福州的中山路實在是太小了，雙向單車道，長約千餘米，經年累月地淹沒在嘈雜的酒肆與民居之中。由於不是主要的交通幹道和商業街區，小小的中山路更像是一條貫穿於社區中的便道，與它的風塵往事一道被世人所遺忘。
改造後的中山路及其周邊的傳統街巷，包括了唐代馬球場遺址、林則徐出生地、福州中山紀念堂等歷史遺蹟，與近在咫尺的冶山、歐冶池連成一體，向世人展示了福州自秦漢以來2200多年的歷史底蘊。中山路再次為世人所關注。
修葺後的中山堂恢復了民國時期中西合璧的舊貌，將一段被淹沒的歷史呈現世人。中山堂的前身為明清貢院，清光緒七年（1827年）重建，改稱“至公堂”，清光緒三十年（1904年）廢除科舉，改建為諮議局。1912年4月20日，辭去臨時大總統的孫中山應邀蒞閩，並在“至公堂”發表演說，盛讚黃花崗20多位閩籍烈士捨生取義是福建人民的驕傲，希望閩人能繼承先烈未竟之志。說到黃花崗七十二烈士不能不提到閩籍英烈林覺民和他的《與妻書》，1911年廣州起義中林覺民緊隨黃興之後衝進總督府，失敗後慷慨就義，臨刑前他的：“只要革除暴政，建立共和，能使國家安強，則死也瞑目”的慷慨陳詞，振聾發聵，猶在耳畔。三坊七巷入口處邊上的林覺民故居，依然保留著《與妻書》中所描述的感人意境：“窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與汝並肩攜手，低低切切。何事不語，何情不訴？”離別難捨的字裡行間充滿了“無情未必真豪傑”的本色情懷。為紀念孫中山唯一一次的福州之行，福建人民將貢院埕大街改為“中山路”，將“至公堂”改為“中山堂”。2001年中山堂大修，在舊牆磚上發現了刻有“道光七年”的字樣，證明“中山堂”已有近兩百年的歷史。
盛行於隋唐的馬球運動也在閩越都城留下了歷史印記。據《三山志》記載，唐元和八年（公元813年），刺史裴元次於冶山之側闢馬球場。1998年考古發掘馬球場面積400多平方米，眼下可供遊人追溯的只是一方60平方米的深坑，但揚鞭奮蹄、逐球揮杆的馬球場平坦厚實的路面，依然歷歷在目。盛唐的歷史和文化需要仰視，而眼前的唐代馬球場卻只能垂首俯視了。三米多高的斷層，層層疊疊，堆積的是唐宋元明清的歷史根基和頹垣斷壁，其中掩埋了不知多少鮮為人知的故事。
從馬球場遺址抬眼望去，便是被蒼天古榕屏蔽的嚴嚴實實的冶山。
我在《山不似山是名山》一文中對冶山有過粗略的描述：冶山作為名山卻是小到了精緻。從山腳及頂僅三十餘臺階，登頂之後才是冶山精華之所在。映入眼簾的不過是一堆大小各異、橫七豎八的岩石天然積聚而成，高不及三米，圍不過百步，想必當年有清流繞山而去，便留下“一曲”至“九曲”的摩崖石刻。山雖不高，但巉巖嶙峋，山環水繞，於是有閒情逸趣的士子和附庸風雅的官宦，便在石壁上留下一方方摩崖石刻，有“獨秀峰”“武陵源”“玩琴臺”“曲徑通幽”等，其中也不乏混沌之中的一縷清流，如“石鑑”“劍膽琴心”……清末民初的文學家、詩人陳衍留下的“望京山”不知道是不是詩人對山河破碎、民不聊生的悵然和喟嘆？冶山雖小，文化積澱卻庫藏豐厚，雖無高山仰止的氣魄，卻也有“劍膽琴心”的風骨。誠如一旁石刻所言：“一丘莫言小，昂頭可天表”。
冶山向南是一條與湖東路相連的能補天巷。第一次知道“能補天巷”是數年前在湖東路上路過時看到巷口的路標，當時就很詫異巷名的古拙奇異，思忖著一定很有故事。
直到今天漫步巷中才得悉巷名的真正來由。說是古代有一窮秀才來福州科考，住在巷中的一間小客棧，考前天降大雨，水淹庭院，一群螞蟻在水中漂浮掙扎，秀才心生憐憫，撿一根樹枝放入水中，很快螞蟻爬滿樹枝而獲生。數日之後秀才應試，下筆如有神助，試卷之完美讓眾考官無不驚歎，遺憾的是文中有一“天”字少了頂頭的一橫，按理，秀才絕難科舉及第，惜才的一考官很難割捨，是夜燈下展卷復讀，發現“大”字已平添一橫，復為“天”字，驚愕不已的考官湊近細看，發現是一群螞蟻在“大”字之上排成一橫，補成“天”字，考官得悉緣由慨然通過了秀才的應試。次年秀才進京會試，進士及第榮歸故里，路過福州依舊下榻住過的小客棧，福州主官得知派屬下登門，請新科進士改住驛站，秀才不忘當年，以一詩婉拒：“燈籠雖大無斤兩，秤砣雖小壓千斤，大小豈能定功過，須知此地能補天。”將批駁因一字之失，定奪文章優劣的科舉之弊深藏詩中。“能補天巷”也因此得名。
那時的能補天巷距貢院一箭之遙，一定是酒肆客棧夾道，往來人流如織，繁華喧鬧得就像《清明上河圖》中的一道街景。如今，小巷中已然鮮見歷史遺存，歲月消磨讓舊時光景蕩然無存。但修舊如舊的景觀改造工程還是讓陋巷盡力“補天”了。
行走在中山路上，彷彿徜徉於歷史長廊，沒有喧鬧的場景，只有寧靜的過往，沒有奪目的色彩，只有對歷史的凝視。
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