从北魏永熙三年（534年）七月，北魏孝武帝西走关中，托庇宇文泰起，这四十多年里，国号虽然有魏和周的区别，但却都是宇文氏的天下。
今天搜史君就带大家来看看，在宇文氏族成就霸业的路上，宇文泰都做了些什么？
太祖文皇帝姓宇文氏，讳泰，字黑獭，代武川人也。少随德皇帝在鲜于修礼军。及葛荣杀修礼，太祖时年十八，荣遂任以将帅。——《周书·卷一·帝纪卷一·文帝上》
宇文即是“氏名”也是“部名”。鲜卑族宇文部本来在辽西，东晋时期被前燕所灭。宇文泰的四世祖从燕投靠魏，迁居到了武川。他的父亲在六镇起义时进入河北地区，在鲜于修礼帐下，跟魏兵交战的时候阵亡。
宇文泰先跟从鲜于修礼、葛荣，后来又归属了尔朱荣，再到跟从贺拔岳到关中镇压万俟丑奴，任夏州刺史。贺拔岳被候莫陈悦杀死后，宇文泰前去报仇，平定叛乱后，从此才有了一些实力。
搜史君认为，宇文泰的崛起也就是以六镇的流民为基础，才发展起来的，他和高欢在这一点上是相同的，只不过高欢和他相比的话，高欢所收拢起来的流民比他要多。
东西魏分立时，东强西弱，宇文泰要与高欢抗衡，实在是不容易。所以宇文泰就进行了一系列的改革。
太祖以戎役屡兴，民吏劳弊，乃命所司斟酌今古，参考变通，可以益国利民、便时适治者，为二十四条新制，奏魏帝行之。——《周书·卷二·帝纪二·文帝下》
宇文泰
要说宇文泰成就霸业，就离不开这两个人，一个是苏绰、另一个是卢辩，搜史君就带大家先来看看这苏绰。
苏绰，字令绰，武功人。魏侍中则之九世孙也。累世二千石。父协，武功郡守。绰少好学，博览群书，尤善算术。从兄让为汾州刺史，太祖饯于东都门外。——《周书·卷二十三·列传第十五·苏绰》
苏绰字令绰，武功人，自曹魏以来几代人都官至2000石，而此时的苏绰只是一个著作郎。由于被仆射周慧达举荐，说他有辅佐帝王的才能，宇文泰试着跟苏绰谈了谈，宇文泰很信服，第二天就对周慧达说：“苏绰真的是奇士，我要把国政交给他。”于是苏绰就被任命为大行台左丞，参与掌管国家机密。
苏绰的确是个能人，他制定了各种文书的样式、记账、户籍等法规。当时西魏所管辖的地区只有陇关一带，而在多年的战乱之后，百姓很是疲惫。苏绰为宇文泰筹划富国强兵争，雄天下的方略。
太祖方欲革易时政，务弘强国富民之道，故绰得尽其智能，赞成其事。减官员，置二长，并置屯田以资军国。又为六条诏书，奏施行之。——《周书·卷二十三·列传第十五·苏绰》
魏文帝大统七年（541年）起草了六条诏书，这六条对于西魏很是重要：
（1）“治其心”：苏绰认为，官员治理百姓，必须要从心开始治理。心不清净，遇理不明，则会颠倒是非。官员要清心，就是不贪财，执法公正。身为君主，宇文泰更要以身作则，这样才能使人敬爱。
（2）“敦教化”：在几年中的修养声息，百姓的生活得到了提高，徭役也比较轻松，不缺吃穿，所以有了教化百姓的条件。教化百姓守孝悌，使得百姓变得慈爱，教化百姓顺仁德，可以使得百姓和睦，教化百姓收礼仪，可以让百姓懂得敬让。
（3）“尽地利”：苏绰要求各个地区每年的年初都要，提醒百姓，只要是可以使用的农具都要物尽其用。对于那些游手好闲的人，要加以惩罚。每年春耕、夏种、秋收、冬藏是不可惹是生非，防止荒废农业。而对于那些没有劳动力和耕牛的百姓，劝有牛的可以相互帮衬，不仅如此国家还会教百姓种植桑树、果蔬，养殖牲畜。
（4）“擢贤能”：不看世家，看才能，反对看门资取才。主张，官不可多“官少则省事，省事则民清；官多则事烦，事烦则民浊。”
（5）“恤狱讼”：苏绰要求，全国境内对断案一定要谨慎，尽职尽责，明朝秋毫，有疑惑的案子i，从轻处理，没弄清楚的案子，不随意处罚。对于奸诈小人一定从严处罚，做到杀一儆百。
（6）“均赋役”：做到让百姓有地可耕，不让强征赋税，征课税，先劝课税，要让百姓知道什么时候，要捐麻。征税时也要看贫富，力求合理。
