為自己做飯、洗衣粉、暖被窩、沏茶、護理。這就很自私很片面了，一分耕耘一分收穫，自己不付出，哪能得到對方的照顧關愛呢，媒婆常說的一句話：你適合找個保姆；
3、必須尊重子女的意見。找老伴應以子女家庭和睦、生活幸福為前提，尤其要考慮兒媳婦的意見。現代社會，兒媳婦是家庭的老大，是家庭生活的核心，這是現實，老年人做事必須考慮這個核心因素。一意孤行，帶回老伴，勢必出現門難進、臉難看、飯難吃、事難辦的尷尬局面，其結果必然是繼續孤獨，理想破滅；
4、老年人應該考慮家庭經濟狀況。現實生活中，當老人有找老伴意願時，農村的子女們首先想到的是老年人的看病住院花費問題，這是情理之中的事。農村人經濟來源很少，沒有固定的收入，全靠外出打工掙錢，累死累活，一年只有8到10個月的掙錢時間，多數家庭年收入不到3萬元，小孩上學的生活費、輔導費、陪讀房租費一年至少需要1萬2千元。面對家庭拮据的經濟狀況，開銷兩位老人的看病住院費用，就有些困難了。
子女們應該體諒老年人的孤獨生活：
1、子女們應該為孤寡老人的幸福生活著想。當老人提出找老伴的意願時，應該考慮老人今後20多年該怎麼過，而不是考慮自己該怎麼過。在思想深處要替老人著想。
2、子女們應該正確對待老年人看病花費問題。人老了病多，是正常的身體反應，子女們應該理解。對於老年人看病住院花費，更要看到政策的優越性，縣醫院住院報銷比例都在60到70%，住一次院，個人消費一般在5000元左右，一般家庭都能承受得起，特大病另當別論。
3、子女們要主動解決老年人的孤獨問題。兩代人的思想、生活習慣都有鴻溝，信息網路時代，這種鴻溝顯得更深，造成老年人更加孤獨，比如晚上，多數家庭為了照顧小孩做作業，關閉了電視，年輕夫妻手持手機各自娛樂，小孩靜靜的做作業，家庭鴉雀無聲，孤獨老人呢？不會玩手機，沒有電視看，沒人陪聊天，靜靜的呆坐3個多小時，在思想一片空白後，無奈的上炕睡覺。面對這樣長期的孤獨，子女們應該積極支持老人找老伴，免得自己在外打工時操更多的心。
時代軒評
現在中國人的平均壽命76歲多了，城市老人都注意養生了，農村老人每天都在田裡幹些力所能及活，比城市老人打太極效果還要好，農村空氣新鮮，沒有汙染，能吃到新鮮蔬菜水果，通常農村老人壽命要比城市老人壽命長，再過十年中國人平均壽命可能在80歲，農村老人差不多都能活到90歲。
農村60多歲老人老伴去世了，還有30年路要走，很有必要找一個，但是農村老人沒有養老金，而且農村宅基地確權後老人必須給兒子住在一起，想找伴太難了。
農村60多歲男老人去世，女老人願意嫁大一個大點城市單身男老人，是有希望的，城市老人都有養老金，差不多都有三四千元，城市老人也願意找農村老人為伴，農村老人勤快r，不去跳廣場舞，每天都能陪伴在身邊，況且老人們生活都很簡單，願意吃些清淡東西，一個月也花不幾個錢，城市老人老伴走了，找到農村老人為伴侶，是明智選擇。農村老人必須注意，要和城市老人登記結婚，不然城市老人走你前面，小心他家孩子把你趕出家門。
農村老太太去世了，老頭想到城市找一個很難，城市有退休單身不大可能要你，沒有一個城市女老人願意養你，農村老人老伴走了要孤獨幾十年了，兒女孝順不會餓著你。
國家富強了，多關注一下農村吧，農村老人沒有養老金老來難，老伴去世會更難。
江湖80860202
你提的這個問題很現實，就是說現實的這個過程，中間很多農村的這種老人活到60歲之後，有個老伴兒去世了，因為老伴去世之後，卻是一個老伴兒在孤零零的在這邊，一個人在一個屋子裡面，孤零零的生活和過年。
1，這種生活起居啊，包括要自己去買菜啊，做飯啊，洗衣服啊，從某種意義上來說，是讓這個老人，他的生活真的是陷入了，一種叫做非常逐漸凋零的這種狀態。
2，那農村老人，到了60歲之後他有兒有女，那如果這個時候哈，很多時候他的兒女他不他都不在身邊，都在外出打工了是吧？
那這個時候他，可能是一個留守的這個孫子，在這裡要需要他們照顧一下，那在這個時候哈，有一個老伴走了之後，最好的方式能夠再另外找一個老伴，這是最好。
3，為什麼？相互之間哈，人老了之後相互之間它有個照顧啊，她有個照應啊。
這是非常好的現象，很多人很多農村這種男的啊，他是他的這種生活自理能力比較差，很多人甚至在老伴去世之前，從來都沒做過飯，突然有一天叫老伴兒走了，你還自己去做飯，還自己洗衣服，對他來說是否是個挑戰。
如果這個時候能夠去找到一個老伴，相互扶持，相互支撐，能夠找到第二春，能夠去做好夕陽紅的這段愛情，能夠在人生最後的路上，能夠相互支撐，相互扶持一把，我相信對兩個人未來這種生活也未免不是一段佳話，也未免不是一種福利，也未免不是對老人的一種更深的照顧，畢竟兒女不可能總是在身邊的孝順嗎？
我們傳統這種家庭倫理道德上來說哈，老伴兒去世了，已經到了60多歲，就沒必要了，就是一個人，慢慢的就是走到生命的終點。
有時候為了這個老伴著想，為了老伴的生活的品質或者是讓他有一個人相互能夠支撐，能夠陪他走完人生最後一段路，我相信這種春花和這種初衷也是非常好的，也是值得點讚的。
