前言
陰陽師是日本一種擅長占星，相面，預知災難，會畫符唸咒的巫師。 陰陽師起源於中國，在日本影響甚廣，盛行於日本平安時代。中國的陰陽五行思想，傳入日本後，形成具有日本獨特風格的陰陽道文化，中國的《河圖》《洛書》，也隨之成為了日本陰陽師文化最早期的理論基礎。平安時代的陰陽師安倍晴明，作為日本歷史上最富有盛名的陰陽師，安培晴明精通天文曆法、祭祀占卜，在民間留下了諸多具有神秘色彩的傳說。那麼，為什麼安倍晴明會成為日本最負盛名的陰陽師呢？
安培晴明
一、平安時代人們篤信鬼神
在日本平安時代，上至王公貴族，下至販夫走卒，都對鬼怪的存在深信不疑。在平安時代人們的普遍觀念內，鬼神的存在並不是一件令人驚訝的事情，日本歷史上稱平安時代為“人鬼共生的時代”。因此平安時代出現了很多流傳甚廣的鬼怪傳說，其中較為有名的就是酒吞童子和玉藻前的故事。
百鬼夜行
酒吞童子是生活在日本平安時代的鬼王首領，相傳他面目兇惡，力大無比，喜歡以處女為食物。酒吞童子嗜酒如命，常常騷擾村民，掠奪他們家中的糧食，然後將婦女兒童帶走殺死吃掉，為害一方。直到池田中納言的女兒失蹤後，經過大陰陽師安倍晴明占卜得知，是被酒吞童子殺死。大將軍源賴光遂率領勇士討伐酒吞童子，幾經輾轉最終除掉了酒吞童子。安培晴明在這個著名的妖怪退治中扮演了重要的角色，起到了通過占卜發現邪魔，為妖怪退治指明方向的作用。
酒吞童子
相傳商紂王時代的九尾妖狐，化身妲己迷惑紂王導致商朝滅亡後。九尾妖狐逃到了日本，再度化身為美貌女子的形象，成功迷惑了當時的天皇，封號“玉藻前”。後來天皇染病不起，安培晴明暗中調查，得知九尾妖狐的存在。天皇震怒，下令追殺妖狐。最終在安培晴明的努力下成功將玉藻前封印。在這個故事中，安倍晴明充當了一個調查邪祟，並且親力親為，歷盡艱辛將邪祟誅殺的正面人物形象。
九尾妖狐化身妲己
還有二口女，河童，丑時之女等等妖怪的傳說，均在平安時代廣為流傳。安倍晴明在除妖斬鬼，驅除邪魔的鬼怪故事中佔據了一席之地，因此他的形象隨著人們口口相傳的鬼怪傳說深入人心，為他成為日本最負盛名的陰陽師奠定了基礎。
二、平安時代社會對陰陽師的需要及統治者的宣傳推廣
陰陽師有一項重要的工作就是修訂曆法，觀測星象。平安時代的人們對於天文曆法有了一定的瞭解，加上陰陽寮機制的完備，陰陽師已經有了一套相當完整的官職體系。在專門為陰陽師成立的陰陽寮中，有寮頭、寮助、天文博士等多達十幾種工作。整個陰陽寮分工明確，各司其職，工作內容主要是判斷土地的風水方位，編訂曆法，觀看星星的運行，同時觀察時間。除了修訂曆法之外，陰陽師多遊走於上層貴族之間，為王公貴族驅鬼畫符，消災解難，出席主持祭祀儀式，成為了一項廣為人知的職業。
早在飛鳥時代，日本上層統治者就敏銳地發現了陰陽師的潛在影響力。為了避免陰陽師這一特殊的群體被反政府勢力所利用，統治者將陰陽理論變成了國家的獨佔工具。統治者將懂得陰陽術的人才收編中央統一管理，並嚴令禁止民間擁有陰陽術典籍。由此在統治者的有意栽培下，所培養出來的陰陽師階層絕大多數成為了為統治階級服務的占卜師群體。統治者通過對陰陽師形象的美化與宣傳其神秘色彩，實則通過陰陽師之口加強對底層民眾的思想控制，同時宣揚自身統治的合理性。 在平安時代，陰陽師達到了發展的巔峰。作為平安時代的優秀的陰陽師之一，安培晴明在統治者美化宣傳之下，漸漸成為了人們心目中最負盛名的陰陽師。
三、安倍晴明精通陰陽術，多次準確預言
安倍晴明能得到統治者的大力宣傳，與他自身對陰陽術的精通密不可分。作為服務於上層貴族的占卜師，安倍晴明通過陰陽術，多次準確預言未來之事。篤信鬼神的貴族們對於安培晴明的特殊能力深信不疑，無形中增加了安培晴明朝野上下的影響力。據日本歷史記載，政官官邸正廳出現蛇，安培晴明為此占卜並順利除掉了作亂的妖怪。安培晴明還奉天皇之命，封印了天狗妖。安培晴明在斬妖除魔的大事上作了較大的貢獻，贏得了統治階層的信任，自身能力也因此得到了統治階層的肯定，也是統治者對其事蹟大力宣揚的原因之一。
