孙皓晖先生的《大秦帝国》自问世以来，总能在网上见到一些“言过其实”的评论。我想说：不管怎么颂秦怎么褒卫鞅都不为过，因为每个中国人都深受其惠泽，儒家亦是，所以还请收起偏见。不服气，那你来？
大秦帝国
《大秦帝国之裂变》中白雪说：白马当配白衣卫鞅。特立独行的鞅君，当如是！
卫鞅用二十年的时光：
于已，做到了士子的人生巅峰：功成名就、将相一身、封爵封地。
于公，实现了霸业的千古基石：开创法治、迁都咸阳、收复失地。
孝公与卫鞅
浅析变法的背景：
秦献公在位23年，为改变内外交困的局面，推行一系列改革：废止人殉、迁都栎阳、初行为市、户籍相伍、推广县制。为转移因改革而引发国内日益紧张的阶级矛盾，数次发动对外战争，欲夺回穆公时期的河西之地，但最终以失败告终。少梁之战后，献公离世，其子秦孝公继位。
秦献公大刀阔斧的改革，虽在一定程度上取得了成效，但仍旧没能转变国弱、军乏、财匮、器旧、民疲的根本境地。
少梁之战
国际形势上，六国诸侯鄙蔑秦国，被当做狄夷一般对待；秦孝公初登位，便要面临赵、韩两国的兵锋。
先祖穆公时期，秦国何其风光。而今个个都来欺辱一番，东面的军事战略要地又全在魏军掌控之下，国无屏障，魏军铁蹄可随时踏来。
痛心疾首之下，赢渠梁写下一卷五百年不出的雄文：《求贤令》
昔我缪公自岐雍之间，修德行武，东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，广地千里，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦、丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复穆公之故地，修穆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。
时过两年，卫鞅携李悝的《法经》悠悠而来。
这对改变历史的组合，终于会师了。
商鞅变法
变法之初：
《史记·商君列传》中卫鞅为立法辨析道：“治世不一道，便国不法古，故汤武不循礼而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”
卫鞅变法分两次进行，第一次始于公元前359年，第二次始于公元前350年。可以归结为四大改：政改、军改、经改、土改。
1.政改：郡县制、连坐法、户籍制度 、迁都咸阳等；
这一系列政治举措的要义在于：为中央集权打造一个坚固有力的护城河。
郡县制的颁布，意味着收回了封地领主的人事权和税收特权，也使君王摆脱封地老爷们的钳制。
而连坐法和轻罪用重刑的并用，在“壹法”面前，人人皆守法尊法。
户籍制度的推广是个很了不得的事情，如此全国性的摸底能让君王清楚的知道：全国有多少户人口、有多少人可以入伍、可以收多少税收。君王心中有基数，便能遇事不慌。
迁都可以进一步弱化旧势力的影响力，从而稳定政权。在军事和经济层面，同样有利于君权和国家社稷。
组建变法执行队伍
2.军改：废世袭，以军爵制度代替。以新式新军逐渐淘汰旧军；
这一举措意在：打造一支嗷嗷叫的征伐之师，收复被魏军掌控的河西之地和为秦军东出而霸天下做准备。
废除世袭从根本上解决了困扰历代改革者的贵族阻扰问题，直接把公室和贵族的特权取消，并拉到和庶民一个层级，想获得爵位就只有铆足劲儿上战场砍敌人脑袋去。
以新式新军逐步取代旧时的世族老军，不仅是利用新锐力量来压制贵族集团，还是为底层的庶民争取一个搏功勋的优先机会，更是为在旁虎视眈眈的贵族子弟立一个标杆，也为收复河西之地打造一支嗷嗷叫的雄狮。
新军
3.经改：度量衡、重农抑商；
统一度量衡，旨在制定统一标准，便于收税。此举有划时代的意义，利国、利市、利民。在生产力和效率极其低下的农耕时代，重农抑商是历代统治者都采用的国策。而对于当下一穷二白的秦国而言，更是显得尤为重要。给农事配备爵位激励制度，可见其重视程度。
4.土改：废井田，开阡陌，大举移民；
废除奴隶制土地国有制，实行土地私有制。从法律上规定，允许人们开荒，土地可以自由买卖，赋税则按照各人所占土地的多少来平均负担。这一下子就激活了底层劳众对从事生产的积极主动性，国力大大增强。
商鞅不仅在国内大举移民，充分保障国内所有农民有地可耕。还把广告打到了周围的邻居，楚、魏、赵、韩皆有农民争相涌入，总共加起来可是好几十万的人口，这事干的那叫一个“绝”。
坚定护法
变法之后：
秦国一跃成为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。也为后世秦始皇的大一统奠定坚实的基础。
从更深一层的意义上来讲：
卫鞅用法治为因贤君的断代从而引发国力倒退的局面，营造了一面强有力的护城墙，这也是秦国能最终赢得大一统局面的核心关键。
毛主席评价商鞅：首屈一指的利国富民伟大的政治家，是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者。
在“裂变”中，变法的对立面：以老太师甘龙为首的老世族，虽为配角，演技很炸裂，不得不让人跪服。
老太师甘龙有一句特别经典的台词：飓风过岗，伏草惟存。
老世族代表甘龙
白衣牵白马，书房茶炉煮酒，庙堂举大秦未来事。鞅与白雪的最后一幕，是漫天飞雪与一缕绯红的相互辉映，是末路才子与痴情女子的不再分离，人怜天亦怜！
太史公言：“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君《开塞》、《耕战》书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫！ ”
网上不少人对孙皓晖先生褒扬卫鞅和秦国多有嘀咕的，倘若能联想到文坛绝对领袖太史公的评价之言，当能明白孙老的良苦用心，一代英才不该如此钉在羞辱柱上达两千年之久。不能正视卫鞅与秦国，又何能正视“中华文明正源”呢？
大秦帝国之裂变
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