写在前面
战争史本来就是人类的灾难史，这样的灾难不是天灾而是人祸，而当这些战争带来的灾祸过去之后，总会有别有用心之人，将这个伤疤揭开，将阴谋掺杂在其中抛向不明所以的世人，可谓用心险恶。而这篇文章中所提到的《扬州十日记》，也许就是域外国家的一场阴谋。
写这篇文章，并不是为了否定扬州大屠杀这场灾难，毕竟扬州大屠杀的存在，并不是单单由这一本书来佐证的。更多实实在在的证据，就在扬州。但是这些我们国内朝代更迭造成的灾难，却被某些阴谋家所利用，通过夸大编造史实，让其变为我们满汉之间矛盾的爆发点，激起民族矛盾，是我们所必须警惕的。
《扬州十日记》
提起明末清初的战乱，清军南下的过程中，犯下的诸多屠杀百姓的罪行。而其中就有我们经常提起的诸如扬州十日、嘉定三屠，在这些战争带来的灾难中，屠杀可谓是给人类带来的最直接的灾难。其中记录扬州大屠杀的书籍——《扬州十日记》，就是我们最常提及的书籍。
扬州人口数量的疑问
《扬州十日记》中记载：“查焚尸簿载数共八十余万，其落井投河、闭门焚缢者不与焉，被掳者不与焉。”翻译成白话文就是，焚尸记录本上记载的数据就有尸体八十多万具，而而期间落水淹死、在房中烧死、被掳掠走的人还不算在其中。这死亡数字在清末时，被反清志士们广为宣传，而至今依然有许多人坚信。
那你有没有考虑过，你看到的这个数字，大都是别人经过加工后的文章，或者在与了解此事的人闲聊中，了解到的这段灾难历史，你有没有自己考虑过，《扬州十日记》这本书有没有问题，其中记载的相关资料有没有问题。今天这篇文章，就是替你思考一下这些问题。
八十万这个数字，到底是不是准确数字。这个数字记载在《扬州十日记》中，那么在古代，如此庞大数字是如何统计出来并保证准确无误的。抛开如何统计被杀害的人数不谈，就是八十万但是只有十天在古代军队的武器装备下，百姓也更容易反抗，如何做到10天屠杀八十万人。
扬州大屠杀
根据现在的研究，当时清军入关，满蒙汉八旗军队以及家奴，加之早就投降的明军部队，清军入关约二十万有余。这些部队在拿下北京后，又大约有六万以上的部队留守京师。朝鲜使者对朝鲜国王的报告上说“且闻衙门之言，则累十万兵经夏屯留”，其余兵力南下，对付南明、李自成、张献忠的势力。
在南下的过程中，由于需要驻守新占领的战略要地，清军中八旗的部队数量也在不断减少，攻至扬州时，八旗军队的数量只有三万人左右。三万人要在十天内屠杀八十万人，在当时的条件下有完成的可能性吗？而且清军入关南下，为的不是劫掠，而是中原江山，更没有如此规模屠杀的必要，但小规模屠杀立威是难免的，这个没必要否认。
可能有人会说，三万人那只是八旗部队，还有辅助的汉人部队啊。你要是这样想，那就对了，真正屠杀百姓的，到底是谁你心里应该有点数了。你要说这些投降的明军只管绑人，砍人的工作由清军完成。那我只能说，这股思想你已深入骨髓，我就不在这里和你抬杠了。
《扬州十日记》中记载，在屠杀结束之后，清军对幸存者发粮救济。多达数千担的粮食，“片时荡然一空”，在争抢粮食的时候， “亲友不相顾”，到了初五日，屠杀结束后的第三天，“盖往来打粮者日不下数十辈”。从这些描述来看，经过屠杀之后的扬州，也还有几十万的人口吧。最起码领粮食的时候还能和亲朋好友一起争抢，就可见一斑。
攻下扬州城的爱新觉罗·多铎
而扬州的人口数，根据史料记载扬州府人口最多的一年为万历六年（1578年），其户口和人口状况为“户一十四万七千二百一十六，口八十一万七千八百五十六”，也就是扬州府有八十一万人，包括其管辖的“三州六县”的人口。
