言慧珠（1919-1966）蒙族旗人，祖籍北京，著名京劇、崑曲旦角女演員；其父是民初京劇四大鬚生之一的言菊朋；12歲學藝，1935年登臺初演《扈家莊》，後相繼在上海、天津演出。1943年在上海拜梅蘭芳為師——能得梅蘭芳實授真傳者，只有李世芳與她二人；1957年在上海戲曲學校執教。1960年，言慧珠與俞振飛在上海再婚。
言慧珠扮相豔麗、亭亭玉立，嗓音清亮圓潤，又文武兼擅，創造性地繼承梅派，開拓梅派表演領域。她演的《貴妃醉酒》突破了“貴而不醉”或“醉而不貴”的通例，創造了“貴而欲醉、醉而猶貴”的意境，具有獨特的藝術魅力。她改編演出的《木蘭從軍》以甜美的嗓音、優美的身段、紮實的武功令行內人欽服；她為《龍鳳呈祥》中孫尚香創造了水袖動作、為《太真外傳》中楊貴妃設計了在一張轉動圓桌上載歌載舞的“舞盤”，每當演出時都能博得滿堂彩聲。
言慧珠行二，她的哥哥言少朋、嫂嫂張少樓、弟弟言小朋、弟媳王曉棠、妹妹言慧蘭、妹夫陳永玲都是演員。言少朋的兒子言興朋、言慧蘭的兒子陳霖蒼也是京劇演員。
言菊朋與子言少朋、言小朋、女言慧珠合影
言慧珠與言菊朋父子同臺，演出《打漁殺家》
1949年5月27日，上海響起了震天動地的爆竹聲，言慧珠不施脂粉，穿著儉樸，興沖沖地趕到南京路，跟著許多人一起扭起了秧歌，歡迎解放軍進城。
當時，言慧珠創辦的“言慧珠劇團”正幹得熱火朝天。她發包銀請演員，上舞臺演出，一臺臺戲忙得不亦樂乎，錢也賺得盆滿缽盈。當然，她在政治上也積極向上，她積極參加抗美援朝義演，踴躍捐款，她還參加慰問團親赴朝鮮演出，到了前線一下汽車就問：“志願軍在哪裡？傷病員在哪裡？”志願軍高級將領楊得志十分讚賞言慧珠的表演，後來到上海還專程到華園看望言慧珠。她從朝鮮回來，移植、改編了朝鮮的古典名劇《春香傳》，公演於人民大舞臺，每場演出觀眾都報以熱烈的掌聲……
上海解放次日，她沒搽一點脂粉，不知從哪弄了件藍布大褂穿上，一雙辮子紮上黑色蝴蝶結，穿著平跟黑皮鞋，跑到女友家中，女友驚怪她像個地下黨員。學生梁谷音也說：“(言校長)偶爾也出些新花樣來表示她的世界觀改造，一身褪了色的解放裝，一雙洗白了的黑布鞋，可還是一種說不出來的美。”
言慧珠到底只是個藝人，她就是再精明，也不可能有沈從文、張中行的睿智。她不可能在牆角兒裡、身上長著毛還開出花來。既然這個世界已經完全遺棄了她，她惟有提早退場：所有人都知道，言慧珠看戲，不是晚到，就是早退。
1943年，在上海馬思南路87號梅宅，言慧珠正式拜梅蘭芳為師。
言慧珠不僅在梅家向老師學戲，遇到梅先生演出，更是場場必到，細心觀摩。1945年抗戰勝利，梅蘭芳復出登臺唱戲，不管演多少場，劇場裡永遠有一個座位是言慧珠預訂的。梅蘭芳演出開場前幾分鐘，言慧珠穿著高跟鞋響著清脆的節拍走進場來，落座後就用小鏡子照著撲粉抹紅。梅蘭芳出場，她馬上睜大眼睛盯著老師，看到精彩處不顧其他觀眾眾目睽睽，就極為投入地跟著老師一起比劃著。
言慧珠與梅蘭芳
言慧珠沒有辜負梅大師的期待，她終於成為"文武昆亂不擋"的梅派大青衣兼花衫，她演的《西施》，連梅大師也認為很有味道。上世紀40年代，言慧珠在上海被評為“平劇皇后”，號稱“女梅蘭芳”。梨園界一致讚譽言慧珠：“女梅蘭芳”、“梅派嫡傳弟子”、“梅門弟子第一人”。
一日，梅夫人正在打牌，突然聽到收音機播放《霸王別姬》，馬上問左右：這是大爺什麼時候的錄音？當她獲知是言慧珠唱的，也是十分稱奇。
四十年代，言慧珠與上海當紅電影小生白雲結婚，這段婚姻僅僅維持了五十天。從白雲的生活軌跡來看，這並不是一個可堪託付終身的人。1955年前後，言慧珠結識了餘派老生薛浩偉，兩人結婚，生下了言慧珠唯一的兒子。五年後二人分手，薛浩偉重新選擇了一種平靜的生活。出於種種考慮，言慧珠嫁給了居鰥的崑曲名家俞振飛。
言慧珠和俞振飛
《牆頭馬上》—言慧珠、俞振飛
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