除了這些封印妖怪的大事之外，安培晴明同時還主持參與了多次皇家祭祀，其中最為著名的有天宇受賣命之舞和泰山府君祭。泰山府君祭是平安時代日本皇室重要的祭祀之一，而安培晴明得以為天皇（一說為皇太后）舉行這樣盛大的祭祀，足以說明統治階層對安培晴明的信任。據日本歷史記載，有一年天氣大旱，安倍晴明為了祈雨舉辦了五龍祭，成功使得天降大雨，這件事進一步加深了安培晴明在統治階層中的影響力。
五龍祭
除此之外，安培晴明還準確地預言了很多皇家大事，其中廣為人知的是他準確地預言了円融天皇的讓位之日，和花山天皇的出家。安培晴明為上層貴族服務，針對他們中的大事小情，小到妻子安產，大到天皇的病痛，都請安倍晴明進行占卜，並且顯然取得了令人滿意的效果。
五芒星畫符
同時作為土御門家創始人，安培晴明創立了桔梗印，即使用五芒星畫符的方法。至今安培晴明神社依然使用這種圖案，日本陸軍將校的帽子上也鑲嵌著此紋理。安培晴明在使用陰陽術、占卜預言的方面卓越的才能，使得他憑藉陰陽師的身份，在朝堂上有了一席之地。安培晴明不僅擔任從四位下天文博士一職，並且還被授予法清院爵位，死後被追封為位極人臣的從一位。安培晴明獲得了有史以來陰陽師所能獲得的最高爵位，因此他也成為了平安時代最負盛名的陰陽師。
四、民間神話傳說的流傳
在歷史記載中，陰陽師安培晴明就已經抹上了一層神秘色彩。而在民間神話傳說中，安培晴明的事蹟被傳的神乎其神。相傳安培晴明是大膳大夫安倍益材與白狐葛葉之子，所以晴明自小以來就擁有了能看到鬼神的能力，遂世稱安培晴明為
“白狐公子”,又因安培晴明爵位法清院，世人又稱其為“晴明公”。
在民間傳說中，安培晴明擁有操縱式神的能力，可以操縱紙人行走，可以用咒語殺生。他常常用式神洗衣做飯，做各種事情。相傳安培晴明收服了螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天一、天后、太陰、玄武、白虎、太裳、天空，太乙
十二式神，並且使得它們聽命於自己，保護自己，晴明還將這些式神藏在住宅附近的一條戾橋之下，戾橋相傳聯通陰陽兩界。這條戾橋至今仍然坐落在京都附近。
《古今著聞集》中記載：“會大和獻瓜。道長疑而不食。晴明曰：“瓜中有毒。”勸修唱咒。其瓜跳躍圓轉不止。忠明以針剌之。瓜乃不動。賴光挺刀斫之。中有小蛇，針中其眼，刀斷其頭。”在這個故事中，安倍晴明不僅擁有一眼看穿邪祟的能力，還能用咒語逼迫邪祟現身，同時迅速找到應對邪祟的辦法。這個故事充分顯示了安培晴明近乎通靈的陰陽眼，高超的施法念咒能力。諸如此類的故事在《今昔物語》中不勝枚舉，
民間神話的渲染進一步加深了安培晴明在人們心目中的地位。
總之，在平安時代這一個信奉鬼神的特殊時代背景下，得益於當時社會對陰陽師的需要和統治者的宣傳推廣。加上安培晴明對陰陽術高超的領悟運用能力，勝過了同時代的其他陰陽師，以及後世民間神話傳說的渲染，安培晴明最終成為了日本歷史上最負盛名的陰陽師。 縱觀安倍晴明一生，驅除邪祟、舉行祭祀、預言占卜，他充分地發揮了自己在陰陽術方面的天賦，履行了自己身為陰陽師的職責，他在陰陽術方面取得的成就是毋庸置疑的。安培晴明作為陰陽術土御門家的創始人，他首創了桔梗印，五芒星畫符，為日本陰陽術的發展做出了巨大的貢獻。他至今流傳於世的作品《佔事略決》，作為陰陽道中占星卜卦的重要文獻，記載了大量觀星占卜的重要資料，對後世有著深遠的影響，他無疑是當得起平安時代最負盛名的陰陽師這一稱呼的。
參考文獻：《安倍晴明》《古今著聞集》
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