平等或許是一種權利，但沒有任何力量可以使它變為現實。
——巴爾扎克
01 電影的背景
1776年7月4號，美國費城召開了第二屆大陸會議，通過了由托馬斯·傑斐遜起草的《獨立宣言》，宣言開首這句話至今仍然直擊肺腑：
我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。
意思很簡單，就是每個人都是平等的。
美國《獨立宣言》，1776年
按字面意思，你可能理解為：不管是什麼人種，祖先是什麼身份，都享有政治平等和經濟平等的權利。
但其實，它只是美國十三個州用來抵抗英國殖民者的說辭而已。宣言的草案的確反對奴隸制，但最終卻因為利益關係，刪除了奴隸制和奴隸買賣的相關限制。
因為種族問題沒有得到解決，85年後，工商業發達的北方和以種植業為生的南方產生了衝突，南北戰爭爆發。戰爭的結果我們初中都學過，林肯在1862年發表了《解放黑奴宣言》，徹底廢除了奴隸制度，北方獲勝，全國統一。
按理說，奴隸制度已瓦解，黑人白人應該平等了吧，可現實沒那麼簡單。
黑人的身份枷鎖雖然打開了，但因為沒有經濟基礎（奴隸制規定黑人奴隸無報酬，無人身自由），未受過正式教育，根本無法自由生存，他們仍然需要白人僱傭。更何況，國家又用“Jim Crow laws”（吉姆·克勞法）等多種法律將黑人牢牢地隔離開來。
黑夜或許可以覆蓋人的雙眼，但不能阻止雙腿前進的步伐。
到了1955年，美國又爆發了黑人民權運動，黑人採用抵制、遊行的方式，抗議國家的種族歧視和種族隔離。
對於這項運動，大多國人只知道馬丁·路德·金的“I have a dream”，對黑人遭受的歧視一無所知，但好在網絡發達，我們可以通過電影《綠皮書》來增進了解。
《綠皮書》是目前最好的一部種族歧視題材的電影，不僅有96.5萬豆瓣用戶打出了8.9分，還獲得了2019年奧斯卡金像獎最佳影片獎，非常值得一看。
02 黑人種族歧視是怎麼來的？
《綠皮書》講的是，鋼琴家唐·雪利要去南方做巡迴演出，因南方對黑人的歧視極其嚴重，他僱傭了白人託尼作為司機兼保鏢，揣著一本薄薄的綠皮書，兩個人就踏上了征途。
故事發生時間是1950年。那時，種族隔離制度還沒廢除，種族歧視現象比今天嚴重很多，大多酒店都不允許黑人進入，綠皮書記錄的就是黑人可以進入的酒店，數量少的可憐。不少人疑問的是，美國的黑人種族歧視是怎麼來的？
在回答這個問題之前，先來簡單瞭解下歷史。美國是一個多民族的移民國家，主要有北美土著、歐洲白人和非洲黑人（以下人口數據的統計截止日期為2019年1月）：
1.北美土著，佔1.2%，1492年哥倫布發現新大陸，誤以為自己到了印度，所以把當地人稱為Indian，印第安人，其中包括不少經由白令海峽過去的亞洲人。
《世界地圖》，成都出版社，2016年1月第三版
2.來自歐洲的白人，佔62%，在17世紀初，意大利人Americ Vespvck發現哥倫布所看到的那片土地不是印度，而是一個新世界，世人就以他的名字命名為America，美洲，並分為南北兩部分。之後，歐洲的白人開始大量遷移，開啟了世界第3次人口遷移的浪潮。他們屠殺北美土著，妄圖成為了這片土地的新主人。
3.來自非洲的黑人，佔13%，歐洲白人遷移之後，美洲的種植業和礦業日益發達，需要大量人力，再加上非洲（約南緯35°~北緯35°）的氣溫跟美洲大部（約南緯30°~北緯60°）很接近，於是歐洲商人開始販賣非洲人口，以彌補美洲勞動力的短缺。
補充一點，17世紀在非洲販賣人口是需要許可證的，否則船隻不允許航行，所以商人販賣人口並不違法。那為什麼非洲政府會同意呢？因為非洲不僅貧窮，人口的出生率和死亡率也極高，通過賣出人口，可以換得歐洲的貨物。
