梦露居士读国学

武侠毕竟是武侠，不过武侠也有他的道理，慕容复缺少的是天时，结交豪侠，就是为了在天下大乱之时起兵，可惜，当时天下太平，没有天时！无法完成光复大燕的壮举！我一直没懂，中原人杀了萧远山一家，能挑起宋辽开战？萧远山不是什么王公贵族，就是普通的契丹人，边境上的厮杀太正常，谁会为了一个萧远山而开战？慕容博打得是什么算盘？设定的这几个人太突兀了，即便是在江湖上达到一呼百应的势力，去复兴一个已经灭国五百年的小割据国家，人家就不同意，更何况是个少数民族政权来。慕容复的背景改为李存勖之后才是正常的。

说郭靖还能对杨过的三观产生一点影响的话，这还有点道理，但是黄蓉传授给他的四书五经，就未必能影响到杨过的人生轨迹了。以当朝官员为例，即使是经历了社会主义的洗礼，贪赃枉法不还是出现在这样的人群之中吗？杨过可以正心，更多是凭借自身对社会的判断力，就宛如《功夫》里的阿星，即使身处无恶不作的斧头帮，关键时刻也能迷途知返，心中的正义并没泯灭。身教还是高于言传的，江湖中还有一大批郭靖式的人物影响着杨过，同时也有无数个赵志敬引诱着杨过，关键还是杨过自己的取舍，很庆幸的是，杨过这个“不肖子”能够凭借自己准确的判断，选择了前者。

唐代节度使，钱，兵一把抓！最后造反了……宋代怕有这种弊端！做了改革，中央皇帝执掌禁军。地方，任何人没有权力调动1000人以上的部队。除非皇帝下旨。其中步骤十分复杂……宋代想养兵，那就只有造反一条路！慕容复和萧大侠形成两条主线的思路也非常赞，但是对于段誉和虚竹的评价可能还有待商榷。诚然，这两位看似没有萧大侠身上的悲壮色彩，但实际上他们与我们大部分人的悲剧是最接近的。两位早已被迫和当年的初心背道而驰。武功绝顶？一人之下万人之上？还能有当年游山玩水，吃斋念佛的快乐吗？

很神奇，自己家的斗转星移不钻研跑去偷学，[泪奔]慕容家的祖宗坟头都要炸了。大部分人跟着都是为了南慕容这名头，结果追着段誉怼，人家零级他不打残，满级了才动手，大宋经验包。南慕容，北乔峰。只有慕容复把这个当回事。慕容复是我很佩服的一个角色 ，他本性并不坏 ，但小时候的变故 严厉的家训导致他最后走了极端 。这就是金庸厉害的地方把一个角色刻画的复杂生动 ，我想如果是个意志不坚定的人 ，在父母已故复国无望之时早已经抱着王语嫣逍遥自在了， 也不用背负那么多压力和骂名。

慕容父子虽说从小博览群书，但是对于御下之道却一窍不通，既没有乔峰统领丐帮的领导力，又没有段誉那种容人的胸襟。对于各种武功也是博而不精，遇到真正的高手就歇菜了。这样一个没有一项过硬的本领人，既不能服众又不讨喜，如何成事，如何成事！少林寺大战的时候，如果慕容复能与乔峰站在一起义结金兰，那就是天龙四兄弟。他的年龄第二大，又是与乔峰齐名，稳坐老二的位置。然后利用乔峰的愚忠，接近辽国皇帝，待辽国挥兵南下之机给自己制造机会领兵或在外地趁机起兵。另两个的智商完全不是慕容的问题。

利用虚竹的傻把他那些属下归于自己掌握，利用虚竹接近西夏公主，凭西夏公主的野心，他们两人的阴谋会立刻一拍即合，只要慕容起兵，西夏也会乘机分一杯羹。最后利用段誉的呆，在大理想方设法掌握兵权，制造高氏一样的兵变，然后利用辽国及西夏和灵鹫宫等几方的势力达到自己的目标。可惜少林寺一战，慕容复站错了队伍，导致自己身败名裂，永无再起之机。