这六条诏书，在当时可以称得上是“完美”了。搜史君觉得仅仅第四条“擢贤能”就和以前有很大的差别，古代很重视门第，这一点反对门资的特色，可以让西魏变得更加强大。
这项改革并不是排斥名门子弟，只是不再承认名门子弟比普通人更有特权。所以说名门子弟中真正有实力的也并不吃亏，我们接下来要说的卢辩就是名门子弟。
卢辩，字景宣，范阳涿人。累世儒学。父靖，太常丞。辩少好学，博通经籍。举秀才，为太学博士。——《周书·卷二十四·列传第十六·卢辩》
卢辩，字景宣，范阳涿州人。而范阳卢氏正是名门大族。孝武帝入关时期，曾在邺担任太学博士，得到消息后，马不停蹄的奔向关中。彼时在长安从一个黄门侍郎一步步升到了尚书令。，后来西魏的很多朝纲制度都是他制定的。
为什么我们要提到卢辩呢？
因为宇文泰的霸业离不开苏绰，而提到苏绰就不得不说卢辩。
初，太祖欲行《周官》，命苏绰专掌其事。未几而绰卒，乃令辩成之。——《周书·卷二十四·列传第十六·卢辩》
苏绰当年受命改革文体，作《大诰》。宇文泰要变革晋朝留下的文体浮华无用的弊病，就命苏绰仿照《尚书》的文体，写一篇《大诰》，这以后西魏的文体，都照这样来。
在作《大诰》的下一年，苏绰积劳成疾去世，卢辩就是他的接班人。宇文泰之后还命其模仿《周礼》创建六官制度。
天官府管冢宰等众职，地官府领司徒等众职，春官府领宗伯等众职，夏官府领司马等众职，秋官府领司寇等众职，冬官府领司空等众职。——《周书·卷二十四·列传第十六·卢辩》
设置的六官分别是天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空。
搜史君认为这只不过是西魏为了表示他与高齐、萧梁的不同，独树一帜，模仿《周礼》改官制，无非是想表示他的文化厚重。 不仅如此还改“品”为“命”，一品官叫“九命”，九品官叫“一命”，当然这种改制肯定不会长久，因为制度的本身并没有改变，只是换了个叫法而已，到了子孙后代手里，恢复汉魏官制，只是迟早的事情。
宇文泰不仅仅在文体和礼制上有所变革，在兵制上也有改革。
府兵制起于西魏大统年间，崩坏与于唐朝开元到天宝年间，前后差不多有200年，而宇文氏创建的府兵制，是仿照了鲜卑族的旧俗，将所属分为八部，各部设立柱国大将军，所以也就是八大柱国大将军。
在大统十六年（550年）这八国柱中，宇文泰是全军统帅，魏宗室元欣只是挂个名，剩下的六人每人督两个大将军，每个大将军又各统领两个开府，每个开府统领一军兵，一共二十四军。
兵制分析图
府兵中的兵和地方军不一样，另外编制军籍，不从事农耕。府的总数不到一百，兵数不满五万。
大统十五年，西魏命令太和年间改为汉人姓氏的鲜卑人恢复鲜卑姓氏。到了恭帝元年，皇室也恢复了“拓跋氏”，不仅如此还将中原汉姓改为鲜卑姓氏，就像杨氏改为普六茹氏等。这时的府兵和农民截然不同，是类似于特种编制的存在。
战乱
宇文泰在民生、文制、礼制、兵制上分别做了改革，在他制下还扩大了西魏的版图。
大统十六年（550年）西魏攻陷萧梁安陆，得到了汉水以东的地区，废帝元年（522年）攻陷萧梁南郑，夺取剑阁以北地区，之后宇文泰还趁着梁元帝与武陵王纪兄弟对抗时，取得益州。“时益州殷阜，军国所资。”从此西魏的实力进一步提高了，恭帝元年（554年）于谨破江陵，荆、襄都归于西魏。
短短几年间，西魏的国土扩大了许多，刚开始西魏的版图比北齐还小，如今已经比北齐大了。宇文泰的改革由此看来是很重要的，经过宇文泰的改革，西魏一步步走向巅峰。
参考资料：《周书·卷二·帝纪二·文帝下》；《周书·卷二十三·列传第十五·苏绰》；《周书·卷二十四·列传第十六·卢辩》；《隋唐制度渊源论略稿·六·兵制》；《周书·卷三十九·辛庆之传》
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