大自然也有鬧鐘。對沉睡蟄居了一整個冬天的動植物而言，立春後的一聲驚雷，就是將它們從夢中喚醒的鬧鈴。大地復甦，萬物紛紛睜眼睛打哈欠伸懶腰，開始新一輪的生命週期。蟄蟲驚醒，天氣轉暖，春雷聲聲。日子更加明亮起來，宣告春耕農忙的開始。這便是“春雷響，萬物長”的驚蟄。
莫高窟第296窟 耕作圖 北周
【話】陽氣初驚蟄
中國古人通過觀察天文、氣候、物候的變化規律，編寫出一組組關於節氣的詩歌。在無常的世界中掌握四季交替的節拍，指導著年復一年的春耕秋收，也提煉出自然的詩意和生命的哲理。我們從這些極簡的文字中，看見草木枯榮冰融魚躍，聽到雷鳴雨落鳥語蟬鳴，嗅到花朵綻放泥土芬芳。
一候桃始華；二候倉庚鳴；三候鷹化鳩。這一天，桃花始開，花紅柳綠，展開春景的畫卷；五天後，黃鸝嚶囀，感春求友，唱響復甦的樂章；再過五天，鷹化春鳩，布穀而鳴，預報播種的信息。
敦煌文獻《盧相公詠廿四氣詩》
敦煌文獻《盧相公詠廿四氣詩》稱：
陽氣初驚蟄，韶光大地周。桃花開蜀錦，鷹老化春鳩。時候爭催迫，萌芽㸦(音互)矩修。人間務生事，耕種滿田疇。
驚蟄時節，溫暖的氣候催促著萬物急迫地生長。從此正式進入春耕期，放眼望去田野裡都是農人忙碌的身影。那些萌發的幼芽，將會快速地長高、長大。
【畫】驚蟄祭雷神
驚蟄的節氣神是雷神。漢代王充《論衡》記載，雷神形如力士，左手引連鼓，右手推椎擊打，發出隆隆雷聲。驚蟄這天，雷神揮椎扣擊連鼓，頓時春雷大作，驚醒地上萬物，人們聽到雷聲就知道春天已經到來。
佛教傳入東土後，將中國本土的神靈吸納進佛教神系，來爭取更多的信眾。因此，在敦煌壁畫中，不僅保存有佛、菩薩等佛教尊神的形象，還描繪了伏羲、女媧、風伯、雨師、雷公、電神等中國傳統神仙的形象。
驚蟄節氣神——雷神，也在敦煌壁畫留下寫真，讓我們在今天能夠一睹這位 “爆裂鼓手”的真容。
莫高窟第285窟 雷神 西魏
莫高窟西魏第285窟，窟頂西披壁畫中就保存了雷神形象。人獸合體的雷神騰空飛躍，身形健壯孔武有力，十二面連鼓圍作圓形，雷神以手腳同時敲擊，使人感到隆隆之聲不絕於耳。這一雷公形象，與漢代王充的敘述非常接近。
莫高窟第249窟 雷神 西魏
同時期第249窟也繪有雷神形象，爪似野獸，鼓的形狀和我們今天的“腰鼓”頗為相似。雷神肩上飛舞的藍色羽毛，與藍色連鼓相互輝映，整個畫面動感十足。
莫高窟第329窟 雷神 初唐
初唐第329窟中的雷神則較之前更為傳神，雖與早期雷神構圖相似，但畫工的技藝更加精湛。鼓的立體感十足，還繪出不斷傳出的鼓聲，使隆隆之音彷彿可聞。
春雷陣陣，石室藏寶，寫不完書上書下千載春秋；
倉庚啾啾，面壁生華，訴不盡畫裡畫外前世今生。
人間三月，方才甦醒，願您在敦煌石窟中遇見廣博的世界。
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