從北魏永熙三年（534年）七月，北魏孝武帝西走關中，託庇宇文泰起，這四十多年裡，國號雖然有魏和周的區別，但卻都是宇文氏的天下。

今天搜史君就帶大家來看看，在宇文氏族成就霸業的路上，宇文泰都做了些什麼？

太祖文皇帝姓宇文氏，諱泰，字黑獺，代武川人也。少隨德皇帝在鮮于修禮軍。及葛榮殺修禮，太祖時年十八，榮遂任以將帥。——《周書·卷一·帝紀卷一·文帝上》

宇文即是“氏名”也是“部名”。鮮卑族宇文部本來在遼西，東晉時期被前燕所滅。宇文泰的四世祖從燕投靠魏，遷居到了武川。他的父親在六鎮起義時進入河北地區，在鮮于修禮帳下，跟魏兵交戰的時候陣亡。

宇文泰先跟從鮮于修禮、葛榮，後來又歸屬了爾朱榮，再到跟從賀拔嶽到關中鎮壓万俟醜奴，任夏州刺史。賀拔嶽被候莫陳悅殺死後，宇文泰前去報仇，平定叛亂後，從此才有了一些實力。

搜史君認為，宇文泰的崛起也就是以六鎮的流民為基礎，才發展起來的，他和高歡在這一點上是相同的，只不過高歡和他相比的話，高歡所收攏起來的流民比他要多。

東西魏分立時，東強西弱，宇文泰要與高歡抗衡，實在是不容易。所以宇文泰就進行了一系列的改革。

太祖以戎役屢興，民吏勞弊，乃命所司斟酌今古，參考變通，可以益國利民、便時適治者，為二十四條新制，奏魏帝行之。——《周書·卷二·帝紀二·文帝下》

宇文泰

要說宇文泰成就霸業，就離不開這兩個人，一個是蘇綽、另一個是盧辯，搜史君就帶大家先來看看這蘇綽。

蘇綽，字令綽，武功人。魏侍中則之九世孫也。累世二千石。父協，武功郡守。綽少好學，博覽群書，尤善算術。從兄讓為汾州刺史，太祖餞於東都門外。——《周書·卷二十三·列傳第十五·蘇綽》

蘇綽字令綽，武功人，自曹魏以來幾代人都官至2000石，而此時的蘇綽只是一個著作郎。由於被僕射周慧達舉薦，說他有輔佐帝王的才能，宇文泰試著跟蘇綽談了談，宇文泰很信服，第二天就對周慧達說：“蘇綽真的是奇士，我要把國政交給他。”於是蘇綽就被任命為大行臺左丞，參與掌管國家機密。

蘇綽的確是個能人，他制定了各種文書的樣式、記賬、戶籍等法規。當時西魏所管轄的地區只有隴關一帶，而在多年的戰亂之後，百姓很是疲憊。蘇綽為宇文泰籌劃富國強兵爭，雄天下的方略。

太祖方欲革易時政，務弘強國富民之道，故綽得盡其智能，贊成其事。減官員，置二長，並置屯田以資軍國。又為六條詔書，奏施行之。——《周書·卷二十三·列傳第十五·蘇綽》

魏文帝大統七年（541年）起草了六條詔書，這六條對於西魏很是重要：

（1）“治其心”：蘇綽認為，官員治理百姓，必須要從心開始治理。心不清淨，遇理不明，則會顛倒是非。官員要清心，就是不貪財，執法公正。身為君主，宇文泰更要以身作則，這樣才能使人敬愛。

（2）“敦教化”：在幾年中的修養聲息，百姓的生活得到了提高，徭役也比較輕鬆，不缺吃穿，所以有了教化百姓的條件。教化百姓守孝悌，使得百姓變得慈愛，教化百姓順仁德，可以使得百姓和睦，教化百姓收禮儀，可以讓百姓懂得敬讓。

（3）“盡地利”：蘇綽要求各個地區每年的年初都要，提醒百姓，只要是可以使用的農具都要物盡其用。對於那些遊手好閒的人，要加以懲罰。每年春耕、夏種、秋收、冬藏是不可惹是生非，防止荒廢農業。而對於那些沒有勞動力和耕牛的百姓，勸有牛的可以相互幫襯，不僅如此國家還會教百姓種植桑樹、果蔬，養殖牲畜。

（4）“擢賢能”：不看世家，看才能，反對看門資取才。主張，官不可多“官少則省事，省事則民清；官多則事煩，事煩則民濁。”

（5）“恤獄訟”：蘇綽要求，全國境內對斷案一定要謹慎，盡職盡責，明朝秋毫，有疑惑的案子i，從輕處理，沒弄清楚的案子，不隨意處罰。對於奸詐小人一定從嚴處罰，做到殺一儆百。