为啥不能混进部队里，升职到一方统帅，别人不容易，他们有武功又有帮手的貌似也不太难吧，有了自己的军队，还是朝廷养着，私下可以做的事就多了，买通朝廷官员啦，私下募兵打兵器啦，队伍大了干啥不行，总比几个人在江湖上瞎混强吧？赵匡胤也是兵变黄袍加身的，完全可以来个2.0版吧，就算不容易，这条路也比他走的好些吧。

在宋朝这兵好招可养不起。宋朝的兵分禁军和厢军，禁军待遇很好，怕是中国历史上待遇最好的兵，而且出征、还朝、逢年过节都有赏钱拿，而且还不少，慕容家最多就是苏州一个普通土豪，按禁军标准能养的起几个兵大爷？至于厢军虽然便宜，但根本没战斗力，而且拖家带口的，只能视为不要钱的民工大队，慕容家养厢军或许能养得起一两万人，但顶什么用？当民工包工头？还是准备和丐帮抢饭碗？ 要是不在宋朝招兵，跑去契丹、西夏、大理、吐蕃招兵买马，那一样不成。无论是契丹、西夏、大理、吐蕃，这些国家的兵都是部族兵和世家兵，说白了就都是高门大户、部落豪族的私兵，士兵是军官的家奴庄户，军官是士兵的家主、族长，慕容家招谁去？

可以先考个功名，然后做将军或者大宋禁军首领，扶持自己势力，交好萧峰虚竹段誉，萧峰虚竹段誉都无意权利，可以在这几个国家之间让包不同去联纵，表妹也可以拿出来跟段誉交换啊。最后封一块地做个异姓王，共同抗蒙古，我吹不下去了。

历史深度揭秘

慕容博和慕容复是《天龙八部里》里的两朵奇葩，一个专坑儿子，一个专坑自己。父子二人以复兴大燕为毕生梦想，但结局令人唏嘘，慕容博为扫地僧所感化，立地成僧，慕容复在破碎的复国梦中不知所去，发疯终老。

有不少读者疑惑，为何二人宁愿在江湖中打打杀杀，也不愿屯兵买马，学习带兵打仗来兴复燕国呢，笔者观点如下，请各位不吝赐教：

大宋国不允许他招兵买马

慕容复在出场时自称：姑苏南慕容，是因为慕容世家居住在江南姑苏燕子坞参合庄， 这个地方也居住着大燕遗民，但地盘属于当时的大宋，试想，如果慕容复率领他的部下，在此处招兵买马，日日操练，叫嚣复兴燕国，这简直就是悬挂在大宋国的皇帝头顶上的达摩克里斯之剑！卧榻之侧，岂容他人安睡。这反动的罪名一旦成立，恐怕慕容世家还未出师，就身先死了。

再说了，当时大宋国的国力强盛，人民生活倒也自在，在这样一个根基稳固，无计可施的社会大环境里搞起义来复兴大燕，没有群众基础和起义的噱头，根本搞不起来！

制造江湖混乱，好浑水摸鱼

兵马路线走不了，慕容复父子效仿宋太祖赵匡胤，试图借用江湖力量来颠覆庙堂的格局，来挑拨两大国的关系，好在战乱中寻找机会，趁乱复国。

三十年前，慕容博为了挑起宋辽两国的战争，间接弄死了乔峰的母亲，为了避免被追杀，他假死避祸，潜伏在少林寺偷学武功，同时变着法子在江湖中制造混乱。慕容博用自己的“斗转星移”神功，嫁祸他人，制造江湖矛盾。慕容复在浪荡江湖的时候，哪里有英雄会，他窜去哪里“表现自己”，搅的江湖人心惶惶。

二人想法很好，只是智商情商严重缺乏，本想搅动江湖风云，趁机谋划大业，却不料兜兜转转成了江湖公敌。

奇人异士的重要性

很难得，他父子二人发现了拥有奇人异士和江湖力量的重要性。

在特种兵缺少的年代，拥有奇人异士这样一只队伍可不简单。在襄阳被围困时，杨过就是派奇人异士烧了“蒙古鞑子”的粮草，扰乱了敌军军心，才替郭靖夫妇解了围。想想，在攻打城池的时候，这些奇人异士潜入城中搞暗杀，烧粮草，再与慕容复的兵马来个里应外合，大事可成！

