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武侠:天山与天山派，理想主义的梦想。
天山，是跨雄伟的的西北山脉，新疆南北的分界线。
历史上天山已经名声远播，但其实历史上许多西北、漠北的山，都叫过天山。
天山由于地处塞外，不论任何一处的天山，都与中原风俗风格是不同的。
历史上的侠客、豪侠、游侠，自司马迁书写《史记》以来，多有某种与主流价值观对立的寓意。
而将侠客与天山相结合，将江湖上发生的故事遍布天南海北，正是梁羽生创造了一种既有历史渊源，又继承丰厚传统的新派武侠文化。
这其中，一个重要的江湖文化地标就是塞外的天山。
天山派在梁羽生小说的起源，来自《萍踪侠影录》的主人公张丹枫。
张丹枫是元朝末年与朱元璋争夺天下失败的张士诚的后人，张丹枫的祖上离开中原，投奔蒙古瓦剌部，瓦剌部是西蒙古的一个部落，张丹枫生活在西域，因此和天山有了一种地理关系。
张丹枫的父亲张宗周，官职做到了瓦剌右丞相的高位，与来访的明朝使节云靖发生交集，云靖回到中原，在边关遇害【陷害】，所以张丹枫一家和云蕾一家，有一种天然的对立。
张丹枫本不喜明朝，云蕾爷爷云靖为朝廷效命几十年，无辜蒙冤而死，云蕾也和明朝廷不对路，张丹枫和云蕾，慢慢走到了一起。
张丹枫的武功，本来都是张士诚部下的传承，但内功心法来自当年彭莹玉的《玄功要诀》，彭莹玉这个人物在金庸《倚天屠龙记》中也出现过，是明教五散人之一。
金庸和梁羽生两位武侠大家对历史传说人物的挪用，都是有历史根据的，但在金庸笔下，彭莹玉、周颠、铁冠道人等人的定位低了【无论地位还是武功】。
从历史来说，他们都是元末明初影响很大的宗师级别的人物，如朱元璋当皇帝以后，还为周颠写过一篇文章，大意是表达纪念景仰之情，金庸笔下的周颠，脱离历史形象有点远。
张丹枫有几个弟子：霍天都【霍天都是指点武功，不是正式的弟子】、于承珠、张玉虎、陈石星、孟华。
霍天都是天山派的创派祖师。
于承珠是明朝名臣于谦的女儿，嫁与抗倭义士叶成林为妻。
张玉虎是京师高手之首、御林军统领兼锦衣卫总指挥张风府之子。
陈石星是张丹枫晚年收的弟子，与云重后人云瑚结为夫妻。
而孟华是张丹枫的隔世弟子 学了张丹枫晚年悟出的无名剑法。
天山派正式创立于霍天都和岳鸣珂师徒，武功方面，霍天都父子通过师承张丹枫，然后刻苦钻研各派剑法，新创出一派剑法。
除了收集印证改良中原各派名家剑法之外，其实天山派的根基还是来自张丹枫师承的玄机逸士。
客观上，天山派其实是玄机逸士发展下来的一个主要分支，但是天山派不是通过单纯武功令人耳目一新，还是天山派所代表的武林侠士形象。
卓一航，白发魔女，杨云骢，凌未风，飞红巾，唐晓澜，金世遗等，他们的理想都是用傲视天下的剑法武功，除暴安良，为国为民。
但侠客毕竟是侠客，他们的能力是有限的。他们可以帮助一人，帮助十人，帮助百人，却帮不了千千万万的人。
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