（6）“均賦役”：做到讓百姓有地可耕，不讓強徵賦稅，徵課稅，先勸課稅，要讓百姓知道什麼時候，要捐麻。徵稅時也要看貧富，力求合理。

這六條詔書，在當時可以稱得上是“完美”了。搜史君覺得僅僅第四條“擢賢能”就和以前有很大的差別，古代很重視門第，這一點反對門資的特色，可以讓西魏變得更加強大。

這項改革並不是排斥名門子弟，只是不再承認名門子弟比普通人更有特權。所以說名門子弟中真正有實力的也並不吃虧，我們接下來要說的盧辯就是名門子弟。

盧辯，字景宣，范陽涿人。累世儒學。父靖，太常丞。辯少好學，博通經籍。舉秀才，為太學博士。——《周書·卷二十四·列傳第十六·盧辯》

盧辯，字景宣，范陽涿州人。而范陽盧氏正是名門大族。孝武帝入關時期，曾在鄴擔任太學博士，得到消息後，馬不停蹄的奔向關中。彼時在長安從一個黃門侍郎一步步升到了尚書令。，後來西魏的很多朝綱制度都是他制定的。

為什麼我們要提到盧辯呢？

因為宇文泰的霸業離不開蘇綽，而提到蘇綽就不得不說盧辯。

初，太祖欲行《周官》，命蘇綽專掌其事。未幾而綽卒，乃令辯成之。——《周書·卷二十四·列傳第十六·盧辯》

蘇綽當年受命改革文體，作《大誥》。宇文泰要變革晉朝留下的文體浮華無用的弊病，就命蘇綽仿照《尚書》的文體，寫一篇《大誥》，這以後西魏的文體，都照這樣來。

在作《大誥》的下一年，蘇綽積勞成疾去世，盧辯就是他的接班人。宇文泰之後還命其模仿《周禮》創建六官制度。

天官府管冢宰等眾職，地官府領司徒等眾職，春官府領宗伯等眾職，夏官府領司馬等眾職，秋官府領司寇等眾職，冬官府領司空等眾職。——《周書·卷二十四·列傳第十六·盧辯》

設置的六官分別是天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空。

搜史君認為這只不過是西魏為了表示他與高齊、蕭梁的不同，獨樹一幟，模仿《周禮》改官制，無非是想表示他的文化厚重。

宇文泰不僅僅在文體和禮制上有所變革，在兵制上也有改革。

府兵制起於西魏大統年間，崩壞與於唐朝開元到天寶年間，前後差不多有200年，而宇文氏創建的府兵制，是仿照了鮮卑族的舊俗，將所屬分為八部，各部設立柱國大將軍，所以也就是八大柱國大將軍。

在大統十六年（550年）這八國柱中，宇文泰是全軍統帥，魏宗室元欣只是掛個名，剩下的六人每人督兩個大將軍，每個大將軍又各統領兩個開府，每個開府統領一軍兵，一共二十四軍。

兵制分析圖

府兵中的兵和地方軍不一樣，另外編制軍籍，不從事農耕。府的總數不到一百，兵數不滿五萬。

大統十五年，西魏命令太和年間改為漢人姓氏的鮮卑人恢復鮮卑姓氏。到了恭帝元年，皇室也恢復了“拓跋氏”，不僅如此還將中原漢姓改為鮮卑姓氏，就像楊氏改為普六茹氏等。這時的府兵和農民截然不同，是類似於特種編制的存在。

戰亂

宇文泰在民生、文制、禮制、兵制上分別做了改革，在他制下還擴大了西魏的版圖。

大統十六年（550年）西魏攻陷蕭梁安陸，得到了漢水以東的地區，廢帝元年（522年）攻陷蕭梁南鄭，奪取劍閣以北地區，之後宇文泰還趁著梁元帝與武陵王紀兄弟對抗時，取得益州。“時益州殷阜，軍國所資。”從此西魏的實力進一步提高了，恭帝元年（554年）於謹破江陵，荊、襄都歸於西魏。

短短几年間，西魏的國土擴大了許多，剛開始西魏的版圖比北齊還小，如今已經比北齊大了。宇文泰的改革由此看來是很重要的，經過宇文泰的改革，西魏一步步走向巔峰。

參考資料：《周書·卷二·帝紀二·文帝下》；《周書·卷二十三·列傳第十五·蘇綽》；《周書·卷二十四·列傳第十六·盧辯》；《隋唐制度淵源論略稿·六·兵制》；《周書·卷三十九·辛慶之傳》

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