那么在特殊时期，人口的流动量比较大，但是流动方向有一个特点，那就是天灾向城市，人祸向乡村。就是在面对诸如旱灾、水灾导致的饥荒时，人都会向城市聚集逃难。而发生战争、瘟疫等人为灾难时，都会远离人多的城市，而扬州的情况，应该属于后者。
大量人口逃离扬州，如果还如《扬州十日记》中所记载的，屠杀八十万人后，还有规模众多的人口幸存，那么扬州的人口数绝对在百万以上。但是如果再考虑逃难的话，大量人口流失之后，还能保持百万级别的人口，那之前的人口，就要远远超过百万。可是以当时南方最繁华的南京来说，南京的人口也不过几十万。
《扬州十日记》突然出现的蹊跷
你有没有考虑过，古代战争中，为了泄愤也好，为了恐吓对手也好，对于攻下的城池，都会有屠城这一做法。从楚汉之争就有记载的大规模屠城，到之后的历朝历代，每逢战乱或王朝更替，城市被攻陷，人民被屠杀，都是战争的一个伴生现象。但为什么明末清初，满清对中原百姓的屠杀被刻意提出，你考虑过吗？
明军扬州守将史可法
你可能会说这是外族入侵，是外族对华夏民族，或者说汉族的野蛮屠杀。但是为什么辽、金对南宋的征服战争没有被提起？一向以弑杀著称的蒙古人，在征服南宋的战争中，没有屠城吗？连汉人都被定义成了最下等人，为何也没有被刻意的提及呢？
这就是和我上面说的详细记录明末扬州大屠杀的《扬州十日记》有关了，这本《扬州十日记》，是清末中国留学生在日本东京和大阪的图书馆中“突然”发现的。在推翻满清统治的革命期间，出现这样一本书，渲染反清情绪，推动革命发展，书的真伪性自然不用考虑。
但是当我们处于和平年代，再用这样一本当年不知为何突然出现的“禁书”来说事，并在国内因此吵得面红耳赤，甚至因此激发了民族间的矛盾，那就得讨论一下，这本书的真伪与他的目的。那么关于这本书，有两个重点，一是反清志士找到的；二是在宿敌日本的图书馆中找到的。
当然，对这本书提出质疑，肯定会有人反驳，《明史》这样的正史是清朝修的，肯定会刻意抹黑明朝，所以《扬州十日记》这样幸存在日本的书籍更可信。这里重点就来了，
为什么满清推翻明朝，所编《明史》就是抹黑。而出现在宿敌日本图书馆中的一本不明来路的野史，却成了“光明正大”的记载呢？这不是在自欺欺人吗？
扬州古城
而还有一个重点，这本书出现在了日本，就是那个从明朝就开始与中原王朝为敌的日本。如果这本书出现在朝鲜或者是越南，那么这本书的可信度都会非常高，可他却偏偏出现在了日本，而且是在一个恰到好处的时间节点。当然，与其一起发现的，还有《嘉定屠城记》等等一系列“禁书”。
但你有没有想过，为何日本会有这种书呢？这些书是怎么传到日本去的呢？日本又为何会如此妥善保存这些书呢？这些问题就值得思考一番。而且传世三百余年的古书，普通的中国留学生是怎么突然发现的呢？要知道，这本书可不是单单一本在桌子上放着，等着中国留学生去看，而是夹在众多的古籍之间。你觉得有让一个外国留校学生随意在古籍中翻阅查看古籍的可能吗？
还有一件事情，大家了解的可能比较少，日本明治维新之后，将中国视为假想敌，开始大力挑拨满汉关系，企图以民族问题瓦解中国。而大家最为常看到的，也是一些人极力鼓吹的“明亡之后无中华”这句话，就是由日本的内藤湖南提出的。嗯，没错，就是一个日本人提出的，我们中华文明的延续问题竟要一个日本人来评价，关键一部分人还信如真理。
