孫皓暉先生的《大秦帝國》自問世以來，總能在網上見到一些“言過其實”的評論。我想說：不管怎麼頌秦怎麼褒衛鞅都不為過，因為每個中國人都深受其惠澤，儒家亦是，所以還請收起偏見。不服氣，那你來？
大秦帝國
《大秦帝國之裂變》中白雪說：白馬當配白衣衛鞅。特立獨行的鞅君，當如是！
衛鞅用二十年的時光：
於已，做到了士子的人生巔峰：功成名就、將相一身、封爵封地。
於公，實現了霸業的千古基石：開創法治、遷都咸陽、收復失地。
孝公與衛鞅
淺析變法的背景：
秦獻公在位23年，為改變內外交困的局面，推行一系列改革：廢止人殉、遷都櫟陽、初行為市、戶籍相伍、推廣縣制。為轉移因改革而引發國內日益緊張的階級矛盾，數次發動對外戰爭，欲奪回穆公時期的河西之地，但最終以失敗告終。少梁之戰後，獻公離世，其子秦孝公繼位。
秦獻公大刀闊斧的改革，雖在一定程度上取得了成效，但仍舊沒能轉變國弱、軍乏、財匱、器舊、民疲的根本境地。
少梁之戰
國際形勢上，六國諸侯鄙蔑秦國，被當做狄夷一般對待；秦孝公初登位，便要面臨趙、韓兩國的兵鋒。
先祖穆公時期，秦國何其風光。而今個個都來欺辱一番，東面的軍事戰略要地又全在魏軍掌控之下，國無屏障，魏軍鐵蹄可隨時踏來。
痛心疾首之下，贏渠梁寫下一卷五百年不出的雄文：《求賢令》
昔我繆公自岐雍之間，修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為後世開業，甚光美。會往者厲、躁、簡公、出子之不寧，國家內憂，未遑外事，三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦、醜莫大焉。獻公即位，鎮撫邊境，徙治櫟陽，且欲東伐，復穆公之故地，修穆公之政令。寡人思念先君之意，常痛於心。賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。
時過兩年，衛鞅攜李悝的《法經》悠悠而來。
這對改變歷史的組合，終於會師了。
商鞅變法
變法之初：
《史記·商君列傳》中衛鞅為立法辨析道：“治世不一道，便國不法古，故湯武不循禮而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”
衛鞅變法分兩次進行，第一次始於公元前359年，第二次始於公元前350年。可以歸結為四大改：政改、軍改、經改、土改。
1.政改：郡縣制、連坐法、戶籍制度 、遷都咸陽等；
這一系列政治舉措的要義在於：為中央集權打造一個堅固有力的護城河。
郡縣制的頒佈，意味著收回了封地領主的人事權和稅收特權，也使君王擺脫封地老爺們的鉗制。
而連坐法和輕罪用重刑的並用，在“壹法”面前，人人皆守法尊法。
戶籍制度的推廣是個很了不得的事情，如此全國性的摸底能讓君王清楚的知道：全國有多少戶人口、有多少人可以入伍、可以收多少稅收。君王心中有基數，便能遇事不慌。
遷都可以進一步弱化舊勢力的影響力，從而穩定政權。在軍事和經濟層面，同樣有利於君權和國家社稷。
組建變法執行隊伍
2.軍改：廢世襲，以軍爵制度代替。以新式新軍逐漸淘汰舊軍；
這一舉措意在：打造一支嗷嗷叫的征伐之師，收復被魏軍掌控的河西之地和為秦軍東出而霸天下做準備。
廢除世襲從根本上解決了困擾歷代改革者的貴族阻擾問題，直接把公室和貴族的特權取消，並拉到和庶民一個層級，想獲得爵位就只有鉚足勁兒上戰場砍敵人腦袋去。
以新式新軍逐步取代舊時的世族老軍，不僅是利用新銳力量來壓制貴族集團，還是為底層的庶民爭取一個搏功勳的優先機會，更是為在旁虎視眈眈的貴族子弟立一個標杆，也為收復河西之地打造一支嗷嗷叫的雄獅。
新軍
3.經改：度量衡、重農抑商；
統一度量衡，旨在制定統一標準，便於收稅。此舉有劃時代的意義，利國、利市、利民。在生產力和效率極其低下的農耕時代，重農抑商是歷代統治者都採用的國策。而對於當下一窮二白的秦國而言，更是顯得尤為重要。給農事配備爵位激勵制度，可見其重視程度。
4.土改：廢井田，開阡陌，大舉移民；
廢除奴隸制土地國有制，實行土地私有制。從法律上規定，允許人們開荒，土地可以自由買賣，賦稅則按照各人所佔土地的多少來平均負擔。這一下子就激活了底層勞眾對從事生產的積極主動性，國力大大增強。
商鞅不僅在國內大舉移民，充分保障國內所有農民有地可耕。還把廣告打到了周圍的鄰居，楚、魏、趙、韓皆有農民爭相湧入，總共加起來可是好幾十萬的人口，這事幹的那叫一個“絕”。
堅定護法
變法之後：
秦國一躍成為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現了“家給人足，民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治”的局面。也為後世秦始皇的大一統奠定堅實的基礎。
從更深一層的意義上來講：
衛鞅用法治為因賢君的斷代從而引發國力倒退的局面，營造了一面強有力的護城牆，這也是秦國能最終贏得大一統局面的核心關鍵。
毛主席評價商鞅：首屈一指的利國富民偉大的政治家，是一個具有宗教徒般篤誠和熱情的理想主義者。
在“裂變”中，變法的對立面：以老太師甘龍為首的老世族，雖為配角，演技很炸裂，不得不讓人跪服。
老太師甘龍有一句特別經典的臺詞：颶風過崗，伏草惟存。
老世族代表甘龍
白衣牽白馬，書房茶爐煮酒，廟堂舉大秦未來事。鞅與白雪的最後一幕，是漫天飛雪與一縷緋紅的相互輝映，是末路才子與痴情女子的不再分離，人憐天亦憐！
太史公言：“商君，其天資刻薄人也。跡其欲幹孝公以帝王術，挾持浮說，非其質矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將昂，不師趙良之言，亦足發明商君之少恩矣。餘嘗讀商君《開塞》、《耕戰》書，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫！ ”
網上不少人對孫皓暉先生褒揚衛鞅和秦國多有嘀咕的，倘若能聯想到文壇絕對領袖太史公的評價之言，當能明白孫老的良苦用心，一代英才不該如此釘在羞辱柱上達兩千年之久。不能正視衛鞅與秦國，又何能正視“中華文明正源”呢？
大秦帝國之裂變
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