另外，在信息不发达的古代，完全可以派遣他们去宣传假消息，制造混乱扰乱敌军军心。更重要的是，江湖人士最热衷拉帮结派，三五成群。通过他们的宣传和拉拢，很容易就能聚集一大群人马。

财力薄弱，无力逐鹿中原

慕容复世家虽然强行支撑了五代没有断绝传承，但财力方面已然匮乏。姑苏燕子坞属于江南地区，以种植业为主要的经济模式，经济发展缓慢。浪荡江湖，图谋大业等繁杂的支出让他早已囊中羞涩。

所以，在西夏国招驸马时，他的第一反应是成为驸马就有足够的财力来兴复大燕，而不是儿女情长，是否合适，是否可以厮守一辈子。再到后来，他选择去抱段延庆的大腿当干儿子，也是希望得到大理段家的财政支持。

只是最后，他的计划都落空了。

自古以来，不少君主的发迹都在底层，首先聚拢一群悍将人才，然后招兵买马。慕容复他们父子混迹江湖捞取资本无可厚非，只是他们对人心的把握和局势的掌控能力实在有限，以至于最后落得了惨败下收场。

笔者以为，江湖不是打打杀杀，而是人情世故，只有玲珑剔透的心，才能在江湖这个平台上获得江湖力量，成就其“王图霸业”。各位看官以为呢？

彭彭喷

不论是创业还是复国，都要和现实具体情况结合起来，才有可能能找到一条合适的道路。如果不顾客观实际，就想声势浩大的大搞，不但不会达到预期的效果，就连他目前保存这点儿本钱也可能很快就会陪赔进去。

北宋政权经过澶渊之盟后多年的休养生息，不但兵精粮足，而且底层的人民也很富裕，安居乐业，不想打仗。此时的慕容复即使掏钱，振臂高呼造反的话，也没有多少人响应。

其实，他的先祖慕容龙城就很有先见之明，知道复国越来越成为是一项艰巨而近乎不可能完成的任务。他创立的“斗转星移”之术不但是一门极厉害的武功，也很可能是做为复国的一项基本战略来实施的。

慕容博散播契丹武士抢少林寺藏经阁武功秘籍的谣言，不就是想以小博大，想让契丹和大宋因此交兵，他好从中渔利吗。

慕容复也是按照这个路子走的，他混迹于江湖，既可以掩饰身份，又能从三教九流各色人物的口中得到关于朝野和民间的第一手信息。有利于他及时做出判断。他去西夏应征驸马，不就是从江湖中得到的信息吗？他认段延庆为义父，也是行走江湖的际遇啊。这些也都是为了从西夏或者大理借兵起势啊！

田获三狐

这你就不懂了，中国做大事尤其是这种造反的大事，成功的条件是:谋划与密室，点火与基层。

你上来就招兵买马，扯旗造反。还没根基呢就被扑灭了。慕容氏这样的做法绝对是正确的，混迹于武林，接纳并发展自己的势力。提前在关键位置埋好旗子。

你别用你这种凡人的想法去想追逐王道之人，就算是不成功的慕容氏的思想也不是你这种智商的人能想到的。

要组建军队，首先要有足够的钱粮。还得保证初期不被剿灭，招兵也得有名正言顺的理由。就这些在和平年代想做成太难了，所以慕容氏才一心想要天下大乱。

这些事的关键都在于前期的准备，钱粮的准备，要有持续稳定的经济来源。发展自己的势力，搜罗党羽，在各种官府关键部门建立自己眼线。建立自己的信息情报网。这些事都要在扯旗之前完成。不把这些都做啊，就算有万余兵马也很难存活。

水煮西山

这不过是小说而已，又不是真实的事件。倘若真有慕容博、慕容复父子这样的人，那才真有些奇怪，只能证明这对父子为了复国梦已经疯魔了。然而，他们父子两人流落江湖，没有招兵买马却不足为怪。