而到了甲午中日战争期间，日本又在中国内地广发文告《告十八省汉人豪杰书》，企图直接挑起满汉之间的冲突，为日本对清作战提供帮助。虽然在甲午中日战争中，这篇告书起到了什么作用不得而知，但十几年后孙文先生，却差点因此与汉满蒙回藏的五族共和失之交臂，建立起只有汉地十八省的中华民国，让费心肢解中国的列强省了心。
汉地十八省区域范围
王秀楚身份的疑问与书中的错误
以上是关于这本书在出现的时间和地点上的疑点，而这本书的内容之上也存在诸多漏洞。清朝初年确实曾经有《扬州十日》或者《扬州十日录》之类的书籍，但被列为禁书，作者也是无名氏，后在乾隆年间焚毁。而我们现在所熟知的《扬州十日记》，最早出现于道光年间的《荆驼逸史》一书中，是一名“陈湖逸士”编撰的野史集。
而当《扬州十日记》重新在日本出现时，这个原本由无名氏撰写的野史，却加上了王秀楚的名字，并以“扬州十日”的目击者和幸存者自称。但是该书中记载的扬州地名却错误频出，扬州学者朱志泊曾经提出：“这个‘王秀楚’不但不是扬州人，甚至没有来过扬州。”
《扬州十日记》中的第一句话，就存在可疑之处，书中记载：“己酉夏四月十四日，督镇史可法从白洋河失守，踉跄奔扬州。”但根据应延吉《青磷屑》的记载，白洋河失守为前一年的十一月初七日，时间相差了半年之久。而对于书中人物的记载，却只有史可法一人，对当时偌大的扬州来说，主要人物的记载也太少了。
书中明显的破绽还有作者以清军士兵间的语言交流为素材记于书中，但是满清部队刚刚入关之时，清军士兵是不会说汉语的，他们只讲满语，那么这个王秀楚是如何听清这些清军士兵间交流，又是如何与这些清军交流的呢？
满清八旗骑兵
当然，这个问题也可以解释，要么这些内容是王秀楚自己编的，要么是王秀楚和会说汉语的清军交流。那么说汉语和清军交流，会说汉语的清军，是哪支部队呢？要么是汉八旗，要么是投降的明军，反正不是满八旗或者蒙八旗，那么杀人屠城者又是谁呢？
这篇文章，又重提了扬州大屠杀这场灾难，这场人类自己给自己带来的灾祸。天灾与人祸的区别，就在于天灾只能预防而无法避免，而人祸始于人且止于人，是完全可以避免。扬州大屠杀这场人祸已经发生了，它是中国人民的一场灾难，一场不可能被忘记的灾难。
虽然是灾难，但是这场灾难也只属于我们中华民族自己，异族他国不会因为这场灾祸而怀有同情之心，他们只会看到这场灾难对于他们自身的价值。面对中国的灾难，这些阴谋家不会悲悯，而是在酝酿着，如何用这个灾难，给中国带来破坏力更大的灾难。
最后在文尾再重申一遍，文章的目的不是否定扬州十日，否定明清改朝换代时给百姓带来的灾难， 给百姓带来的痛苦；而是为了让读到这篇文章的朋友，能清醒一下，不要再被网上那些渲染满汉对立情绪的言论所左右。在这个和平年代，对于曾经的言论，我们要有辨别的能力。
民族大团结
我们现在处于一个民族大团结，国家大发展的时代，但是总有太多的人，太多的国家，不想让我们团结，不想让我们发展，不想让我们和平。我们国家几千年历史上的痛处，就会被他们拿出来胡乱编造，肆意扩大，他们不会在乎事实，因为他们的心态就是“看热闹怕事小不热闹”，怕我们没有矛盾，还刻意为我们制造矛盾。假如不幸真的爆发了矛盾，站在矛盾双方背后，给双方递枪的，也一定会是他。
所以，千万不要被误导，做这些令亲者痛仇者快的事情！
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