“斜風細雨不須歸”，對於遊西湖的人來說，若是趕上濛濛細雨，雨中游湖又是別樣的風情。雨天的西湖是一個傘的世界，然而最讓人懷念的還是那油紙傘，因為我們對於西湖的傳說與故事都與油紙傘有關，和油紙傘相連，西湖的故事或許可以說成是用油紙傘撐起來的。從許仙與白娘子的借傘到戴望舒的雨巷，一把油紙傘連接著百年前的宋朝。
“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”西湖的雨水，打溼了多少杏花。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”蘇軾把她叫做西子，她是一個美麗的女子。西湖的山山水水與文人的思想一旦相融，文人的一切都成為了西湖的底蘊，文人的思想與性格讓西湖具有多樣的性格特徵。
即使你一次也沒有來到過西湖，當你初次與她見面時，你會覺得很熟悉，有種重溫的感覺，之所以有這樣感覺，那是因為在我們沒有真正接觸到西湖的時候，當我們讀到與西湖相關的作品時，我們已經來過了無數遍，我們對於西湖已有了感情。1922年，日本作家芥川龍之介曾寫道：“眼前的西湖是那麼飄渺，那麼遼闊，面對眼前的和平景色，有了小說中描寫的那種心情。石碣村的柳梢沐浴著晚春的日影，阮小二坐在柳樹根處一直心無旁騖地釣魚。
阮小五洗完雞就進屋取菜刀，阮小七還在洗他那件舊褂子。”這當然不是真的，只是作者的幻想。《遲桂花》是郁達夫的代表作品之一，遲桂花的故事已經被人們所熟知，故事發生的地點在滿覺隴，當地百姓以種花為主。因為郁達夫寫過，如今那裡已成為欣賞桂花的景點，被人們稱之為“滿隴桂雨”。
《湖心亭看雪》用僅僅一百多個字，將冬日裡的西湖描寫的如此優美，崇禎五年的大雪也因為憑藉著文學的魅力而被人們所熟知。這不僅僅是西湖的雪景也是她的財富。中國古代文人在大雪天必有梅花，在杭州孤山的梅花享有的地位較高，林和靖的墳墓就在孤山的山麓。相傳林和靖一共種了三百六十五棵，林和靖準備了三百六十五個小包，裡面放著每一棵的收入，每日取一包，正好一年。
餘秋雨曾經說：“我說西湖提出了一個宣言，這個宣言是一個世界性的宣言，起草宣言的有白居易和蘇軾。每次面對西湖，如果能從人類學的高度和世界的眼光來看的話，那麼西湖的文化地位還要更高。”
山外青山樓外樓，現在當我們身處西湖放眼遠眺，我們可以看到那山外山樓外樓。對於沒有來過西湖的人來說，心中都有一個西湖情節，而來過西湖的人總願意留在此地。上有天堂，下有蘇杭。“當我們走進西湖，走進這片湖光山色，我們應該瞭解那西湖水下面深不可測的故事。”
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