一、为什么说慕容博、慕容复父子若在他们那个时代想要复国，这是蠢人的疯魔行动？

一是因为所谓的大燕国已经亡国六、七百年了，这时候谈复国不是笑话么？鲜卑慕容氏建立的前燕、后燕、西燕、南燕等政权，前燕和后燕曾先后为中原霸主，西燕曾占据如今山西全境，南燕占据了如今山东全境及周围一些地方。即便是最后一个灭亡的南燕（被东晋大将刘裕所灭，刘裕后来开创南朝，成为宋武帝），也已经早在公元410年覆灭，而慕容博父子那个年代，至少已经在公元1060年之后，六、七百年后的皇族，和平民有什么区别？还说什么复国？二是因为慕容家的大燕国从建立之起就不得人心，更何况六七百年后？慕容诸燕，说起来是五胡乱华的胡人政权，从建立之起，就得不到中原百姓的拥护，仅仅依靠其部落强大的鲜卑兵力维护统治。数百年后，慕容家的部落早已经解体，还谈什么复国？三是慕容父子只以为身为皇族而高贵，实际上当时比他们高贵的没落皇族多的是，譬如建立唐朝的李家、建立北魏的元家，这些人都比慕容诸燕的时间更近、更有势力、更得人心，尚且没听说什么要复国之类的，慕容家空谈复国岂不是显得相当可笑？

二、虽然慕容复国的情节不符合常理，但千人千面，也难说中国历史上一定就没有这种人，金庸塑造这两个人物也无不可

慕容复国的情节，很可能来自于历史上后燕的复国。慕容家的前燕被前秦灭亡后，前燕的吴王慕容垂趁着前秦淝水大败崩溃后而复国，建立后燕，还称霸了中原，这是真实的历史。只不过，慕容垂的复国，是在前燕灭亡不久，其鲜卑部落兵还围绕在他周围时完成的，而且他赶上了前秦崩溃，北方纷乱的大好时机。而慕容博父子所谈的复国，根本不具备这些条件。

但是，历史上不缺这种痴人。说到底，慕容父子的复国其实本来无关乎他们再建大燕，而只是在于他们的野心而已。因为他们自称是大燕的后人，因此把复兴大燕当做一种口号，不过是为了实现其当皇帝的野心。只是，在我们后来人看来，复兴大燕，在北宋政权稳定时期，根本毫无号召力。不光大燕这个毫无名气的政权，即便当时李家人号召复兴大唐，恐怕也没几个人会听，这才是当时的实情。

然而，像慕容博父子这样的人，在那个时代却可以有，为什么？因为历史上的野心家是随处可见的，复国是一层幌子，而人的野心是有些人的本性。小说，无外乎写人性而已，金庸先生塑造这两个人物并无不可。

三、慕容父子只是流落江湖，而没有招兵买马，并没什么不妥的。

一是因为慕容博的最初计划就是要挑动宋辽大战，引得中原大乱，他才有起兵的机会。他的计划没有成功，中原稳定，他自然不需要、也没可能起兵。二是原本江湖就是英雄聚集之地，慕容父子流落江湖，在江湖上赢得名声，不正是为招兵买马做准备吗？

慕容父子最大的问题不在于没有招兵买马，而在于他们复国的计划混乱，到底把什么力量做为他们复国的支撑始终很不清晰。

需要知道，五胡时期的慕容诸燕，是以其强大的慕容部落兵为支撑，以投靠他们的汉人谋臣为助力的。而到了北宋时期，慕容父子该以什么为支撑，以什么为助力？靠那四个疯疯癫癫的慕容家将？那就真是笑话了。

况且，历史上的北宋，对民间控制的极严，哪里发生灾荒，人家北宋政府就到哪里招兵，把北宋军队弄成难民收养所。你慕容父子想要招兵，那就更难了。

星火辰

首先，招兵买马一般出现在乱世，军阀混战的时候。而慕容复所处的时代是北宋，政治上相对稳定，人民基本上安居乐业。慕容家是招不到兵买不到马的；

第二，招兵买马的目的要么称霸一方，成为一方的军阀，要么反抗朝廷。慕容家如果招兵买马，被崇尚以文治国的赵氏王朝知晓，很快会灭族；

第三，慕容家想走捷径。慕容复，慕容博都想过称霸武林，后号令武林，恢复大燕；慕容博想挑拨辽宋矛盾，战乱中恢复大燕；慕容复想通过入赘西夏娶西夏公主，趁机恢复燕国，他认段延庆为义父，想继承段延庆王位，将大理改为大燕。

