大家好，这里是薄凉每天说历史。今天我们探讨一下一下北周的奠定者——宇文泰的一生。
宇文泰，字黑獭（一作黑泰），代郡武川（今内蒙古武川西）人，鲜卑宇文部后裔，汉化鲜卑人，南北朝时期西魏杰出的军事家、改革家、统帅，西魏的实际掌权者，亦是北周政权的奠基者。
宇文泰出生的时候，正处在由乱到治的历史转捩点，他出生在一个鲜卑显赫的家族中。其祖上葛乌菟统一了十二个部落，被世代遵奉为鲜卑人的祖先。宇文泰在早年的时候就经历了不少的战乱。在孝昌二年的时候，他们当地就发生了一起叛乱，后来宇文泰的家族也参与了这场起义之中，但是这场起义在发动之后不久就与权势们发生了争斗，在纠纷之中，宇文泰的家庭死伤不少。最后只剩下宇文泰和他的哥哥宇文洛活了下来。最后两个人为了生计，又去投奔之前起义军的首领军营之中。在这位首领死去之后，他们两个人又没有了头绪，于是便商量好要去加入葛荣的军队，但是葛荣的军队也没有能够持续多久，后来葛荣又被尔朱荣所杀害，最后在辗转之下，宇文泰和他的哥哥又流落到了尔朱荣的手中。尔朱荣畏惧宇文兄弟有异心，于是网罗其他罪名，诛杀宇文洛生。因为宇文泰慷慨陈述，才释去尔朱荣对他的戒心，免遭其难。 由于宇文泰与尔朱荣的部将贺拔岳有旧，贺拔岳亦是武川（今内蒙古武川县）军人，与宇文泰之父宇文肱关系甚密，因此，宇文泰被收编在贺拔岳部下。
宇文泰是一个非常有能力的人，在随军战斗的日子中，他不断扩大自己的影响，对吏民施以恩惠，羸得了不少人的好感。高欢攻灭尔朱荣后，皇帝想除掉高欢，宇文泰自请出使晋阳（今山西太原），来观察高欢的为人。宇文泰到了晋阳之后，与高欢口答应对，敏捷雄辩，高欢欲留宇文泰为己用，宇文泰固辞而返。回京后，被孝武帝加为武卫将军。
永熙三年（534年），贺拔岳联合侯莫陈悦讨伐曹泥，结果中了侯莫陈悦之计，贺拔岳被谋杀。贺拔岳部三军无主，惶惶不安。有的将领提议由宇文泰统帅贺拔岳部队，但宇文泰的好友劝阻说，形势不明，处境危险，应观察一下再作决定，但宇文泰却认为：“难得易失者时也，不俟终日者机也，今不早赴，将恐众心自离。”他立即赶赴凉州接管了贺部的指挥权，约集众将陈说利害，巡视各营寨，稳定军心。而且击败侯莫陈悦，向东进据长安。有了立政关陇的基础。
宇文泰后来领导他的军队，经过潼关之战，沙苑大战，邙山大战，与高欢争夺天下。而北魏也被这两个人分为东魏和西魏两个国度。宇文泰虽然没有坐上皇帝这个位置，却一直主宰着国家。他当政期间，更改了官制，施行德治教化，要求各级官吏用儒家学说修身，躬行仁义、孝悌、忠信、礼让、廉平、俭约等，恪守这些儒家道德规范。同时又向人民灌输孝悌、仁顺、礼义，用这些儒家伦理纲常观念束缚人们思想，以心和志静，邪僻之念不生，稳定统治秩序。
宇文泰在用人上奉行唯贤是举，不限资荫。只要德才兼备，哪怕出身微贱，亦可身居卿相。宇文泰的这一选官思想体现了打破门阀传统的新精神，保证了西魏吏治较为清明，也为大批汉族士人进入西魏政权开辟了道路。不仅如此，他还善于纳谏，严明执法，整治吏治。
在军事上，他创立的府兵制，设立了八柱国，大大提升了军队作战能力。在经济上，他劝课农桑，制定了一些列农业规定。提升了国家经济程度。
宇文泰死后，他的儿子宇文觉嗣其位为太师、大冢宰，由宇文护辅政。次年，宇文觉称帝，国号周，是为周孝闵帝，北周建立。宇文泰先后被追尊为文王、文皇帝，庙号太祖。
关于这个人，令狐德棻曾记载：“帝知人善任使，从谏如顺流。崇尚儒术，明达政事，恩信被物。能驾驭英豪，一见之者，咸思用命。沙苑所获囚俘，释而用之；及河桥之役，以充战士，皆得其死力。诸将出征，授以方略，无不制胜。性好朴素，不尚虚饰，恒以反风俗复古始为心云。”
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