從這段歷史中，我們可以看出黑人和白人的身份在300多年前就已經判若雲泥，白人是高高在上的奴隸主，而黑人是低賤卑微、可以當成商品隨意出售的奴隸。
社會心理學認為，歧視是一類人對另一類人的缺點、能力、出身上的不平等對待，而產生歧視態度和行為的根本原因就是對方的身份比自己低下。
這裡的身份，不應該理解為CEO、財務總監這樣的公司職位，而應該是種族和血統。
因為種族優勢的居高臨下，白人一直防備著黑人，哪怕是社會地位下等的白人也一樣。
在電影中，託尼是家中的頂樑柱，房子是租的，他還做著社會底層工作——夜總會保安，但他的家人也歧視黑人。比如在妻子請了兩個黑人做家庭維修時，家族的5個男人就在一旁保護她，託尼還把黑人比喻為茄子。
更嚴重的，高學歷、家境優越的黑人也會受到歧視。
比如，託尼的妻子本是溫婉賢良，但在得知丈夫即將為黑人服務時，她還是有顧忌。而擁有三個博士學位的鋼琴家雪利，受邀在南方巡演時，仍然被東道主拒絕使用室內衛生間，還被擋在餐廳門口。
在白人眼中，黑人就像一顆不定時炸彈，他們隨時繃緊了心中的弦，防止它傷到自己。
可黑人真的可怕又沒素質嗎？對世界歷史深入瞭解過的人都知道，African Americans（非裔美國人）在美國的發展史上扮演了非常重要的角色：種植業和礦業中大部分的工人都是黑人，鋼鐵行業中的黑人佔了1/3，汽車行業是1/2，黑人也積極參與了美國獨立戰爭和南北戰爭，體育界中黑人球星例如喬丹、科比，娛樂界如摩根·弗里曼、丹澤爾·華盛頓、塞繆爾·傑克遜，而電影中的鋼琴家Mahershala Ali本人，更是兩次奪得奧斯卡最佳男配角獎。
可以說，美國如今的繁榮，與黑人的努力有著密切的關係，但他們卻沒有得到應得的回報，而被社會尊崇的富人卻大部分都是白人。
正如梭羅在《瓦爾登湖》中揭露的：一個階級的奢侈，全靠另一個階級的貧苦來維持。
03 為什麼明知南方很危險，雪利還要做鋼琴巡演？
相比南方對黑人的歧視，北方就溫和得多，雪利曾在白宮表演過兩次，獲得了很多上層人士的認可，比如當他因誤會被關進警察局的時候，時任司法部長的博比·肯尼迪就親自打電話讓警察局放人。
雪利明明在北方就可以贏得別人的尊重，過上安穩舒適、風光體面的生活，為什麼還要冒著風險去南方巡演呢？
心理學上有一個社會認同理論，它指出了人們通過社會群體的認同，來提高自尊的一般步驟：類化、認同、比較。
類化指的是，把自己歸為某一個群體，比如北京市民。
認同指的是，認為自己擁有這個群體的普遍特徵，比如擁有北京戶口、在北京有套房子。
比較指的是，將自己所在的群體與其它群體進行條件優劣和社會地位高低的比較，比如，北京市民比重慶市民擁有更豐富的教育資源和醫療資源，北京人比重慶人收入更高等等。
在社會認同理論中，如果通過比較，發現自己所屬的群體有著明顯的劣勢，比如貧窮落後、失業率高出兩倍，就會產生社會認同威脅。
電影中，雪利憑藉著高學歷、天才鋼琴家身份，獲得了北方精英群體的社會認同，他沒什麼煩惱，但南方的黑人奴隸們，卻因為沒有個人財產、沒受過教育，被白人歧視而感到疏離和自卑，進而產生了社會認同威脅。
心理學家們經過研究發現，社會認同威脅會導致三種結果，分別是脫離之前的群體、改變群體的狀態和接受消極的社會認同。
脫離群體比如《了不起的蓋茨比》裡的蓋茨比，他厭惡自己貧民窟孩子的身份，於是很小就離開了家鄉，想通過努力改變命運。
南方種植園裡的黑人們，選擇了默默接受消極的社會認同，雖然他們對種族隔離制度也很不滿，但並沒有改變環境的能力。