第四，慕容家的行为，只能说明父子俩是一介武夫，而不是一个政治家。

正能量的教育

想要理解这个问题，首要的是要搞清楚《天龙》这部书是一部武侠小说，书中人物全部以武为尊，拥有最强大的武力就等于或者说就可以拥有整个天下。从这个角度来看，慕容父子选择在江湖上闯荡，寻找和制造复国机会并无不妥。

再从慕容家所处位置来看。

姑苏即今日之苏州，鱼米之乡大宋腹地，把家安在这里对慕容家联络天下豪杰，提升家族声望确有巨大帮助。但是同时也对慕容家的发展形成了许多限制。

你大家大业的弄上几十上百个家丁，说是为了看家护院还说得过去。但如果弄了几千上万人在那里操练，你当大宋地方官员是瞎子，不把你抄家灭门对得起头上的乌纱帽？

慕容父子一明一暗，在江湖和诸国间制造矛盾引发战争，其目的就是要火中取栗乱中求机。如果父子两人有一人武功能天下无敌，无论用何种手段使得天下武林人士均能听命，则复国不是奢望。

可惜父子武功虽也不凡，却不想一山更有一山高，同一时代遇到了乔峰段誉虚竹这等百年难得一遇的人物，最终饮恨也就不算意外了。

其实金庸先生为慕容复安排的下场也是很不错的，虽然精神错乱，但毕竟自己认为完成了一生所愿，只要不再清醒，管它真假虚实！

一步一仙

慕容家族走的是精英路线，比较符合他们自己的实际情况。

第一，北宋中期，天下太平，宋庭实力强大。武装造反成功的可能性极小。

根据《天龙八部》的描述，这部小说的背景应该是1080年左右。也就是北宋神宗、哲宗年间。这一时期，北宋经过百年发展，实力强大，国力日隆，内部稳定。想要在大宋境内造反，势比登天。没有任何可操作性。

大宋周边，南有大理、吐蕃、北有契丹、西夏，都是地区小霸王，个顶个的强国。大宋朝都打不过这几个，慕容复就手下那几个烂番薯臭鸟蛋，要兵没兵要将没将，有什么机会？

第二，慕容家族实力有限。

鲜卑人建立的燕国，不管是前燕、后燕、南燕，都是慕容氏一脉。但那毕竟是五胡十六国时期的事情了，到北宋时期已经相隔了五六百年。鲜卑慕容氏的政、治影响力早已微乎其微了。所谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。慕容复在姑苏城的住所叫做“燕子坞”，并不是金庸乱起名字，都是有典故的。慕容氏，早已沦落为寻常百姓了。只不过是略有资产的大地主罢了。

这样的财力，逍遥一生、享受生活是可以的，要招兵买马、举兵造反，根本办不到。养一支军队那不是开玩笑的，那花销绝对是天文数字。慕容家族无力承受。

正是因为天下太平，慕容家族又无力举兵。所以他们才要到处煽风点火，妄图挑起各国之间的战争，到时候天下大乱，慕容家族才有机会浑水摸鱼，趁机复国。

可惜机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。令人可发一笑。

上将嗳福斯

慕容博、慕容复是《天龙八部》中最可怕的投机者。他们一心想兴复大燕国，重振当年大燕国的雄风（其实说实话，对历史不是比较了解的人，根本不知道这个大燕国是什么时候的事儿）。其实他们一开始就走错了方向，从此越错越深。

他们之所以在江湖上游荡是因为：

1.他们认为兴复大燕主要依靠武林人士的帮助，争夺天下只需要武力。

为了兴复大燕国，他们也是鞠躬尽瘁了。但是他们没有明白打天下与打江湖是完全不同的概念。一如郭靖和黄蓉夫妇，身边有需求武林高手，更有天下五绝这样的高手助阵，但是面对百万蒙古兵，还是没有能守住襄阳，最终战死襄阳。可见，争夺天下靠的主要不是武力，而是要讲究谋略。慕容父子俩错误的认为只要能笼络天下英雄的心就能复国。

2.慕容博父子俩是《天龙八部》中最大的投机者。他们希望天下大乱，借此机会崛起。

慕容博父子可以说是居心叵测的人，环顾当时的天下格局，大宋，西夏，大辽，大理并立，他们就这样寻找着的机会。最终他们发现萧峰是辽国的南院大王，所以他们希望能和萧峰联手，挑起宋辽战争，以此来兴复大燕国。

他们为了兴复大燕国，或者说为了一个看起来根本不可能实现的梦，不惜牺牲两国百姓，以换取自己的荣华富贵，这样的心胸根本配不上英雄，这根本不值得别人追随。

慕容博父子的复国梦可以说是根本就不切合实际的，是逆时代潮流而为。大燕国只是五代十国时期建立的一个小国家，可以说只是一方割据势力，并不是一统天下的政权。在宋，辽，西夏并立的情况下，人心思定，那还想再起刀兵，所以，即使他们想要复国，也不会有拥趸。他们的梦是不现实的，是可悲的，因为这个虚幻的梦想，他们父子俩赌上了一生，却一败涂地。

学海一扁舟

慕容博、慕容复一心想要兴复燕国，为什么不招兵买马，学习带兵打仗，反而在江湖上游荡？

“复兴燕室”绝不单单是一种口号，而是慕容家族几代人前赴后继，不忘祖训，为之奋斗的目标！

无论是年老的慕容博，还是年轻的慕容复都表现出了超越常人的意力，父子二人俱是年少成名，家世渊源，武功路子，武学天赋是一方面，但是离不开自身的努力。

自身的努为犹为重要，私底下付出的汗水可想而知。假以时日，复国不是梦想。

时也，命也，运也。

先是慕容家出了一个武学奇才慕容龙城，独创“斗转星移”绝技，纵横江湖，当世无敌。同时他也未忘祖宗遗训，纠合好汉，意图复国。不料，出一个宋匡胤，捷足先登，领先一步，建立宋朝。那时，人心思安，终无所建树，郁郁而终。

后传至慕容博这一代，依旧不忘祖训，更加励精图治。

天下有三处武学宝地，藏经阁、还施水阁、琅環福地，慕容家独占二。慕容博又潜藏少林寺二十多年，私抄少林七十二绝技，可谓天下尽矣！

到时，登高一呼，燕国指日可待。

但是天不遂人愿，生不逢时。

楚虽三户，亡秦者必楚。

可惜，慕容父子不是楚贵族项梁、项羽叔侄，没有力拔山兮的英雄气概。

大宋亦不是大秦，没有亡国之兆，反而是百姓生活富足，人民乐守其业，侠义之士甘愿为了国家安危四处奔走。这时候，招兵买马，起兵造反，无疑于自取灭亡。此其一。

历史上很多皇帝都出身于草莾，或者为绿林好汉，或者是皇室后裔。

汉帝斩白蛇，刘秀中兴，刘备复兴汉室，这样的例子，不是没有。但不属于慕容氏。天时、地利、人和三者都不占，凭什么逐鹿中原？此其二。

慕容氏，人丁单薄，三代单传。父子年代跨越三十年，根本经不起消耗，若慕容复一死，慕容博即便复兴成功又如何？

王朝霸业，不过尘土，此其三。

为什么慕容氏父子一心恢复燕室，不招兵买马，学习带兵打仗，反而在江湖上游荡？

兵者，诡道也。

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。

上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

攻城之法，为不得已。修橹辕辊，具器械，三月而后成，距瘭，又三月而后已；将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。

故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

其实，孙子兵法上说的很清楚，上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

攻城之法，实为不得已而为之，故善用兵者，不战而屈人之兵。

所以慕容氏父子常年在江湖上四处游荡，就是为了树立威望，招揽人心，使人屈服。做到不战而屈人之兵的道理。

丐帮是中原第一大帮，丐帮帮主乔峰出走以后，南慕容北乔峰，只剩下慕容氏一家独大，几乎无人抗衡。慕容博这才敢堂而皇之的露出真面目，若不是扫地僧及时出手，力挽狂澜，很可能江湖演变为一场血雨腥风。

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