而雪利擁有這樣的能力。他去南方可以不做最底層的工人和農民，而是以鋼琴家的身份和白人平等交往。
所以雪利去南方做巡迴表演，並不是為了獲得報酬、名譽，更不是為了遊玩，他是為了幫助南方的黑人。他想通過自己的出色表演，讓南方的白人提升對黑人的好感，哪怕只是一點點。
通過這部電影，其實我們可以看出，雪利做這一切的作用非常小，遠遠沒有馬丁路德金的激情演講的效果好，但演講、起義這種大工程雪利也不擅長，他出身良好，是一名藝術家，巡迴表演是他能想到的最大貢獻了。
13年後，馬丁·路德·金在華盛頓發表了《我有一個夢想》，把民權運動推向了高潮。
在隨後的兩年裡，國會通過了《公民權利法案》和《選舉權利法》，以立法的形式解除了黑人在選舉與被選舉權的限制，以及在公共設施方面的歧視與隔離制度。
正是馬丁·路德·金這樣的慷慨就義，加上無數個雪利的點滴付出，才撼動了這個笨重的國度，使它朝著正確的方向又邁進了一大步。
04 男主男配的角色反差，是想說明什麼？
這部電影除了主題深刻之外，男主男配的角色設置也是一大亮點。
通常我們會以為，白人出身高貴、名校畢業、優雅紳士，而黑人則是文化程度低、不拘小節、粗俗。但導演偏偏反其道而行。
白人託尼沒受過多少教育，賺的收入只夠養家餬口，寫的情書也是流水賬，沒有文采，喜歡貪小便宜，遇到事情很急躁，習慣用武力解決問題。
而黑人雪利不僅高學歷高收入，舉手投足間也透著自信和優雅，他待人彬彬有禮，即使被誤會、侮辱，也會快速冷靜下來，絕不會暴跳如雷。
這樣的角色設定，就是為了打破屏幕前的觀眾對黑人和白人的刻板印象。人不應該依賴一個表面的身份，就輕易地下結論，這太倉促，且往往與事實不符。
拋開這部電影，我們生活中很多時候都是這樣，拿這次新冠疫情來說：
90後一直被稱為垮掉的一代，但90年出生的武科大付文傑卻賣掉了一套房子和兩輛車，捐款300萬購買物資，並在運送物資的途中不幸感染；
一直被認為民風彪悍、愛佔便宜的河南人，為武漢捐款人民幣約7億，捐贈物資約3億；
打著治病救人旗號的武漢紅十字會，卻在物資分發和員工管理上出現了很大的失誤，嚴重影響了疫情的救助；
……
壞人的臉上不會寫著壞字，他可能會笑臉迎人，而口口相傳的好人，也可能是偽君子，一隻披著羊皮的狼。
比標籤更重要的是本質，比群體更關鍵的是你身邊的那個個體。
05 希望的曙光
在兩個月的近距離接觸之後，雪利和託尼都學會了互相理解和包容，雪利打開了心結，他主動去託尼家一起過聖誕節，而託尼在聽到親人嘲笑、貶低雪利時，也心甘情願地維護他。他們成了朋友。
這是不是意味著，黑人和白人最終會和平相處，種族歧視和種族隔離將會消失呢？
當然，導演並沒有奢望通過一部電影，就讓所有白人改變對黑人的看法，也不奢望通過一個故事就讓美國實現真正的種族平等，他能做的，只是讓雪利和託尼成為好友而已。
“但白人和黑人，不就是由無數個託尼和雪利組成的嗎？既然他倆可以和諧相處，其他人為什麼不可以？如果更多的託尼和雪利冰釋前嫌、握手言和，那國家離種族平等就指日可待了。”
Peter Farrelly正是利用了電影受眾最廣、傳播速度最快的特點，讓無數的目標受眾快速領悟到他心中的夙願。有了想法，然後才有行動。
他悠閒地坐在沙發上，雙腿重疊，輕輕地搖了搖手裡的一杯紅酒，抿了一小口。雨已經停了，天快亮了，他看見了未來希望的曙光。
[1]王沛,劉峰.社會認同理論視野下的社會認同威脅[J].心理科學進展,2007.
[2]戴維·邁爾斯.社會心理學[M].人民郵電出版社,2016.
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